孤星泪

带男主来河边的时候，我就在想，会不会把他给放了，确实，如我所想，只是令我意外的是督察以自己的命来换取男主的自由，最后一刻，电影得到了升华。这就是让爱感动爱吧，其实从一开始就是，男主偷了主教的银器，而主教的不计较，使男主获得了重生，后面男主放走了督察，督察换回了男主的自由。从电影的开头主教包容的那一幕，男主就是一个从头到尾脱胎换骨的好人了，法庭上更是，本来可以默不作声，他就可以完完全全摆脱冉阿让这个名字，继续当他的市长，然而良心使他并没有在一旁旁观，而是扛下了责任，为什么一个改过自新的囚犯就不能有新的生活，这就是当时的社会问题。悲惨世界？世界从来就不会带来悲惨，带来悲惨的只是恶人欺负善良的人，社会没有公平可言的时候。愿你我都被世界温柔以待。只是电影源于生活，却又比生活夸张一些，比如怎么做上市长的，不过也正常，电影高于生活，透过故事看到本质，对人生有所思考，就是好电影了。

看完《悲惨世界》，心里久久不能平静。打开了百度百科想查查关于这部电影的资料。却奇怪的发现，找不到这部电影。只有一部2012年《悲惨世界》的音乐剧电影。看到这，脑子突然一片空白。那我刚刚看到的是什么电影？为什么里面一个唱歌的人也没有？

经过一番的仔细翻查，原来是之前想下载2012版的《悲惨世界》时，阴差阳错地下载成了这部1998年版的《新悲惨世界》。这是这个美丽的错误，使我遇上了这部电影。 ——题记

本人没有看过原著，所以对于电影对原著的情节选取、剧情删改等都一无所知。但是，看完之后，沙威警长的形象一直在我脑海里挥之不去。

一身黑色的装备气场极像《V字仇杀队》的男主角V。出场第一个场景便是要求队长请按照程序检查自己的手令。冷酷但却坚持秉公办理的态度已经开始在我心中奠下基础。

第二次印象的加深是在当沙威警长看到男主角冉阿让用自己强健有力的身躯帮村民抬起马车的时候，敏锐的洞察力立刻让他回想起九年前自己曾经看守过的囚犯。但在并没有确切证据的情况下，他并不敢贸贸然行动，只能呆在冉阿让身边慢慢试探。

身为警长，本在对法律的尊重和对法制的坚持，当冉阿让被女工芳汀辱骂而冉阿让却坚持要放她走时，沙威警长说出了：“你是权利、道德、征服的象征，事实上是整个社会的象征，你没有权利干扰法律……”的义正言辞。而在以为自己误会了冉阿让的身份后，坚持要冉阿让惩罚自己，而且说出了“辞职也是一种荣誉，但我不配。”此刻，沙威警长的形象已深深地刻在了我的心里。

身为警长，他并没有滥用自己的权利，而是以自己对职业道德的坚守为荣。他也没有以权谋私，而是坚持必须要按照法律的问题解决问题。（在那样的年代中，政府高层中对于道高望重的人的名声的尊重和没有证据绝不污蔑他们的做法让我为之感动。）

又一个十年过去了，沙威警长回到巴黎任职，但心中却一直没有放下对冉阿让的追捕。但是，在监视和阻止反动分子破坏国家主权的过程中，沙威警长不幸被抓。当冉阿让把沙威警长拉到后巷时，沙威警长冷静沉着地说：“你应该杀了我，我不会善罢甘休的，你应该结束到一切。”那一刻，面对着生死，沙威警长依旧没有表现出慌张的神情，因为在他心中，对法律的捍卫和对自己目的的坚持，已经超过了对自己生命的占有。他并不贪图功名利禄，也不享受荣华富贵。他只知道，为了做好自己的事情，就算牺牲生命也在所不辞。但是，在冉阿让真的把他放走之后，他真正开始反思自己所做的这一切。到底对原则的捍卫到底，最终的目的是为了什么？不正是为了让这个社会更加安定？还是说是自己那颗输不起的虚荣心一直对于当年前冉阿让对自己的挑战耿耿于怀？

坐在桥边的那段可以让自己静下来思考的时间，终于可以让他对过去的十年进行抽丝剥茧。他似乎渐渐感受到，冉阿让真的是改变了，而自己也确实是做错了。最后，他放走了冉阿让，把手铐铐在了自己的手上，转身倒进了河中，结束了自己的生命。完全了对自己的良心的救赎和对那份职业信念的坚持。

正是这一些细微末节，让我对这一位沙威警长印象深刻。也让我对这位老演员杰弗里•拉什再一次增添了一份喜爱。从《加勒比海盗》到《国王的演讲》，对于每一个角色那入骨三分的演绎，实在让我们为他的演技投去敬佩之情。

当然，这部电影中还有许多感人的地方，牧师对冉阿让的宽恕，主角冉阿让的改过自新和最后为了女儿的自我牺牲，动荡年代下对个人道德的重视（不雇佣未婚先孕的女工），对于道高望重的人的名声的尊重，没有证据绝不污蔑他们的做法，底层人民迫于生计的生活，在面对金钱诱惑所变现出的贪婪和无耻，年轻男女队纯真爱情超越生死的坚持，反动组织里青年们为了革命不惧牺牲的无畏精神等等。总体而言，这虽不是一次最好的改编，但这也不失为一部好电影。

老者第一次救赎：没人开门给冉阿让吃的，一位老者招待了这位小偷并让他留宿了。

第二次救赎：冉阿让袭击了老者，被警察逮住了，老人却说东西是赠给小偷的，并给了他值钱的东西，告诉他相信他从今开始洗新革面。

冉阿让第一次救赎：命令警督不得辑拿女工，并待女工如妻子，告诉女工会永远和她、孩子生活在一起。当她说自己是个妓女时，冉阿让说上帝爱每个人，我们都是他的子民。

第二次：在法庭上承认自己是那个小偷，救了一个傻子，尽管接下来对自己的惩罚并不公平。

等三、四次：用钱把女工孩子赎回，带她进修道院，十年如一日照顾她，并不顾生命危险去救她的心上人。

第五次：当孩子追问他是谁时，是不是自己爸爸，是不是有什么见不得人的事，冉阿让并没说出她妈妈的身份。当孩子知道后，当他深知自己可能会被逮捕时，他说，你妈妈是个好人。

第六次：亲自接过杀警督的事，并把他偷偷放了。

警督：交上处置方式，并自杀，这样也算对他一辈子不放过任何一个罪犯，画上一个句号，更是被冉阿让感动，放弃了毫无意义的追凶。

小偷成为品德高尚的市长，市长爱上了妓女，警督做出了和他本人最矛盾的事。这些不可思议的奇迹，正是因为被爱感动。我们都是上帝的子民，都值得被宽恕，能救赎自己，也能救赎他人。道德和社会舆论有时对一个人过于残酷，如对冉阿让，如对女工，几乎让他们没有活路，他们才会沉沦，那么如果可以，请温暖一下这些好人，让他们也有机会幸福一些。谢谢🙏

影片改编自法国维克多·雨果的长篇小说《悲惨世界》，以拿破仑战争和之后十几年时间为时代背景。当时社会动荡不安，政治制度对于不同阶级人群非常不平等，底层老百姓饱受贫穷、饥饿、排斥和压迫，几乎所有法律都是保护贵族的，即使贵族欺压底层人民，受到严重惩罚的只会是穷苦老百姓。因此，法国的底层社会成为了悲惨世界，这也促进了“1832年的巴黎共和党人起义” ，起义倡导的思想与法国大革命指导思想类似，即“自由、平等和博爱”。生在乱世的雨果目睹了人民的疾苦，最终创作这部小说，并融入了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义和宗教信仰。影片在小说的基础上稍作改动，围绕主人公冉瓦让的命运坦途，讲述了底层社会的悲惨以及人民对于平等、博爱的热切需求。影片中其他重要角色包括查维督查，是政治制度的捍卫者，始终认为犯过错的人不会改过自新；工人芳汀，是饱受生活折磨的底层社会代表；芳汀的女儿珂赛特，单纯善良，与冉瓦让相依为命；起义成员马里斯，是一位倡导平等的热血青年。穿插着命运多舛和情感交错的故事在他们之间展开了。

冉瓦让年轻时候，因为饥饿难耐，砸破面包店的玻璃窗，偷了一块面包，因此被抓判刑19年。冉瓦让在监狱里，做尽了苦工，遭受殴打、唾骂等非人待遇，他的尊严被无情践踏。假释后，冉瓦让拥有了一份黄色证明，这样的证明本身就存在不平等，不容易找到工作，即使做苦力，薪酬也只是普通人的一半，而且他还被要求去别处报到，继续受压迫，如果不去报到，将面临终身监禁。陷入绝望的冉瓦让在黑夜里躺在街头，没有食物没有房子，他认为没有人愿意收留他。此时，一个老太太走过来，鼓励冉瓦让去问一下迪内主教，在老太太的劝说下，冉瓦让敲响了主教的门，并说明了自己的身份，本以为主教会将他拒之门外，可主教邀请他共进晚餐，还给他舒适的床睡觉，冉瓦让非常感动，便向主教承诺从明天开始要重新做人。然而，19年的恐怖经历成为了他的噩梦，对生活恐惧的他半夜打伤主教，并偷走了银制餐具，当警察把他抓到主教面前时，主教说银制餐具是送给他的，还把自己的银烛台也送给了他，对他说了一句“别忘了，永远别忘了，你答应过重新做人的，冉瓦让，你是我的兄弟，你不是坏人，我用这些银器换回了你的灵魂，将你从恐惧怨恨中救赎出来，现在，我把你交还上帝”。主教的宽恕彻底击垮了冉瓦让那想要犯罪的灵魂，从此他改过自新，并用仁慈和宽恕对待所有人。

冉瓦让换了新名字，9年期间，他从一个工人，成为工厂老板，然后乐善好施，为民谋福利，用仁慈拯救了千千万万受苦民众，也因此，他被推举为维高市长。冉瓦让住着简陋的房子，不爱说话，喜欢一个人待着，心里却永远装着自己的市民。有一天，巴黎派来查维督查来维高管理警察，查维与人民口中的好市长冉瓦让见了面，冉瓦让第一眼便认出查维是自己做苦役时虐待自己的那个人。从此，冉瓦让的平静生活被打破了，他与一向贯彻“秉公执法”的查维之间的矛盾开始了。冉瓦让以防万一，立刻将这些年挣的钱全部取出，埋在了一棵树下面，还拿出一部分钱捐助了9年前帮助自己的主教所在的修道院，并安排自己受伤的老员工拉菲去那里做杂工。无独有偶，冉瓦让工厂的平静也被打破。芳汀是一位年轻貌美的员工，工业革命爆发后，年轻气盛的她打算从乡下到城里发展，却被一个城里青年诱骗后抛弃，这时芳汀发现已有身孕，有私生子的她不敢再回到乡下。鉴于当时的社会制度很排斥 未婚有子的妇女参加工作，无奈之下，芳汀把女儿珂赛特寄养在一个朋友家里。芳汀那个朋友性情贪婪，不断以各种理由向芳汀索要生活费，实际上却以各种手段虐待珂赛特。芳汀为了养活女儿，选择进入冉瓦让工厂做工，本来一切还算顺利，但是她的美貌和才干常常遭人妒忌，尤其当工头知道她有个私生女之后，顺理成章地开除了她。走投无路的芳汀为了养活自己和女儿，卖掉了头发，还沦为妓女，不久后积劳成疾，得了肺炎。芳汀有一次在街上招揽客人，遭到客人调戏和殴打，查维督查看到后，先让几个贵族离开，并继续殴打了芳汀，在制度下再没公道可言。冉瓦让以市长的名义解救了芳汀，让芳汀在自己的办公室修养，向她表明自己并不知道开除的事。然而，芳汀病情越来越重，冉瓦让的麻烦事也一件接着一件。查维看到冉瓦让的强壮后，开始怀疑他是逃跑的苦役，但过了几天，查维并没有找到任何证据，而且法院说已经抓住了冉瓦让。冉瓦让陷入了自我矛盾中：如果不去法庭作证，将会有一个无辜的人因为自己受罪，如果去作证，芳汀和她的女儿将无人照顾。最终，冉瓦让无法坐视无辜的人受冤，他在法庭上承认了自己做苦役的经历，也因此丢掉了市长职位。获知消息的查维急冲冲地跑到冉瓦让办公室，芳汀在刺激下与世长辞，愤怒的冉瓦让打晕查维，决定去履行对芳汀的承诺，即抚养珂赛特。

冉瓦让在芳汀朋友家里，看到受虐待的珂赛特，拿出了芳汀写的抚养证明，便带珂赛特前往了巴黎，居住在拉菲所在的那家修道院，在这里，珂赛特度过了自己的童年，冉瓦让也度过了一段平静的日子。珂赛特不喜欢做修女，她对外面世界充满了好奇，于是冉瓦让以拉菲的名义在外面租了一座房子，平时就会带着珂赛特为难民施粥或办些其他事情。有一天，珂赛特在街上看到马里斯的精彩演说，心里产生崇拜，而马里斯也留意到这个美丽单纯的女孩，跟在女孩身后，产生爱慕之情，冉瓦让为了保护珂赛特，阻止了他们之间进一步的接触。马里斯最终还是找到珂赛特的住所，他们每天晚上都会坐在长凳上约会，两人坠入了爱河，这也再一次激起冉瓦让和查维之间的矛盾。

马里斯是“巴黎共和党人起义”的带头人，查维督查一直派人跟踪他，在知道马里斯恋爱后，又开始调查他的女朋友，查维来到马里斯女友家，这使冉瓦让再次陷入惊慌，便立即带着珂赛特搬离此地，重新租了一座房子。查维最终确定马里斯的恋人就是珂赛特，而珂赛特的父亲正是他一直寻找的冉瓦让，他跟踪马里斯，来到冉瓦让住所，本想拿珂赛特作为威胁，却不慎被马里斯控制。查维被抓进了共和党人组织中，而为查维执行枪决的人正是冉瓦让，就在查维觉着必死无疑时，冉瓦让再一次宽恕了他。战争打响后，冉瓦让知道珂赛特深爱着马里斯，为了给珂赛特一个美好未来，他独自跑到战场，舍命救援受伤的马里斯，他通过下水道把马里斯拖了出来，但是两人在出口被查维抓获。查维的目标是冉瓦让，所以在冉瓦让的请求下，查维放了马里斯，让他回到了珂赛特身边。查维与冉瓦让站在河边，此时查维开始怀疑自己一味“秉公执法”的错误，他开始相信人是可以改过自新的，开始明白自己代表的制度给人民带来的是悲惨世界，而冉瓦让的宽恕和博爱能够将悲惨变成温暖；查维问冉瓦让“为什么不杀了我，憎恨我吗”，冉瓦让回答“我没有权力杀你，我不恨你，我什么感觉也没有”；查维被冉瓦让的博爱折服了，他最终释放了冉瓦让，自己却投入河中结束了生命；获得自由的冉瓦让满怀激动地向前走去。这一幕像是旧制度的倒下，新制度的萌芽，社会黑暗最终将会被自由、平等和博爱照亮。

冉瓦让从朴实的劳动者到监狱中的苦役，到维高市长，到普通市民，再到完全自由，跌宕起伏的一生伴随着他内心精神世界的升华，主教在他走投无路时救赎了他的灵魂，使他把宽恕、平等、博爱理念贯彻终生，帮助了无数饱受生活煎熬的人民。芳汀的生活遭遇是贫苦人民的缩影，因为冉瓦让的博爱，芳汀获得救赎，芳汀的女儿也免受苦难。查维督查是社会制度的代表，他的尽职尽责却给人民带来苦难，最终他心中的壁垒被冉瓦让的宽恕打破，使他相信了人是可以改过自新的。自由、平等、博爱和宽恕拥有一种隐形的力量，像一束光照入社会黑暗角落，照进人民心田，救赎着犯罪和苦难的心灵。生活像一面镜子，如果我们心怀博爱，看到的可能是充满爱的世界，如果我们心怀仇恨，看到的可能是充满恨的世界。我们或许正在善与恶之间挣扎，或许正有人敌对自己，或许正有人需要帮助，这时我们是否可以用平等、博爱、宽恕的态度对待这个世界呢？