抗体

    逻辑上零散，分散讲述一下自己看完电影后的想法（糟糕，我的影评一向有剧透，介意者慎！）：

    麦克是一名小镇警员，一年多前小镇一名12岁少女惨遭杀害，麦克怀疑这起变态虐杀案是小镇村民所为，无奈侦查却良久没有进展，他被这梦魇所困，家庭生活失去和谐，变的沉闷压抑，而他的怀疑及愤怒也惹得村民们的不满。

     连环杀人案嫌犯安格尔第一次见到麦克时，认出这是当年小镇满眼正义的小警员，这个恶魔的小尾巴又翘起来了，他在被捕甚至生命即将结束之时也未停止恶魔的游戏——折磨并摧毁他人……他抛下诱饵和陷阱——“你并不认为我就是杀害少女的凶手才来见我的吧！我知道是谁杀了她！”……

    安格尔知道一切，夏日那一夜的惨案对于麦克来说太沉重了，他了然麦克的怀疑和挣扎，他决定临死之前设计再带走几个同路人（果然是丧心病狂的疯子=-=）……
    
    Genau~麦克的焦躁、案件的拖沓、家庭的沉闷都源自于麦克怀疑：少女死时手里拽着的是自己儿子的项链！麦克本能收起了这条项链，死命清洗掉上面的血迹并保存在警局柜子里，隐瞒了一切。

    作为一个虔诚的天主教徒，一年来麦克备受煎熬——他恪守道德及规矩，愿用自己的痛苦和牺牲换来和平与正义……可他同时深爱自己的儿子，他保留了怀疑，不忍失去儿子，却又被正义感折磨，他不希望看到儿子哪怕一点“恶”的倾向，他犹如惊弓之鸟般担心自己的怀疑成真……麦克矛盾地来到安格尔面前，是想得到一个结果和解脱，因为这冲突让他难以面对……

    这部电影的开头有充满美感略显文艺（当然也很变态=-=），与电影后面的叙述格调差别明显，整体感不佳……电影中也也不少Bug和违和感，比如说麦克对安格尔房间的检查，比如说明显打酱油的胖警官（长那么精明的样子居然就是没用的嫖客的酱油君？）……DEMO！……个人喜欢这部电影的两点在于：

1、善与恶/上帝的邪恶
    安格尔提出上帝是否创造恶的疑问让牧师们难以回答，这个问题让麦克无所适从——当他“接受诱惑”面对自己内心兽性的渴望“放纵”后，强烈的赎罪心里让他痛苦地选择自虐以寻求心理的平衡……这个情节的必要性我特别想提一下：当麦克对自己产生怀疑后，才会对信仰产生怀疑，对人性的本质有客观地认识，才会最终相信安格尔的谎言，认为自己的儿子会犯下罪行，从而产生类似“亚伯拉罕弑子祭祀”的行为；
    当然，疯子安格尔也提了其他的一些尖锐或下流的问题，动摇了一个极其自律的道德行为规范者，引诱他作“恶”，让他备受煎熬……不过这些恶似乎充满人间各个角落啊（可能是麦克的这种清教徒般的生硬执拗的正义感，让他感受到了一种纯洁，所以才会想要折磨虐待他？）……
（PS：伊甸园和蛇的故事总是让人觉得上帝好狡诈=-=）

2、亚伯拉罕弑子祭祀
    麦克心中抱定实践弑子仪式的决心，悲壮地同自己的儿子去打猎，意图在沉默中开枪射击，亲手结束恶魔和罪恶。但是第一次他输给了自己的那颗爱子之心，第二次如同神迹般，小鹿拯救了这对被安哥拉愚弄的父子……这个设定我觉得颇为有意义，若我没想多，这也是这部电影表达自己宗教/人性观念的关键——只有做人，才更靠近神；

    这部电影让人想起《沉默的羔羊》，但跟汉尼拔相比安格尔这个变态杀手完败，萌点为0……

记得有个电影最后是男主角在教堂里自杀了，以为抗体的结局会是一样。
忽然想起了七宗罪。
电影中有一段时关于上帝，罪恶的讨论，是上帝把罪恶带到人间的？
谁是善良？谁是邪恶？这是怎样一个标准？
罪恶具有高效的传染性。一但你对恶魔打开一次，罪恶就会入侵你的所有细胞。每一个罪恶的细胞都在蛰伏。然后我们就要用良知与此做一辈子的抗争。
如同吸毒，吸毒之后戒掉很难很难，但控制自己不去吸第一次毒却简单的多。

安格尔坐在轮椅上，抬头望着麦克，眼神直勾勾的，正是魔鬼教导浮士德时挂在脸上的那副模样。
“你一身发臭的农村气味，你就跟法律、秩序一样臭”安格尔透过牢狱的铁栅栏诱导着麦克，因为他在这位有着圣人面相的乡村警察身上看到了一丝真正的黑暗，于是他决定培育、宠爱这份黑暗，正如同他在杀死12个男孩时所做的那样。
乍一看来，本片仿佛是《沉默的羔羊》的德国翻版，悬疑与恐怖的气氛靠细腻的犯罪心理刻画来实现。或许还有些《罗生门》的味道，案件的事实在逐步地“发现”时，又层层地剥离，从一个扑朔迷离进入另外一个扑朔迷离。
是的，所有这些“似曾相识”都使得本片更像一部二流作品，德国人或许并不擅长讲故事，却有将问题究至刻深的趣味。
麦克是一座淳朴小村庄的警察，一起凶杀案打破了当地的平静。12岁女孩露琪亚被害，她的尸体在湖边码头上被发现，有人将她奸杀后，剖开其下体。
人们认为凶手是一个正好流窜至此地的变态杀手，麦克却心怀强烈地感觉——凶手就掩藏在身边，就在这个村庄中或者周围徘徊，一日不能将其绳之于法，一日阴云不散。
麦克为人正派，做事一丝不苟，待人也非常古道热肠，简直是圣人再世。然而，我们都知道所谓的圣性，实际上是一种敏感性。圣人能够敏锐地感知纯善的召唤，却也能同样清晰地察觉到邪恶的涌动。
他常常训导自己的儿子：“邪恶是以很小的东西开始的。当它还很小的时候，我们就应该把它夹到蓓蕾里，我们不应该忍受邪恶。”
麦克的儿子克瑞斯汀刚刚进入青春期，对于性充满了朦胧的好奇。麦克仿佛看到了儿子身上那正在发芽的邪恶。
而老子对儿子的说教缺乏内在的说服力，因为麦克也同样在自己的身上发现了邪恶的种子。正是这一点点种子被敏锐的安格尔发现了，令其欣喜若狂。
安格尔这样描述他对麦克的第一印象：“你好像在警察与小偷游戏中扮演警察的那个孩子，你不会是一个好的盗贼。”杀人狂和圣人共享着某中共同的东西，像孪生兄弟的血脉那样亲近，他们俩在进行一场有着不同角色却有相同规则的游戏。
麦克前往市里配合案件调查，他要查清楚安格尔是否就是杀死露琪亚的凶手，但迄今为止警察根据嫌疑犯的供认确定：他只杀男孩。
与其说是证据让麦克怀疑残杀露琪亚的另有其人，还不如说是他一开始就不相信安格尔是此案的凶手。原因很简单，如果安格尔是凶手，那么结论将是显而易见的，这不符合麦克心中对于真凶的直观感受——真正的邪恶是隐藏起来的。
影片设计了曲折的情节，试图去展示发现“谁是凶手”这一富有戏剧性的过程。然而，如果我们把注意力放在这种东西上面，就难免要落入俗套。其实本片最出色的地方在于麦克心灵上的战场，这是导演最出彩的地方。
“不是我干的，但是我知道是谁干的，因为我目睹了全部的过程。”安格尔的话印证了麦克内心的猜测，虽然后者表面上并不承认。于是麦克比以前更加积极地去怀疑、拷问他身边的人，他的邻居，他的同乡。这符合他的理念：邪恶就潜伏在我们的身边。
而在对于邪恶游刃有余的安格尔看来，麦克于“恶魔学堂”还只是个小学生，他没有认识到邪恶不是在身边，而是在每个人自己的身上。去扶植、培育麦克身上的邪恶，成了令安格尔兴奋至极的任务。
圣人麦克受到了邪恶的鼓动。当市里警察局的干探请他到夜总会中去“左拥右抱”时，他义正言辞地拒绝了。而他却悄悄地跑去和一个刚刚认识的售货员上床，背叛了其对于婚姻之忠贞的承诺。“你和女人上床的时候脑袋里面在想什么？”安格尔的问题一直灼烧着麦克的神经。
如果说影片的上半部分是黑暗唱主角，展示了圣人的步步堕落的话，那么下半部则可以称作“善的反攻”。而吊诡的是，纯善是在邪恶的诱导下走向胜利的。
圣性回归的麦克后悔莫及，他向神父忏悔，表示受到了一个男人，撒旦的同盟，的诱惑而猥亵了自己的妻子。他意识到自己已经被恶魔感染，开始质疑曾认为是天经地义的东西。
“上帝一定有黑暗的一面”，麦克感到自己在邪恶与正义之间徘徊回荡，所有的一切都在瓦解。
神父坚决地回绝了他：“这是对神的不敬！”
忏悔不能解决麦克的疑虑，神父的指导不得要领，空洞得很。无奈之下，他又回头向安格尔“求助”。本片最精彩之处全在此处，善与恶被一种微妙的关系交织起来。
我们很难用寻常的眼光判断安格尔的行为，因为从表面上看，他确实是构建了一个阴谋要陷麦克于不义。
安格尔告诉麦克，杀死露琪亚的凶手不是别人，正是他的“乖儿子”克瑞斯汀，这孩子是天生的邪种。麦克彻底震怒了，使他崩溃的不是安格尔的谎言，而是这一结论仿佛正是意料之中的事，一切的证据都涌上来配合的天衣无缝，使得其心中的法庭已经认定克瑞斯汀是凶手，铁案如山。
也许麦克不愿承认，但他那颗因寻找邪恶而悬着的心终于落下了——邪恶在儿子的身上，从他所出的子嗣那里，就正好揭示了邪恶在他自己的血液当中这一隐藏着的深刻认识。
而正是在此绝望的顶峰，圣人的善性破土而出，带着无比的坚定。
导演恰如其分地引用、模仿了《旧约》中的故事。耶和华要亚伯拉罕用他的儿子来进行献祭，当虔诚的亚伯拉罕将尖刀举向其子时，大天使从天而降结束了这场信仰的考验。
麦克向警方隐瞒了安格尔告诉他的“真相”，决定亲自下手杀死孽子。而正在他准备举枪“行刑”的千钧一发之际，市里的干探拿着安格尔的一份秘密自白前来，阻止了悲剧。麦克喜极而泣，他紧紧地拥抱自己的妻子、儿子。他感到克瑞斯汀是纯洁的，自己也是纯洁的，世界因而都洁净了。
本片不是一部先锋电影，它有思考，却不会去挑战大众的伦理威权。所以，导演必须把安格尔塑造成庸俗的、玩弄阴谋的恶魔，当然也就同时使得麦克的圣性练成变成大团圆式的浅薄。而导演却用片名补偿了这种遗憾，所谓“抗体”，正是用毒来形塑健康的意思。这使得“明眼人”仍能从中窥见其“反常”的思索，算是导演的“春秋笔法”吧。

抛开一些模仿的地方不说,影片无处不在的黑色幽默似乎才是真正的看点,和SEVEN和沉默的羔羊比起来,这片子太不血腥,太不残忍,太不恐怖了,演警察的主角竟然是个似乎陷入中年危机的土老帽,而影片二十分钟过后的许多时间里面竟然让我想到了<美国美人>哈哈~~~
乡下人进城受到花花世界的诱惑然后洋相百出,相比之下,父子之情没有深入刻划,杀手的内心世界也就简单的模拟了一下SEVEN,而主角的内心似乎乱七八糟的可以,一会是宗教,一会儿是家庭,然后又有很多非分之想,靠,这片子太热闹了,然后从拍摄上来说又是一部冷冷的悬疑片,惊竦片~~~哎~~~
影片逻辑性很强,很清晰的故事性,相对很多欧洲同类电影简直是我们这些不喜欢动脑筋观众的福音~~每个问题都在最后得到了应有的解释,没有你想不通的地方,除了结局时候的那些鹿(可能没看过圣经的观众不太能够理解,我看了则是笑翻了),其实后三分之一的剧情相当的好,主线和各条伏线层次起伏,悬念制造的相当有水平.
反正看了结尾之后我是觉得黑色幽默才是这部片子的真正目的,很多有关信念和感情的东西不过是导演用来嘲讽四平八稳生活的(那个警察竟然只是个兼职,他去城里之前,妻子还提醒他要早点回来收割)
与杀手对话的几组场景里面,镜头推移得都非常有感觉
如果对杀手的残忍,变态的世界观和死亡再多一点的渲染这部片子也就流俗了~~
这样正好~~哈哈

一个奸杀多名男童罪行累累的连环杀手，
一位素来正直无瑕清教徒式的乡村警察。

故事却不是讲正义战胜邪恶，相反，杀手向警察展示了邪恶的强大诱惑，撼动了本来清白善良的警察，他颤抖着向闪耀黑色艳光的深渊迈去，湿了一只脚。幸而没有全身堕落，也幸而没有矫枉过正地杀掉自己的儿子向正义献祭。邪恶有片刻得逞了，但最后没有得势。

这部电影想说的大约是：每人心中都有一个黑暗深渊，全然否认抵御并非最好的办法。乡村警察原本极端正直，正直到乏味；杀手则是另一个极端——完全承认和放纵自己沉湎于恶行、将血腥当作美来玩赏，是他撕开了警察埋藏甚深甚至不自知的深渊一角，让后者惊恐地看见自己心中竟有点点鬼火。

经过艰难的拉锯，警察重回轨道。经过这一番出轨与复回，他的生命才算真正成熟，原本从教条习得的人生条律，也才变成发自内心的持守。

所谓抗体，就是要先中一点毒，才会解毒。

电影的名字起的太棒了，深刻概括了该片的精神内涵。好久没看这么精彩的电影了，比《沉默的羔羊》有过之而无不及！
该片前一小部分，感觉有点乱，因为一来自己领悟能力不高，二来字幕不给力，再加上是德语片，很多人名听着不习惯，容易遗忘搞混。从三分之二处，开始引人入胜，最后的误会和真相大白最激动人心，不过最后的高潮部分并没有继续阐述“抗体”。
抗体的诠释应该在本片的中间：
一个乡村警察（麦克，城里警察叫他farmer、农夫），恪守尽职且信仰上帝，简单纯洁，因为一个变态恶魔（安格尔），乱了生活。 邪恶的凶手，起初用语言迷惑，心理暗示来搅混麦克的道德底线。但麦克坚守，将袒胸露/乳/的三/陪推走（倒）一旁，愤然离去。
案件因为麦克的细心得到了极大进展。作为farmer的他，终于有了扬眉吐气的自豪感，却释放了心底的恶，丢掉了底线，主动找了卖给他西装、对他有好感的“美女”，发生了一夜/情。
疯狂的那夜，妾，罂/粟/花摇曳；郎，兽性大发。伴随着安格尔质问、爆粗口的背景音，麦克彻底沦陷。
邪恶是病毒，安格尔就是病原体，而麦克则感染了。
当心不在焉的麦克在床上对贤妻模仿那夜所学之后，他开始痛苦地忏悔……一边反思，一边狂躁。感染病毒、驱赶病毒的心，并不平静，那有颤栗的痛楚。
本片最后，是案情片经典情节：
安格尔妄图利用假现场细微但关键的证物骗过麦克，借刀杀人（麦克自己的儿子），想一举摧毁两个人！14个孩子（13个男孩+1个女孩、露西娅）+1个警察+麦克和他儿子=17个受害者。
麦克的儿子，处在青春期，不善沟通，几次误会（手/淫，虐/狗，放火，过家家玩绑架）和阴险的安格尔制造的假现场让麦克坚信儿子杀了露西娅……
之前，麦克还怀疑过自己的岳父，因为他不配合调查，后来才知道确有难言之隐（岳母告诉他，他岳父13年不举……）