1 ) 观音在民间
知道这片子是因为一则新闻,新闻说,很多佛教徒,特别是有钱的居士,买断了几个城市电影院首映的放映场次,请观众免费观看本片。
既然是公益的非盈利电影,我有猜测这影片是不是说教味很浓,故事性不强。从这个角度去比较,值得推荐。
首先编剧找了很多的小故事,尽管这些小故事,都有或多或少的漏洞,比如逃狱这一幕,莲妹和哥哥海生逃的也太容易点,凸显着古怪。
要肯定的是制片方的努力,努力把佛教知识的普及融合在片子的台词中,莲妹的行为虽然不合逻辑,但是处处在宣扬佛教的不杀生,要忍让,与人为善和因果报应的理念。
换句话说,就是,如果观音在民间,就在这里,她会怎么做?
背景音乐都选用了佛教的音乐,非常之好听,让人感觉空灵和安静。就冲这一点,也值得去听听。
有些朋友觉得片子结尾莲妹化身为观音匪夷所思,可在佛教的角度,确实如此。因佛教倡导:人就是佛,佛就是人。同理,你就是观音,处处以观音的标准来要求自己,自然而然就成为了观音。
2 ) 呼唤出我善心的是尉迟和慧萼
本片给三星,拍的确实一般,要把佛理通过一部电影来讲本来就是难事,不管片子好不好,还是把我那被灰尘覆盖的善心擦亮了一点点。
开篇时伙计提示到,这秘色瓷观音像已经是烧制七七四十九炉,以前的四十八炉都没烧成。暗示观音像的出现需要极大的机缘。余师傅说“这一炉是为光王李怡烧制,又有无尘大师在此加持,定能成功。”莲妹的出现正是机缘,这四个人和观音有缘,是四个人共同的机缘使得秘色瓷观音像烧制成功。
影片中不只一次提到,莲妹仿佛是观音菩萨显示人间。莲妹是观音,观音像是观音,但观音不是观音像不是莲妹。观音是没有性别之分的,男像女像,是为了方便示众,度人而已。电影告诉我们了,观音的存在于人间没有固定的形式,普度众生之人之物皆是观音的化身,观音如沙粒洒落人间,只要心中有善,就能感悟到。
灭佛一举毁灭的只是形式。皇帝吃仙丹追求长生不死,可知,皇帝灭佛主要是受到道教的影响。道教和佛教有相似又有不同,佛教说的是轮回,道教说的是升仙。
世上所有的相遇,都是久别的重逢。佛教讲究轮回,这久别的重逢,既说我们是一起轮回一起受苦,如今又再次相遇。
所有人当做自己的亲人相待。佛教观点众生皆是骨肉相连,众生就是自己。无缘大慈,同体大悲。也是这个意思吧。无缘有缘,无条件的爱护众生。 没有分别,视他人的痛苦为自己的痛苦。“菩萨亦度有罪之人”说的也是无分别的慈爱众生,受苦受难者固然可怜需要救护,而造恶者亦需要唤醒泯灭的善心。
莲妹度人光王,尉迟、慧萼,善良的种子在他们初见之时已经埋下,在慢慢发芽。
光王,在去救莲妹的时候是已经被度化。他后来的明句“一灯之明,亮及方寸;万灯之明,普照四方!”大概是指善因的传递,一传十,十传百...
尉迟是该片有罪之人的代表,虽然他是奉命行事。尉迟放走莲妹兄弟,尉迟抄贪官的家,尉迟假装斩莲妹。尉迟并不是良心泯灭之人,但他却做恶事。最后新帝登基,他明白自己的执念于效忠皇帝多么可笑,选择自杀。不管是否处于本意,恶事做了就是做了。
慧萼第一次偷观音像未果,心中的悔恨、惭愧。他也明白,偷来的观音像并不能真正带给国家祥和。二次前来,慧萼想用虔诚来请观音像,志不磨不坚,心不洗不白,有诚心怎能求的观音圣像。莲妹的死让慧萼明白东瀛无缘观音圣像,请来的观音像亦不能给他们国家带来祥和。法师才放下自己的执念。
“和”是果,大慈大悲是因。所有的真理,最终都是大慈大悲。
3 ) 作为一名佛教信众来看这部电影
我自己本人看电影并不多,在国内这样严格条件下,能上映宗教片实属不易。佛教内容太多了,光大藏经就有5600万字,而且还分有禅净律密等各宗。拍一部电影能让没有学佛de人能领略佛教大意,又能让已经正信学佛信众觉得这电影并不粗浅,是多么不易。
本片剧情上是有很多缺陷,而且还有很多de说教,但是基本上能反应出佛教里de六和敬,观世音菩萨大慈大悲精神。在慧锷法师第二次赴五台山求法de时候,法师拜佛时候有个细节把手举到额头,这是佛门礼节,可见导演也是做过功课de.
这算是对国内佛教类电影支持吧,希望能拍出更多更好de,更希望有佛法修持经验de人能来拍这类电影。
4 ) 我们需要心灵上的洗涤
现代社会 我们听到的 议论的 除了金钱 爱情性以及人与人之间的互相竞争 背后的抱怨 网络上的互相争吵谩骂之外,我们的生活似乎没有别的什么了 这个社会积累了太多的负能量 幸福这个字眼似乎剔除精神层面的含义了
让人感动的是 这似乎是我有生以来第一次看到的宣扬真善美的影片 我们的社会我们的生活需要这样的正能量
5 ) 我说这是一部烂片,菩萨不会怪罪我吧。
很奇怪,为何大人总不让我们指着老天爷骂,如果那些让人供养的神仙会因此降罪,那他们就不配叫什么慈悲为怀了。如果我们对这些神仙虔诚,他们就会感动降福,那天底下还有什么需要去努力的吗。一句句的“菩萨保佑”,他真的就保佑你了吗。总之,我不信宗教,但偏偏这部电影很有佛教宣传片的味道,就是要让你信。
名字本身很吸引我,因为有神秘感,可是看了一会儿就觉得是雷剧一部了。菩萨雕塑没一会就烧好了,却说耗尽一生的心血;日本橘皇后怎么一脸高兴地谈国家兴亡;一开始就很神话,突然降临的莲花水晶,老和尚向空中抛出,却能掉进另一个角度的熔炉里;狱卒竟然看得起囚犯的饭菜……故事本身很有传奇色彩,而且又是根据古代传说改变的,如果交给其它的编剧、导演和演员会不会成为佳作呢?
不肯去观音,如果作为一个词组,总觉得有点难理解,但作为句子就好理解了。不肯去某地的观音。相传在公元916年,有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然哪里都是铁莲花,船不能通行,慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场,慧锷也成了普陀山的开山祖师。
话说已经这么烂的片子了,结尾也没一句比较有禅意的话。
6 ) 大爱无疆
大爱无疆,顶礼南无大慈大悲观世音菩萨!所有差评的人请先给自已的心灵做一次环保,再去看这个片子,就会明白观音的同体大悲。愿每个真正修行的人,都可以像莲妹一样行菩萨道,去帮助身边每一个需要帮助的人,这样世间就会充满爱与安祥,也就不会有杀戮和战争。希望每个人都能用心去看看这部电影。阿弥陀佛!
对于一部这种主题的命题作文来说能拍成这样已经很不错了。而且OST可给满分。其实我觉得片子里说的特别对,对待所有人都要像对待自己亲人一样,但是你也不能太拿自己不当外人了吧,好歹得告诉我这电影是谁包的场好让我有个目标可感谢吧……
五颗星全是给观音菩萨的与片无关。
就着明安师傅的三篇影评看下来,已笑残
看完这部莫名其妙的电影,赶紧查了下不肯去观音院的渊源。看来这个莲妹出现就是无中生有,怪不得剧情如此莫名其妙,逻辑混乱。能做到为了让一个女演员出境当女一号,这么编排观音的慈悲,也真是不容易。各种胡扯,各种不可能,各种智障情节。。。建议看了的各位,回家都吃点核桃,健健脑。
7.18,蓝色港湾善缘场。高级佛友产物,很有诚意,不能拿艺术来衡量。女主李纯很像刘诗诗,演观音化身是个极好的机缘。726观音成道日会公开上映
补录,还是在电影院看得
这片名是不是病句啊?我怎么读不懂啊!
画面唯美,情节感人,是一部难得的宗教题材电影。
摄影、演员其实都还行,但一剧之本出的问题有点严重。
80年代国产电影的质感~ 不过既然不是商业电影,这种程度也是没有办法的事。
1.剧情单纯不见得就是脑残。整个构架更接近一个于民间故事的片子 无法用大片的标准去要求它 它的职能不在那。2. 灭佛运动 佛教东传 可能跟我专业有关 看到这样的内容就会激动不已 可惜的是难得请了日本演员 台词居然都是大白话日语很出戏3.这种电影还是宽容鼓励 被批的一无是处以后都没人拍了就不好了
不是佛教徒,只是单纯喜欢这段历史。另外逃狱那段太瞎了啊,关这么多人就一个狱卒我说你摔什么瓷盘,浪费···还有余老头你是饿了吗,急着讨便当吃→_→
听到里面的无尘大师说道“世上所有的相遇都是久别重逢。” 瞬间出戏!剧本有硬伤。
传递人心向善总是好的,喜欢里面静心的音乐。
观音不肯去,达摩向东来。诸法因缘生,法亦因缘灭。
第一次提前打分,5分!1分给首映方式,剩下4分给聂远,因为哦吧长得和我初恋一个样子!不谢!@聂远
故事很平常,作为宗教教育片放着还行。
6.3
还行,故事衔接合理,虽然当中部分台词惹人发笑,但宣扬的佛理还是很清楚的。特效制作差了些,拍摄水平差了些,除主演外的其他演员演技弱了些,但音乐很好听,有如天籁。
糟点太多!