说起港剧，《大侠霍元甲》真是一个起点。据我妈的说法，她们姐妹小时候经常去邻村露天电影院看这剧，可以想象到这部剧引起的所谓万人空巷的概念。上一年级时电视台重播，瞬间圈粉，主题曲好好听好燃霍元甲好厉害好帅动作戏真好看……每个男孩都有一个武侠梦，能激起我的武侠梦的无疑是《大侠霍元甲》了。 到了三年级的时候，亚视的另一部武术电视剧又在电视台重播，那就是甄子丹的《精武门》。陈真从乡下来到上海，经过打拼成为青帮打手，设置这种误入歧途的剧情倒是能为后面探索武术提供启发，同时还引出了青帮这条支线以及大反派武田幸雄。接着陈真进入精武门，成为霍元甲徒弟，正式开始了探寻武术真理的道路。霍元甲死后，后半段中日对抗随之开启，也正是陈真的升华封神阶段…… 和《大侠霍元甲》一样，全剧看起来尽是荡气回肠之感，沸腾着民族的热血和救国情怀。一如李小龙的《精武门》，动作戏对这种民族主义的抒发有着推波助澜的作用，而且作为一部动作剧，动作戏自然是重点。《大侠霍元甲》动作指导是八爷袁和平，自然是一贯的一招一式的交手，优美流畅。甄子丹既是《精武门》的男主，也是动作指导，打戏风格也是甄子的那种凌厉急速的画风，于是本来就极具民族热血的电视剧变得更加热血了。结果小时候在电视前面看得我惊叹连连:好厉害的一群人，当时在我眼里霍元甲陈真就是大神…… 论武术，这部剧必然要联系到李小龙。李小龙的影响从这部剧就能看出来了，亚视这是要拍出一部电视剧版的《精武门》，每集开头都写着“献给一代巨星李小龙”、“以无法为有法，以无限为有限，此为武术最高境界”字样——真是完完全全的致敬。全剧的确是当之无愧的致敬，应该说是形神兼具，无论角色塑造还是精神理念都看到李小龙和截拳道的影子，用心的制作。剧中陈真对武术的探索都能看到很多截拳道的理念，当然也有其它的武术哲理。陈真当青帮打手挑战霍元甲，霍让他到长安西街等他，结果霍没来，坐了一天的陈真只看到街上店铺名都写着天下第一之类的字——这就是霍的用意:第一没有什么意义。进入精武门后，陈真对战泰拳手失败，霍元甲又给予指点:说了一番最大敌人是自己正视恐惧找回自己的老生常谈后，以茶为例点出了截拳道水的理论。“如果你真的想赢就把以前所学习的东西全部抛弃” “茶就是茶，不管桌上的地上的都是茶。你的武功虽然熟练，但临阵对敌，首先要了解敌人，了解敌人就必须先抛弃所有门派和原有招式。你的心灵才会平静，没有偏见，在这种沉静中你才能清楚的整体的看到敌人，不思不想，如思如想，正视一切犹如熟视无睹。”从泰拳手一战后陈真就进入了截拳道状态，完成了形态转变，基本都不需要霍元甲太多的指点了，霍元甲死后，陈真就一直穿着中山装，这不就是说陈真要开启主角模式了吗…… 说到爱情方面，万绮雯真的好美，武田由美和陈真简直就是一对，可惜在那种背景下最终没有结果。还有琦翘，喜欢着陈真却无法言表，青帮和精武门是江湖与武林，也是没有什么结果…… 小时候看完本剧，就一个想法——成为陈真那样的人。这个想法真到高中看《黄飞鸿》系列时又复苏起来，从此武术也成为了一个爱好。今年寒假重温剧集，怀念着当初那个怀揣习武梦的男孩。 台词随记 “一个真正头脑清醒的人是不会选择什么是对的什是事错的，因为有了选择就不是自己的本性了，选择会带来矛盾和阻力，你认为对的到最后可能是错的。” “自称天下无敌的武功就已经露出了极大的破绽，就算你可以无敌一时，但绝不可能无敌一世。习武者首先要有容人之量，自视过高只会令自己眼光狭窄，将人家的优点看成缺点。” “日本武学精神注重生死觉悟，以攻为守，如置身片舟逆流而行，遇神杀神，遇佛杀佛，所以根本不会有轻敌之心。” “中国武学崇尚万物自然，视千众万象为学习之道，深信顺其自然，取其真理，自然是一切力量的依归。” “顺其自然就是甘心受制于人。” “那是因为你不明白乘风破浪之道。” “霍元甲已经把中国哲学融会于武术之中他重于心法而不止于招式，因为招式是死的，变化有形，但是人的思想就不同，如羚羊挂角，无迹可寻，就是拳法中有点破绽，很快就可以修正过来。” “但是日本功夫的速度和准确度是绝对能够瓦解任何攻击。” “你连敌人想打你什么地方都不知道，就算你快准狠也没用。中国武术既然有它可取的地方，你就应该学习一下，记住四个字，意在拳先。” “如果你要了解武术的真理，你必须抛弃一切门派的观念，因为武术没有任何形式，也可以是任何形式。” 、“谦让不代表懦弱，木浮于怒海之中，但依然能够随波熬游，凌驾于巨浪之上，你说到底是巨浪强还是浮木强？” “有意莫大形，大形必得赢” “逢刚柔化，逢柔刚尽，拳无拳，意无意，无意之中是真意” “借人之力，制人之身” “见势打势”、“一打眉头双眼，二打唇上人中，三打中腮耳门，四打肺腑胸膛，五打辽羊羔骨，六打鹤膝虎胫，七打破骨千斤”、“武学并非相残之法，而是朝向生命真谛追寻的坦荡大道，你要记住，每一个武者都应该朝了解自己之道迈进。”

刀与星辰

8.5

徐皓峰 / 2021 / 江苏凤凰文艺出版社

陈真是个虚构人物。李连杰和甄子丹扮演的陈真都跟日本女人谈恋爱。日本武士有自律风度、有精神信仰，但突然就发神经地犯坏，以供合理宰杀。拍这种电影根据的不是故事原则，而是报复快感。这种快感需求延续到李小龙师父叶问身上，看过了，会有个疑问，我们为什么总要在电影里打洋人？我们到底打过了谁？

历史上的叶问没打过日本人和白种人，甚至一辈子没有查之有据的比武记录。这样的一个人成为民族英雄，说明我们太缺乏民族英雄。

香港有“泼皮贱相的审美”，喜欢浑小子，大多数黄飞鸿都是嬉皮笑脸，像六七岁小孩一样自己娇惯自己，沉迷在占哥们口头便宜、占女人手头便宜的低俗趣味中，猛力扮可爱。

当然他们后来会突然成长，一脸正气，比武时懂得“手下留情”，被击倒的对手会感激地喊一声：“黄飞鸿！”——这是一个名号的诞生，一个狠人的确立。不下狠手，就是最高道德了么？

黄飞鸿的起点是泼皮素质，终点是一个给人留面子的狠人，目的是维护一个家庭或一个招牌。起点太低，终点不高，难以称侠。我们的武侠片，几乎没有侠，叶问是为个人生存，和讨薪民工性质相同。“洋人不给钱”是《叶问1》《叶问2》擂台大战的导火索。

陈真这个角色，不仅是因为他热情奔放、功夫十分了得，而且他具有中华民族坚强不屈的精神，他面对敌人毫不胆怯，是一个不折不扣的英雄。 　　在陈真以及其他一些爱国志士在最后与日本的一位武将进行决斗时，他不屈不挠，在势力处于劣势的情况下还用自己爱国的志向以及对国家的忠诚战胜了敌人，获得了最终的胜利。 　　想想当年为祖国统一而抛头颅洒热血的烈士们，现在的中国又能出多少个像“陈真”一样的民族英雄?假如再次发生中日大战，又有谁能像他一样的英雄出现?中国始终以走社会主义道路的思想自己动摇，正朝着一个畸形的社会主义道路在发展。此举，是对老一辈无产阶级和血洒沙场的爱国志士不敬!人衰老病死往往是体内“五脏六腑”出现病变，人也是如此，国家也是如此!