抗体2005

  我收这张碟的原因很简单，它是英国Tantan公司发行的DVD。影片的前15分钟果然很有Tantan出品的风格，我也以为这是一部硬核暴力电影，但是凶手被抓住了！接下来就看见一个执着的乡村警察，一定要弄清当年少女凶杀案的真相，于是他就去找凶手面谈了，当中有很多的闪回镜头和布置的一条暗线，我觉得从这里开始有点象《沉默的羔羊》了。在凶手的布局下，乡村警察一步步地走向黑暗，他思想里的黑暗元素迅速增长，几乎丧失自我。到了这里又有点象《七宗罪》了。
   最绝的还是结尾。乡村警察为了维护正义——更准确的说是“血液的纯洁性”（估计只有德国人才会有这样的想法）——决定杀死自己的儿子时，画外音响起《圣经 创世纪》里亚伯拉罕祭子的篇章，就在手指扣动扳机的一刹那，奇迹发生了！森林里走出了一群鹿，然后——怎么样，是不是觉得象福音电影和迪斯尼动画的结尾呢？
   总之，这是一部出色的犯罪心理电影，虽然缺少足够的原创性，不过依然体现出纯熟的电影技巧。

片子我觉得很棒，悬疑递进，层次展开，多角度的探讨，都很不错，值得一提还有就是折射的更为宽泛的社会性问题。
其实本片的悬疑把我也欺骗了，因为我在后半部分基本就相信了是他儿子杀死了那个女孩，一直等待的就是他如何解决这个难题。其实我觉得也会有人来争论，也许把凶手就设定为是他儿子也可以，也是很好的探讨，但最终的处理，其实在道德上温和了很多，而且等于又多了一个波折和高潮，娱乐性变得更好。
在结局之前的，他和儿子出去打猎那段时间，真的是让人揪心。一度以为悲剧要发生或已发生，我心里满满都是对宗教狂和不和孩子好好沟通的家长的气愤、愤慨、愤懑。。。总之是各种这类情绪。
频繁出现的宗教内容，其实倒是也和一直叙述的男主的发展很契合。总体上，我的理解是导演和编剧是有些反宗教的，尤其反宗教狂。宗教的确劝人行善，但过度的对自身欲望的压抑和刻板否定，催生的许多人的罪恶感，这是个很不好的力量。对于一些人，欲望由内而生，即使有压抑的力量，却催生内在的扭曲和变形，实际中很可能产生很多更坏的后果。

忘了什么时候什么情境下down的这部片子，移动硬盘空间告急，急需腾空，单看片名，以为是【山寨科幻灾难片】，就随手打开，准备迅速看掉，好删~~~

开头一闪，裸男画家一边津津有味地画着哥特血腥画，一边念叨着一系列著名Serial Killers的事迹，全然没察觉到一肥一瘦两名警员的接近。。。【哈！罪案片耶！】顿时心花怒放，重口味本性瞬间暴露！
转眼，镇定自若的裸男爆掉了胖警察，身手稍敏捷些的瘦警察侥幸躲过另一枪，冷汗直冒地蹲门外等大部队来增援。。。大部队很SWAT架势地进了大楼，先把楼里的老头老太清空。。。冲锋开始！说时迟那时快，只见裸男宛如外星球超人式唰唰唰从已经被轰开的门中飞出，白影唰唰唰快得看不清。。。【莫非是科幻片+罪案片？？？】
接下来的几幕让人大失所望———裸男很没面子地摔倒在玻璃碴子中，然后滚落到超大垃圾箱里，爬出，爬爬爬。。。刚才还威风无限的【太空飞人】竟“主动”撞上中年挫大叔警的枪口———人犯抓获！

【单纯的罪案片其实到此已经结束，后面开始*&^#$#@大杂烩。。。如果一定要有一个主题贯穿全片的话，“悬疑片”？马马虎虎吧╮(╯_╰)╭】

我们的男主总算姗姗来迟——农民兼职警察（强大！）——“圣人”M叔。

M叔夜里从噩梦中惊醒，索性起床去打猎。看到自家13岁的儿子大清早就在洗床单。。。呃~U know~

打猎小塔楼上，阳痿老农民故意开枪打死M叔的爱犬，还强词夺理地说Accident Happens。M叔气急扑倒老农。。。不想，M叔秀才遇上无赖，未果，只好憋屈地咽下那口鸟气，回去默默地埋掉自己的狗。。。
饭桌上，M叔的小女儿很口爱地说了一段饭前祈祷，“请您保证那只狗狗在天堂可以有兔子追，但兔子要比狗狗跑得快，因为在天堂没人会死去。”【宗教片开始了。。。】

频繁闪回M叔对小镇罪案的回忆。。。M叔儿子的“恶苗头”也开始显现，尿床（囧，以为是那啥呢）、纵火、暴露欲、偷用猎枪、在圣经上画**。。。M叔被噩梦折磨得实在呆不下去了，决定进城去与凶犯对质。（Desperate M叔对小镇命案早有怀疑对象了，证物：十字架项链）

【心理片加入。。。】
当你长时间地望向深渊时，深渊也意味深长地回望着你——尼采（大概和原话有出入）

农民“圣人”M叔进城啦，看着街边一个个浓妆艳抹的女人，心猿意马，却不敢像别的警察一样明目张胆地嫖妓。在旅馆看电视，却反复地在**片和宗教片里换来换去，好像全世界就这俩台，倒霉的是遥控器还偏偏反应特慢。。。M叔一气之下砸到手受伤。

FBI理论：Serial Killer大多是Dominant Personality，俗称Control freak，总是要控制一切，包括自己被谁抓住（甚至什么时候被抓），被谁审问，自己什么时候死，怎么死。。。

专杀男孩的BT画家杀手也专挑软柿子捏，M叔这送上门来的肥肉，哼哼~“闻到M叔身上的农场臭味”云云，不过是障眼法的开始。M叔资历清浅，一步一步越陷越深。。。

被Devil“催眠”：M叔在杀手家里找到罪证（14条内裤），“骄傲自满”地回到旅馆便出现“幻觉”（杀手说的话开始回荡在他脑中）,并借此小小地释放了一把———啊，终于外遇了一回！爽歪歪~

M叔是虔诚的天主教徒（连好衣服都一直舍不得买），回去以后就去找神父忏悔，可惜呆B神父的办法根本不管鸟用。“色欲攻心”的圣人M叔便只能像古代的圣人一样自残了（好吧，人家那叫“苦修”），M叔的手腕也包上纱布了。（照这么下去，M叔会变成木乃伊嘛？）

罪犯服毒自杀，还有48小时可活，M叔的疑问还未解。小镇血案的真凶到底是谁？？？警方和M叔一样好奇，直升机接走M叔。。。病房里，牛逼的罪犯差点成功（在临死前，再多拉一条人命垫背）——M叔实在太嫩了。神奇的是被掐没气的罪犯竟然又被“电”活了。【先留着M叔的自由之身，好戏还在后头呢】

一切似乎真相大白了，气急败坏的M叔憋得都吐了，却认死理家丑不能外扬——坚决不能把自己儿子供出去！
证据1：儿子的十字架项链
证据2：全村男人的DNA和内裤上的都不匹配，却和M叔的99%相同。
证据3：罪犯的“临终坦白”。

嫉恶如仇的圣人M叔对“如山的铁证”深信不疑，却故作平静地回家给儿子过生日。还准备了一只小狗给儿子当礼物，但临到送时却不忍心了，转而送了猎枪，并答应儿子明天一起打猎。（前面的伏笔：儿子为报狗仇，故意把老农民家的狗放开，导致该条攻击性过强的恶狗自撞火车送命———M叔听信罪犯的鬼话，以为儿子是惯于虐待动物的小恶魔）

【结尾：强劲宗教片！！！】“亚伯拉罕牺牲独子”的典故重演。
在痛苦至极的M叔要枪杀儿子的最后一瞬，神迹出现了，林中出现了一群鹿，绕着父子俩转。。。（鹿是PS的）
中年挫大叔警及时坐着直升机出现，手拿罪犯真正的自白书，朝M叔扬了扬。M叔心领神会。。。邪不压正，信仰获胜，大团圆结局~
（镜头拉远，一切发生在悬崖边——险胜啊！）


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综上：本片说难听了，就是综合经典名片（《七宗罪》《沉黙的羔羊》等）的德国山寨版悬疑片。说“好听”了，勉强算一部层层精美外衣包裹下的【宗教恐同片】。

外衣：罪案、悬疑、宗教、心理/精神分析、人性、父子（家庭）。。。
核心：与时俱进的“上帝”可以原谅大部分异性恋的“原罪”了，但还是不能原谅同性恋。

诚然，恋童癖连环杀手的确是罪大恶极的变态。同性恋连环杀手也不乏真实事件。但“上帝”原谅了M叔的外遇，M叔儿子和邻家小妞的青春性萌动，警察们的嫖、贪、Bureaucracy等俗世的“恶”，而不肯原谅象征恶魔的变态杀手（这种人确实无法原谅！）——但偏偏伊是个同性恋（从角色需要的角度来看，不一定必须是同性恋的），再偏偏么——服装店前一闪而过的女女吻————还有“偏偏”么，笔者偏偏是捕风捉影之人，且是借一切机会反对Homophobia的激进分子。╮(╯_╰)╭

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既然说到了“恐同”，不如顺便也从其他角度考量一下本片。

【女性主义】：本片重彩人物皆为男性：男主、儿子、罪犯、警察、老农民们。。。而女性角色传统、僵硬、形式化——主要为三类：
①妻子/母亲：家庭主妇、贤惠、姿色见老、隐忍(被*出血都得忍着)
②外遇/诱惑：服装店女售货员、街上的妓女、被杀的那个小女孩
③女儿：很傻很天真，且很八婆

【种族平等】：妓院中作陪的那俩个女的，一个是非裔，另一个也是有色人种。而唱歌的是白人。

从纯朴的美式思维来看，本片一点也不像是21世纪拍的片子————【导演！你祖奶奶喊你回中世纪吃饭！】

本片整体剧情凑合能拿到3星，但意识形态只能得1星。
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PS：欧洲电影在拍流行/商业题材时最容易陷入这样的Dilemma：
A面：急吼吼的美国人几乎把容易搞的噱头都抢先拍过了，别人再要拍，必然难逃美式大片之窠臼，被冠之“模仿”“山寨”之辞也在所难免。
B面，欧洲导演当然不甘心（或者说“不屑于”）照搬美国模式——问题是，他们似乎太急于证明自己独特的欧洲视角（技高一筹？），“拼命”在其中加入大量极具特色的本国元素。（法国破案片看过伐？怪伐？假伐？傻伐？德国人也不例外，标志性的德国元素：精于逻辑、理智、保守、压抑、冷感、执着、善恶分明。。。）而对于一部短短2小时的片子，需要呈现的元素太多，自然就显得“不伦不类”了，sigh~

安格尔坐在轮椅上，抬头望着麦克，眼神直勾勾的，正是魔鬼教导浮士德时挂在脸上的那副模样。
“你一身发臭的农村气味，你就跟法律、秩序一样臭”安格尔透过牢狱的铁栅栏诱导着麦克，因为他在这位有着圣人面相的乡村警察身上看到了一丝真正的黑暗，于是他决定培育、宠爱这份黑暗，正如同他在杀死12个男孩时所做的那样。
乍一看来，本片仿佛是《沉默的羔羊》的德国翻版，悬疑与恐怖的气氛靠细腻的犯罪心理刻画来实现。或许还有些《罗生门》的味道，案件的事实在逐步地“发现”时，又层层地剥离，从一个扑朔迷离进入另外一个扑朔迷离。
是的，所有这些“似曾相识”都使得本片更像一部二流作品，德国人或许并不擅长讲故事，却有将问题究至刻深的趣味。
麦克是一座淳朴小村庄的警察，一起凶杀案打破了当地的平静。12岁女孩露琪亚被害，她的尸体在湖边码头上被发现，有人将她奸杀后，剖开其下体。
人们认为凶手是一个正好流窜至此地的变态杀手，麦克却心怀强烈地感觉——凶手就掩藏在身边，就在这个村庄中或者周围徘徊，一日不能将其绳之于法，一日阴云不散。
麦克为人正派，做事一丝不苟，待人也非常古道热肠，简直是圣人再世。然而，我们都知道所谓的圣性，实际上是一种敏感性。圣人能够敏锐地感知纯善的召唤，却也能同样清晰地察觉到邪恶的涌动。
他常常训导自己的儿子：“邪恶是以很小的东西开始的。当它还很小的时候，我们就应该把它夹到蓓蕾里，我们不应该忍受邪恶。”
麦克的儿子克瑞斯汀刚刚进入青春期，对于性充满了朦胧的好奇。麦克仿佛看到了儿子身上那正在发芽的邪恶。
而老子对儿子的说教缺乏内在的说服力，因为麦克也同样在自己的身上发现了邪恶的种子。正是这一点点种子被敏锐的安格尔发现了，令其欣喜若狂。
安格尔这样描述他对麦克的第一印象：“你好像在警察与小偷游戏中扮演警察的那个孩子，你不会是一个好的盗贼。”杀人狂和圣人共享着某中共同的东西，像孪生兄弟的血脉那样亲近，他们俩在进行一场有着不同角色却有相同规则的游戏。
麦克前往市里配合案件调查，他要查清楚安格尔是否就是杀死露琪亚的凶手，但迄今为止警察根据嫌疑犯的供认确定：他只杀男孩。
与其说是证据让麦克怀疑残杀露琪亚的另有其人，还不如说是他一开始就不相信安格尔是此案的凶手。原因很简单，如果安格尔是凶手，那么结论将是显而易见的，这不符合麦克心中对于真凶的直观感受——真正的邪恶是隐藏起来的。
影片设计了曲折的情节，试图去展示发现“谁是凶手”这一富有戏剧性的过程。然而，如果我们把注意力放在这种东西上面，就难免要落入俗套。其实本片最出色的地方在于麦克心灵上的战场，这是导演最出彩的地方。
“不是我干的，但是我知道是谁干的，因为我目睹了全部的过程。”安格尔的话印证了麦克内心的猜测，虽然后者表面上并不承认。于是麦克比以前更加积极地去怀疑、拷问他身边的人，他的邻居，他的同乡。这符合他的理念：邪恶就潜伏在我们的身边。
而在对于邪恶游刃有余的安格尔看来，麦克于“恶魔学堂”还只是个小学生，他没有认识到邪恶不是在身边，而是在每个人自己的身上。去扶植、培育麦克身上的邪恶，成了令安格尔兴奋至极的任务。
圣人麦克受到了邪恶的鼓动。当市里警察局的干探请他到夜总会中去“左拥右抱”时，他义正言辞地拒绝了。而他却悄悄地跑去和一个刚刚认识的售货员上床，背叛了其对于婚姻之忠贞的承诺。“你和女人上床的时候脑袋里面在想什么？”安格尔的问题一直灼烧着麦克的神经。
如果说影片的上半部分是黑暗唱主角，展示了圣人的步步堕落的话，那么下半部则可以称作“善的反攻”。而吊诡的是，纯善是在邪恶的诱导下走向胜利的。
圣性回归的麦克后悔莫及，他向神父忏悔，表示受到了一个男人，撒旦的同盟，的诱惑而猥亵了自己的妻子。他意识到自己已经被恶魔感染，开始质疑曾认为是天经地义的东西。
“上帝一定有黑暗的一面”，麦克感到自己在邪恶与正义之间徘徊回荡，所有的一切都在瓦解。
神父坚决地回绝了他：“这是对神的不敬！”
忏悔不能解决麦克的疑虑，神父的指导不得要领，空洞得很。无奈之下，他又回头向安格尔“求助”。本片最精彩之处全在此处，善与恶被一种微妙的关系交织起来。
我们很难用寻常的眼光判断安格尔的行为，因为从表面上看，他确实是构建了一个阴谋要陷麦克于不义。
安格尔告诉麦克，杀死露琪亚的凶手不是别人，正是他的“乖儿子”克瑞斯汀，这孩子是天生的邪种。麦克彻底震怒了，使他崩溃的不是安格尔的谎言，而是这一结论仿佛正是意料之中的事，一切的证据都涌上来配合的天衣无缝，使得其心中的法庭已经认定克瑞斯汀是凶手，铁案如山。
也许麦克不愿承认，但他那颗因寻找邪恶而悬着的心终于落下了——邪恶在儿子的身上，从他所出的子嗣那里，就正好揭示了邪恶在他自己的血液当中这一隐藏着的深刻认识。
而正是在此绝望的顶峰，圣人的善性破土而出，带着无比的坚定。
导演恰如其分地引用、模仿了《旧约》中的故事。耶和华要亚伯拉罕用他的儿子来进行献祭，当虔诚的亚伯拉罕将尖刀举向其子时，大天使从天而降结束了这场信仰的考验。
麦克向警方隐瞒了安格尔告诉他的“真相”，决定亲自下手杀死孽子。而正在他准备举枪“行刑”的千钧一发之际，市里的干探拿着安格尔的一份秘密自白前来，阻止了悲剧。麦克喜极而泣，他紧紧地拥抱自己的妻子、儿子。他感到克瑞斯汀是纯洁的，自己也是纯洁的，世界因而都洁净了。
本片不是一部先锋电影，它有思考，却不会去挑战大众的伦理威权。所以，导演必须把安格尔塑造成庸俗的、玩弄阴谋的恶魔，当然也就同时使得麦克的圣性练成变成大团圆式的浅薄。而导演却用片名补偿了这种遗憾，所谓“抗体”，正是用毒来形塑健康的意思。这使得“明眼人”仍能从中窥见其“反常”的思索，算是导演的“春秋笔法”吧。

      确实,影片将我们带进了一个邪恶的灵魂深处去审视自己是不是真的无辜。每个人都有罪，或多或少，或大或小。有罪并不可怕，可怕的是你自己不能面对自己，自己不能原谅自己。
       两个小时的观影过后，我和主人公一样不能平静，尽管悲剧在发生前被及时的制止了，但曾经的猜忌与痛苦将永远不会磨灭，就像那15个血方块永远也擦不干净一样

电影配乐很牛逼，乡村谋杀的题材充斥着军工风格的音效，这其中的隐喻耐人寻味。直升机空降闭塞原始的小村庄，这一画面在暮暮夜色中是那么突兀与诡异。
既然上帝创造了世界创造了我们，那这邪恶是否是上帝创造的？为什么在天堂的伊甸园里，上帝创造了邪恶之果？当农夫要扼死连环杀手，他是扼杀这诽谤，还是扼杀那真相？羔羊冲向并受困于铁丝网下奄奄一息，这是个暗示性极强的镜头。人类的思考与痛苦到底是给上帝制造的笑料还是原罪的审判？城市警察常去妓院风流快活，虔诚教徒农夫警察想要快速的切过午夜成人节目而失灵的遥控器让他抓狂，前者酒肉穿肠过，后者却无法直面内心的黑暗。连环杀手的论文集写道“世界不能恨你，但它会恨我，因为我是它通向邪恶的证据。”