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剧照
更新时间：2024-01-10 12:33
详细剧情
沙皇专制时期俄国的一个村子中，农夫特维（托波尔 Topol 饰）与妻子女儿住在乌克兰族的犹太人居住区里，虽然经常忍受来自非犹太居民的歧视，他却一直恪守传统生活着。村里来了一位贫穷的俄罗斯青年菲得卡，特维赏识他的才学，把他聘为家庭教师。渐渐地，各种挑战他的传统哲学的事情出现了。他想把大女儿特拉嫁给有钱的屠夫，特拉却爱上了贫穷的裁缝默特，相爱的两人坚决要在一起，特维不得不妥协接受两人的婚姻。二女儿夏娃爱上了家庭教师菲得卡，特维斩钉截铁地反对两个不同信仰的人相爱，为此与女儿断绝关系。当他和村民们被沙皇派人赶出村子时，准备投靠住在纽约的舅舅的一家人，遇到了也在逃亡的女儿夏娃和丈夫，在两人真诚的乞求中，特维放弃了自己所遵从的传统哲学，原谅了女儿的出格。对他来说，离开这里，就意味着抛弃传统，开始全新的生活。 本片获得第44届奥斯卡奖最佳摄影、最佳音响、最佳配乐。
长篇影评
1 ) 屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof (1971)
一、艺术
1、浪漫：屋顶上的小提琴手。和实际贫穷的生活的对比
2、挑战：女儿的挑战，每一个都在挑战父亲的底线。贫穷，远离家乡+偏僻+坐牢，异教徒。
3、歌舞好，直观表达情绪。从缓慢有力，到欢快，再到转折。
美国有爱乐之城，犹太有这部和猎鹿人，印度很普遍。好像中国电影中，歌舞文化展现的少一点，药神、流浪地球、子弹飞都没有。可能中国重点是发展经济，等经济好了，文化自然能跟上。反过来，经济不好，印第安人已经灭绝了，即使还保留一点文化，也没什么用了。中国能搞出原神、三体、药神，给时间也更搞出流行的歌舞文化。
4、平衡
1）父亲的on the other hand
2）父亲用屠夫妻子的亡魂来说服妻子
3）父亲在大女儿婚礼上，当老师和二女儿跳舞时，为了既维护传统，又不打击老师，自己也邀请妻子跳舞，圆了过去
4）父亲和老师、二女儿聊完结婚后，想看裁缝新缝纫机，老婆说要回家吃饭了，父亲说他是一家之主，现在就要TM的看缝纫机，开门看了一眼就走了。维护自己尊严，又实际。
4）牧师在和大女儿跳舞时，用手帕来连接2个人，既没有违反教义，又没有破坏现实氛围
5）牧师在聊沙皇时，说上帝保佑沙皇远离我们
6）警官下达全村搬家，裁缝对牧师说，现在是救世主降临的好时候，牧师说，我们要换个地方等救世主，与此同时，现在先收拾行李。既维护了教义，也维护了大家的生命
7）警官有命令杀异教徒，但为了平衡自己的道德观，也是能对上交差就行。
5、真实
1）父亲的工作，本来就穷，马还跛脚了
2）父亲的梦想，有钱，可以每天研究圣经，住大房子，让老婆每天使唤佣人，养一堆鸡鸭鹅让所哟人知道自己有钱，所有的人都来巴结自己
3）父亲的娱乐，和屠夫喝酒，一直要酒喝
4）父亲的道德观，传统。但在实际生活中，又经常变通。
二、内核
1、结论
宗教是古老智慧，可以有效面对古老的环境。但环境在变化，新的挑战随时会来。在新挑战下，哪些古老的仍然适用，哪些需要新的方案，很难分辨。
父亲的3个女儿，是面对新挑战的3个新方案，到底是老的好，还是新的好，父亲无法判断，只能安慰自己，至少新的是女儿们自己喜欢的。
代表对环境，不用强制让所有人都过一种活法，可以让每个人探索自己喜欢的活法。
如果对，很好，所有人向他学习。
如果错，他死亡，他过了开心的一生，其他人也没有损失。
2、大女儿：新挑战，生产力的提高，导致女儿、女婿不再根深蒂固的依赖父亲的经济支持，导致女儿、女婿可以自由恋爱，穷也能吃得起饭，还能买缝纫机。
3、二女儿：新挑战，阶级斗争有新变化，无@产#阶￥级正在联合起来，对抗资@本#家。导致老师去@革#命，二女儿追随老师，前途未卜。可能是机会或送命。
4、三女儿：新挑战，信仰。信仰是对面古老环境，不同的成熟解决方案，各方都认为自己的方案是最好的。当东正教更占优势时（俄国统治宗教），可以加入，也可以拒绝，并证明自己原有的犹太教更好，用生存，用富强，用战争。最后父亲放下对解决方案的固执，认为女儿能过得好，就是好的方案，不管是哪种宗教。邓的黑猫白猫更好，执着于目标，而不是方法。
2 ) 如何在动乱年代正确处理父女关系
对于一一步1971年拍的片子，在当下无疑是最棒的，但你如果是在最近一两年才看那早已过了看它的黄金时代了。
如果把其中歌曲部分的长度缩短一半，效果应该会更好吧
如果把其中歌曲部分的长度缩短一半，效果应该会更好吧
3 ) 有希望
三個小時的電影，分了兩次看完。劇中的幾幕舞蹈和音樂主旋律與主人公的寬容和大氣非常一致。當看到被強制驅趕離開家園時，還為這些猶太人以後的命運甚是擔心。還好劇中介紹的是去美國，給觀眾留下了希望。
4 ) 我要拍块砖
喜欢音乐剧，虽然从来没看过地道的现场。唯一的途径是音乐剧改编的电影——间接形式已然具有如此巨大的感染力，理所当然的让亲临百老汇成为我的一个美好梦想，也让塞在抽屉里的两张《猫》票成为触手可及的热切期望。
晚上在盒子的角落里坐了两个多小时，看完了这部《屋顶上的小提琴手》，不由自主的为它的歌舞场面心潮澎湃，在黑暗里肆无忌惮的会心微笑。
为什么音乐剧会让我觉得这么好看？
音乐剧归根结底应属戏剧分支，拥有强烈矛盾冲突的故事情节是它的元素之一。好的故事引发我的关注和兴趣，这绝不是无法解释的现象。成功的作品中，故事不但有起伏，而且结构简单，易于理解和接受，不像迷团重重的心理悬疑，也不像晦涩难解的意识流动。换句话说，这样的故事，好看不累。
但是，由于大量歌舞元素的揉入，使得它不能够把重心放在台词和细节上。在一些喜歌剧和发展初期的音乐剧中，的确有很多作品的故事情节是非常单薄的。而非音乐剧形式的电影，往往责无旁贷的倾向于花费心思，在故事情节的设计上极尽所能。所以显然，故事好看也不是音乐剧的专属优势，甚至相比之下根本无法以此取胜。
而歌舞的命运绝非止步于无形之中的桎梏。其实音乐剧作为音乐剧而好看，当然恰恰在于这些用来包装故事的歌舞形式。世界上的电影总数每一天都在增加，煞费苦心讲个故事，也总难免让我们感到似曾相识。要用同样的方法讲一个全新的故事越来越难，但用不一样的手法来包装一个老故事则打通了更多通往成功的小径，歌舞就是其中之一。音乐和舞蹈，台词和表演，前者强于感情抒发和气氛渲染，后者强于故事讲述和情节发展。如果能将二者恰到好处的结合起来，想要强强联合相得益彰，应该是不会错的。
所以，看上去是很简单的事情——无非是音乐+剧=音乐剧，但想要使这样的结合确实产生一种剑走偏锋的正面效果，就像大厨煲汤，一方面料要好：“音乐”和“剧”都要高质量；另一方面要掌握比例和火候，这才是精髓所在。
煲汤显然不是泡面那么容易的一件事。以《屋顶上的小提琴手》和《High School Musical》来对比，前者的音乐和舞蹈不管单论哪一段都可称感情丰富的优秀作品，加上民族风格的渲染，与剧情无懈可击的流畅结合，可以说是把音乐剧的优势发挥到了极致的水平；而后者的音乐过于流行化，从头至尾基本无法留下深刻的印象，用来给观众以震撼效果似乎有点隔靴搔痒。
实际上，High School Musical更多的仅仅是依赖了一个戏中戏的框架，以至于很多的演唱可有可无，看上去总觉得多少有点假情假意的。不过话说回来，拿一部Disney的作品和获过托尼奖的经典之作来做对比也并不公平，那只不过是人演的动画片罢了……但它们两个的差别还是能够说明一个道理，就是“做就要做到底”。音乐剧本来就已经是一个“中间形式”，如果连这个中位都再打折扣，不够纯粹，那它就真的变成两面不讨好的蝙蝠了。
所以总结一下，《屋顶上的小提琴手》作为一部音乐剧的出色代表，故事方面有犹太流亡的大背景，有父亲这一具体形象和小提琴手这一抽象形象来穿针引线，有传统与改变、民族与宗教的多重冲突，再加上幽默的点缀和演员的出色表现，足以做到持续两个半小时不觉冗长；音乐方面风格统一，其中蕴含和表达的感情又很好的配合了情节的发展，不但不觉矫情，而且更显推波助澜；两者的结合也几乎无懈可击，试想宗教节日、婚礼狂欢、背井离乡，哪一个场景不是适于结合歌舞的绝好典范？看到后来几乎可以让我觉得，随时随地从他们口中冒出的下一句话，都可以在歌声和对白中转换自如。
……毕竟是第一次尝试以非常严肃认真的态度来思考这一我所喜好的艺术形式，说出来的话自己都觉得像是抹了一层劣质的“学术”粉，乱动一下就噼哩啪啦的往下直掉……
忍住。
晚上在盒子的角落里坐了两个多小时，看完了这部《屋顶上的小提琴手》，不由自主的为它的歌舞场面心潮澎湃，在黑暗里肆无忌惮的会心微笑。
为什么音乐剧会让我觉得这么好看？
音乐剧归根结底应属戏剧分支，拥有强烈矛盾冲突的故事情节是它的元素之一。好的故事引发我的关注和兴趣，这绝不是无法解释的现象。成功的作品中，故事不但有起伏，而且结构简单，易于理解和接受，不像迷团重重的心理悬疑，也不像晦涩难解的意识流动。换句话说，这样的故事，好看不累。
但是，由于大量歌舞元素的揉入，使得它不能够把重心放在台词和细节上。在一些喜歌剧和发展初期的音乐剧中，的确有很多作品的故事情节是非常单薄的。而非音乐剧形式的电影，往往责无旁贷的倾向于花费心思，在故事情节的设计上极尽所能。所以显然，故事好看也不是音乐剧的专属优势，甚至相比之下根本无法以此取胜。
而歌舞的命运绝非止步于无形之中的桎梏。其实音乐剧作为音乐剧而好看，当然恰恰在于这些用来包装故事的歌舞形式。世界上的电影总数每一天都在增加，煞费苦心讲个故事，也总难免让我们感到似曾相识。要用同样的方法讲一个全新的故事越来越难，但用不一样的手法来包装一个老故事则打通了更多通往成功的小径，歌舞就是其中之一。音乐和舞蹈，台词和表演，前者强于感情抒发和气氛渲染，后者强于故事讲述和情节发展。如果能将二者恰到好处的结合起来，想要强强联合相得益彰，应该是不会错的。
所以，看上去是很简单的事情——无非是音乐+剧=音乐剧，但想要使这样的结合确实产生一种剑走偏锋的正面效果，就像大厨煲汤，一方面料要好：“音乐”和“剧”都要高质量；另一方面要掌握比例和火候，这才是精髓所在。
煲汤显然不是泡面那么容易的一件事。以《屋顶上的小提琴手》和《High School Musical》来对比，前者的音乐和舞蹈不管单论哪一段都可称感情丰富的优秀作品，加上民族风格的渲染，与剧情无懈可击的流畅结合，可以说是把音乐剧的优势发挥到了极致的水平；而后者的音乐过于流行化，从头至尾基本无法留下深刻的印象，用来给观众以震撼效果似乎有点隔靴搔痒。
实际上，High School Musical更多的仅仅是依赖了一个戏中戏的框架，以至于很多的演唱可有可无，看上去总觉得多少有点假情假意的。不过话说回来，拿一部Disney的作品和获过托尼奖的经典之作来做对比也并不公平，那只不过是人演的动画片罢了……但它们两个的差别还是能够说明一个道理，就是“做就要做到底”。音乐剧本来就已经是一个“中间形式”，如果连这个中位都再打折扣，不够纯粹，那它就真的变成两面不讨好的蝙蝠了。
所以总结一下，《屋顶上的小提琴手》作为一部音乐剧的出色代表，故事方面有犹太流亡的大背景，有父亲这一具体形象和小提琴手这一抽象形象来穿针引线，有传统与改变、民族与宗教的多重冲突，再加上幽默的点缀和演员的出色表现，足以做到持续两个半小时不觉冗长；音乐方面风格统一，其中蕴含和表达的感情又很好的配合了情节的发展，不但不觉矫情，而且更显推波助澜；两者的结合也几乎无懈可击，试想宗教节日、婚礼狂欢、背井离乡，哪一个场景不是适于结合歌舞的绝好典范？看到后来几乎可以让我觉得，随时随地从他们口中冒出的下一句话，都可以在歌声和对白中转换自如。
……毕竟是第一次尝试以非常严肃认真的态度来思考这一我所喜好的艺术形式，说出来的话自己都觉得像是抹了一层劣质的“学术”粉，乱动一下就噼哩啪啦的往下直掉……
忍住。
5 ) 绝对催泪
《屋顶上的小提琴手》这部电影大概是我看过的最令人心碎的影片之一，沉重得让人难以负荷，无法抑止地流泪。犹太老百姓的深重苦难偏偏以音乐以人们的调侃来诠释，你却能清楚地听见他们内心的叹息与无奈，那种无法抗拒命运的深深的忧伤，可是结尾很意味深长，就这样被逼迫得背井离乡四处流浪他们似乎也没有被逼到绝望的深渊，你能感到他们生存的潜力，抗拒困苦的韧性，还有那些女孩子追求爱情追求新生活的生命力，那种改变自己命运的顽强，非常感动。
6 ) 生活的本质是冲突
电影《屋顶上的小提琴手》改编自舞台剧，在影片中也审慎地保留了很多舞台剧的痕迹。舞台剧的最大特点是充满了戏剧张力和冲突，来吸引观众的注意，而在电影或优美或悲壮的音乐以及曼妙欢快的舞蹈中也是处处呈现出冲突来，使观众思考，清楚地看到电影的主题。
一、传统与变革之间的冲突
影片伊始送奶人特伊就在介绍这个偏僻的犹太人聚集村落的“伟大传统”，众声合唱出一曲Tradition之歌。这个传统在生活中处处可见，从sabbath到rabbi，而最明显的是儿女婚姻的matchmaker，父母之命，媒妁之言，是每一个儿女婚姻的指南针，他们被要求服从，尽管自己私下里各有各的心仪的人选。然而，这个传统被特伊的三个女儿一一打破，而且一次比一次离谱。大女儿喜欢一起长大的穷小子裁缝，然而富有的屠夫却率先打发媒人来提婚，特伊爽快的答应了，却发现女儿喜欢的是taylor而非butcher，在女儿女婿的央求下，特伊只得答应。而二女儿爱上了特伊收留的革命青年Perchik，热血的Perchik哪是一个坐得住的人，在和二女儿订婚后就远走宣传革命，最后被捕并流放，特伊只得忍痛看着二女儿也远去西伯利亚同他相会。三女儿就更加夸张，竟然和外教青年Fyedka相恋，特伊再宽容也无法背叛自己的信仰，只有不认这个女儿，尽管最后也给予了祝福。可以说整个影片就是传统被打破的过程，然而片中也强调了有些传统是不可能被改变的，特伊也说“有些东西是无法改变的”，传统和变革之间必须保持某种平衡（正如其他很多评论者所说）。而片中在关键情境中出现的屋顶上的小提琴手我认为就是传统的一个重要的象征，特伊的台词也有多处暗示。
二、民族冲突
也就是信仰犹太教的犹太民族和信仰东正教的非犹太民族的冲突。这在一开始就有体现，在介绍完自己的传统之后，紧接着影片就出现了那些“警察”和非犹太人管辖者的身影，不过这时冲突并不明显，特伊说他们过他们的，我们过我们的，互不相犯。但是这种冲突在酒馆的“斗舞”中有所体现，尽管双方达到了某种和解，在疑虑中还一起跳了舞，他们也对特伊女儿的婚事给予了祝福。接着在婚礼上俄国士兵突然到来进行火烧、打杂，说明了民族冲突加剧，直至最后犹太人们被赶出这个村庄。在这个冲突中塑造的最动人的一个人物应该就是那个俄国军官了，他喜欢特伊幽默风趣的性格，和他保持着良好的关系，也同情这些勤劳风趣的犹太人，但是又受到上级的胁迫，干出违心的事情。几个给他的神情的特写都显示出这个善良的人的内心的痛苦。
三、宗教冲突
并不是太主要，但是很明显。除了特伊出于宗教原因不能接受三女儿的婚姻外，最令人记忆深刻的场面，就是特伊的妻子Golde去基督教教堂时，在其门外看到的耶稣基督画像的眼睛时感受到的刺眼和慌张了，显示出处于紧张的宗教冲突之下的人们对于这个问题的敏感和恐惧。
四、政治冲突
对沙皇的讽刺，一开始就在拉比的玩笑中展现出来。有人问拉比能否给予沙皇祝福，拉比说“愿主保佑他远离我们”。影片中还有几处对沙皇统治不满的暗示。最明显的算是革命青年Perchik，他反对沙皇统治，提倡工人阶级和人民实现自主，应该是位共产主义者。后来他在演说中，人群被沙皇军队的刺刀砍杀的场景，极为尖刻地显示出了当时政治上的紧张，革命者受到沙皇暴力镇压时的血腥。
五、家庭冲突
这是在生活中最为常见的冲突了，集中体现在夫妻之间，特伊对妻子的唠叨几乎无法忍受，妻子又时时埋怨丈夫不同自己的，老是自作主张。但这种冲突又在爱情的温情中融化，令人印象深刻的是特伊问妻子爱自己吗？妻子款款说道在结婚25年之后我们日日同床，一起生活，爱情已经成为两人关系的基石，谁也离不开谁。尽管他们是没有经过爱情的婚姻，因为他们大概也是传统的媒妁之言，第一次见面就是在婚礼上，25年的婚姻生活已经是滋生了最伟大的爱情，他们相互理解，在面对家庭变故相互理解，扶持，令人感动。而特伊为了说服妻子同意大女儿同穷裁缝之间的婚姻而编造的梦境又不禁使人莞尔，赞叹家庭婚姻之中的智慧。
总之，冲突无处不在，他在一个个事件中让人们纠结、痛苦，又在人们的爱、宽容和智慧中得以化解，但冲突本身永远不会消失。
一、传统与变革之间的冲突
影片伊始送奶人特伊就在介绍这个偏僻的犹太人聚集村落的“伟大传统”，众声合唱出一曲Tradition之歌。这个传统在生活中处处可见，从sabbath到rabbi，而最明显的是儿女婚姻的matchmaker，父母之命，媒妁之言，是每一个儿女婚姻的指南针，他们被要求服从，尽管自己私下里各有各的心仪的人选。然而，这个传统被特伊的三个女儿一一打破，而且一次比一次离谱。大女儿喜欢一起长大的穷小子裁缝，然而富有的屠夫却率先打发媒人来提婚，特伊爽快的答应了，却发现女儿喜欢的是taylor而非butcher，在女儿女婿的央求下，特伊只得答应。而二女儿爱上了特伊收留的革命青年Perchik，热血的Perchik哪是一个坐得住的人，在和二女儿订婚后就远走宣传革命，最后被捕并流放，特伊只得忍痛看着二女儿也远去西伯利亚同他相会。三女儿就更加夸张，竟然和外教青年Fyedka相恋，特伊再宽容也无法背叛自己的信仰，只有不认这个女儿，尽管最后也给予了祝福。可以说整个影片就是传统被打破的过程，然而片中也强调了有些传统是不可能被改变的，特伊也说“有些东西是无法改变的”，传统和变革之间必须保持某种平衡（正如其他很多评论者所说）。而片中在关键情境中出现的屋顶上的小提琴手我认为就是传统的一个重要的象征，特伊的台词也有多处暗示。
二、民族冲突
也就是信仰犹太教的犹太民族和信仰东正教的非犹太民族的冲突。这在一开始就有体现，在介绍完自己的传统之后，紧接着影片就出现了那些“警察”和非犹太人管辖者的身影，不过这时冲突并不明显，特伊说他们过他们的，我们过我们的，互不相犯。但是这种冲突在酒馆的“斗舞”中有所体现，尽管双方达到了某种和解，在疑虑中还一起跳了舞，他们也对特伊女儿的婚事给予了祝福。接着在婚礼上俄国士兵突然到来进行火烧、打杂，说明了民族冲突加剧，直至最后犹太人们被赶出这个村庄。在这个冲突中塑造的最动人的一个人物应该就是那个俄国军官了，他喜欢特伊幽默风趣的性格，和他保持着良好的关系，也同情这些勤劳风趣的犹太人，但是又受到上级的胁迫，干出违心的事情。几个给他的神情的特写都显示出这个善良的人的内心的痛苦。
三、宗教冲突
并不是太主要，但是很明显。除了特伊出于宗教原因不能接受三女儿的婚姻外，最令人记忆深刻的场面，就是特伊的妻子Golde去基督教教堂时，在其门外看到的耶稣基督画像的眼睛时感受到的刺眼和慌张了，显示出处于紧张的宗教冲突之下的人们对于这个问题的敏感和恐惧。
四、政治冲突
对沙皇的讽刺，一开始就在拉比的玩笑中展现出来。有人问拉比能否给予沙皇祝福，拉比说“愿主保佑他远离我们”。影片中还有几处对沙皇统治不满的暗示。最明显的算是革命青年Perchik，他反对沙皇统治，提倡工人阶级和人民实现自主，应该是位共产主义者。后来他在演说中，人群被沙皇军队的刺刀砍杀的场景，极为尖刻地显示出了当时政治上的紧张，革命者受到沙皇暴力镇压时的血腥。
五、家庭冲突
这是在生活中最为常见的冲突了，集中体现在夫妻之间，特伊对妻子的唠叨几乎无法忍受，妻子又时时埋怨丈夫不同自己的，老是自作主张。但这种冲突又在爱情的温情中融化，令人印象深刻的是特伊问妻子爱自己吗？妻子款款说道在结婚25年之后我们日日同床，一起生活，爱情已经成为两人关系的基石，谁也离不开谁。尽管他们是没有经过爱情的婚姻，因为他们大概也是传统的媒妁之言，第一次见面就是在婚礼上，25年的婚姻生活已经是滋生了最伟大的爱情，他们相互理解，在面对家庭变故相互理解，扶持，令人感动。而特伊为了说服妻子同意大女儿同穷裁缝之间的婚姻而编造的梦境又不禁使人莞尔，赞叹家庭婚姻之中的智慧。
总之，冲突无处不在，他在一个个事件中让人们纠结、痛苦，又在人们的爱、宽容和智慧中得以化解，但冲突本身永远不会消失。
7 ) 终归消逝的田园牧歌
一个古老的田园牧歌，在时代的大变动面前，茫然失措，直到侵略者的铁蹄大肆踏入，才从世代沿袭的梦幻中惊醒。世间还有什么比被迫抛弃家园，亲朋好友如飞蓬飘散，从此颠沛流离于异国他乡更为不幸的呢？悲剧的定义之一是，将美的东西毁灭给人看。如果成立，这部影片就是个悲剧。
影片时长约三小时，然而如同阅读史诗，它的每一个细节都如此美妙，扣人心弦，你不知不觉进入主人公特伊的世界，和他一起笑，一起哭，一起思考，一起沉默。
最后一次看这部电影是两年前，因读绘本《村里来了马戏团》，不由想起它，方才想看看介绍回忆一下，结果发现介绍几乎完全误读了特伊。
以色列男演员托普饰演的特伊是个孩子般单纯而充满幽默和智慧的人。他的生活从一个平静的早晨开始，一步步走向失控。他不理解自己的孩子，不了解这个变化太快的世界，直到最后当他收拾行装落魄上路时仍然不解。一切令人无可奈何。
当政治风声渐紧，暴徒的刀锋逼近时，他强作镇静，抱着上帝会安排好他们的幻想。可是当自己的孩子们一个个离开，直到第三个女儿要和非犹太男孩私奔，他在一夜之间轰然倒塌。都走吧，只有土地和马匹不会背叛他，拉着沉重的马车，在泥泞的路上艰难挪步时，他的心骤然老去，失神地跌坐在路边。从前的生活一幕幕浮现，那时他多么快乐，几个女儿欢笑着朝他跑来。直到三女儿哭泣着叫他多次，他才从梦中愕然惊醒。眼前的现实如此冰冷，如此残酷。
不记得有哪一步电影比《屋顶上的小提琴手》如此深刻地触动过我的心灵，几乎每一个镜头每一个场景都能温暖地感动我。从开始媒婆急行在小路上，到特伊和屠夫的小小恩怨，再到最后离开前依依不舍的拥抱，无处不洋溢着浓浓的乡愁。导演Norman Jewison 堪称天才，驾驭如此宏大的叙事，能够有条不紊地把同样的情绪融入每一个细节。
最喜欢特伊大女儿结婚的场面。暮色苍茫中，全村人们手持蜡烛，神色庄重地走向广场，然后一起跳舞唱歌，欢闹到深夜。这一幕充满无限柔情，配以甜美忧伤的小提琴，让人如沐上帝圣洁的光辉，百看不厌。
影片中不少全景和远景镜头，还有那些动人的歌舞场面，如果能在影院欣赏，将是人生一大至乐。可惜看了三遍，都是在电视上看的，每次都有一种热情受到压抑的感觉。
最后，有一个秘密不妨在此公布：看完电影后，我一直爱着特伊。
影片时长约三小时，然而如同阅读史诗，它的每一个细节都如此美妙，扣人心弦，你不知不觉进入主人公特伊的世界，和他一起笑，一起哭，一起思考，一起沉默。
最后一次看这部电影是两年前，因读绘本《村里来了马戏团》，不由想起它，方才想看看介绍回忆一下，结果发现介绍几乎完全误读了特伊。
以色列男演员托普饰演的特伊是个孩子般单纯而充满幽默和智慧的人。他的生活从一个平静的早晨开始，一步步走向失控。他不理解自己的孩子，不了解这个变化太快的世界，直到最后当他收拾行装落魄上路时仍然不解。一切令人无可奈何。
当政治风声渐紧，暴徒的刀锋逼近时，他强作镇静，抱着上帝会安排好他们的幻想。可是当自己的孩子们一个个离开，直到第三个女儿要和非犹太男孩私奔，他在一夜之间轰然倒塌。都走吧，只有土地和马匹不会背叛他，拉着沉重的马车，在泥泞的路上艰难挪步时，他的心骤然老去，失神地跌坐在路边。从前的生活一幕幕浮现，那时他多么快乐，几个女儿欢笑着朝他跑来。直到三女儿哭泣着叫他多次，他才从梦中愕然惊醒。眼前的现实如此冰冷，如此残酷。
不记得有哪一步电影比《屋顶上的小提琴手》如此深刻地触动过我的心灵，几乎每一个镜头每一个场景都能温暖地感动我。从开始媒婆急行在小路上，到特伊和屠夫的小小恩怨，再到最后离开前依依不舍的拥抱，无处不洋溢着浓浓的乡愁。导演Norman Jewison 堪称天才，驾驭如此宏大的叙事，能够有条不紊地把同样的情绪融入每一个细节。
最喜欢特伊大女儿结婚的场面。暮色苍茫中，全村人们手持蜡烛，神色庄重地走向广场，然后一起跳舞唱歌，欢闹到深夜。这一幕充满无限柔情，配以甜美忧伤的小提琴，让人如沐上帝圣洁的光辉，百看不厌。
影片中不少全景和远景镜头，还有那些动人的歌舞场面，如果能在影院欣赏，将是人生一大至乐。可惜看了三遍，都是在电视上看的，每次都有一种热情受到压抑的感觉。
最后，有一个秘密不妨在此公布：看完电影后，我一直爱着特伊。
You won't succeed on broadway if you don't have any jews
文明又充满爱的小村落，不被所谓“现代社会”容纳 犹太人悲苦多个世纪
一个令人痛苦的故事。我不得不认为，在历史上，犹太人是最苦难的民族。
不难懂，音乐剧，我觉得DISNEY可以拍一拍动画版，我觉得会更精彩
以下仅作记录。男人们报童帽，无领短开襟白衬衫，马甲，小领西服，马夫裤，（马甲西服图案格子、条纹、纯色），黑中筒靴。女孩中分长发，女人中分盘发，挤牛奶头巾，开襟蓬蓬袖衬衫（图案：碎花、纯色配花边、条纹)，蓬蓬长裙，整个就是套娃的打扮。黑中筒靴。那边应该经常泥泞，因为我见大家都穿靴。
嫁女折射宗教差异、文化冲突、政治阴影、传统价值观的变迁；比较耐看的喜剧歌舞片。
①主题，“sunrise,sunset”下，不变的传统与变动的时代——日光之下新闻纷至。②背景，交织或平行。国家（俄罗斯/乌克兰）。宗教（东正教/犹太教）。城市（旧骑兵/新青年）。农村（治安官/犹太人）。③面对苦难（“反犹主义”），拉比祝福道，“may god bless and keep the czar far away from us”。④尊重人性的犹太父亲，善用“绿灯思维”（平权），假借“经谕”与“梦谕”，回应“红灯传统”（父权）。《请以你的名字呼唤我》也有这样一位犹太父亲。⑤如果“嫁娶”是“创世记”，那么“流亡”则是“出埃及记”，有的人去了“耶路撒冷”，有的人去了“美利坚国”，手持托拉的拉比何往？
rhythmic editing
面对现实世界里一浪高过一浪的冲击，看着这么一个虔诚的信徒、一个恪守传统的父亲一次次用“一方面……另一方面……”的内省方式，来引导自己向未知的观念敞开胸襟、说服自己做出并不容易的妥协，还是令人异常温暖和感动的。哪怕几十年之后，当我们在一个崭新的世纪里环顾四周时才发现，这依然是一种多么可贵而稀缺的品质啊。无论如何，有一点是肯定的：当我们对抽象的教条的痴迷胜过对具体的人的关心时，那便是人性光芒熄灭的开端。
音乐剧，不喜欢。英语对白，沙皇背景，拍摄地在克罗地亚
俄罗斯犹太裔农夫特维嫁女很费脑细胞，一直在天人交战自我调适并配合视距变焦忽远忽近，other hand，other hand，最后发现终极解决方案却是，other land……所以此片基本与八年前伊利亚卡赞的美国美国同属一个路子，就是通过追溯少数族裔的早期本土谋生艰困不公遭遇被迫移民的历史来告诫那些因越战民权而信仰动摇的当代年轻人们要懂得自己现在这个国家的好。最有趣的台词来自农夫特维进屠户家，惊诧于内设豪华，“斩杀无辜动物就能换来这些”？马上想起了导演另部奥奖作品月色撩人中大学老师感叹水管工拥有豪宅比自己强的多！……不过歌舞类型曲风曲调甚至幽默方式都不是很受用。照理后者本为犹人强项，可这次感觉有点过了头。在此感受支配下，三个小时片长就实在太太太长了……
“If I were a rich man”。稍微长了点，但是还是很好看的，慈爱的爸爸~~
看得蛮艰难，前后拖沓一周多，三个小时的电影分三次看完。太喜欢这个爸爸，虽然有自己的苦难和坚持，却一再宽宏和妥协，只是为了女儿们的幸福。他也好财，却更善良，他也固执，却更温柔，他狡黠，简单，可爱，充满真实感。
第一次看完..算是歌舞片吧。三个小时的长度不觉得难熬。拥有非常出色的细节非常好的音乐非常质朴的内核的电影。屋顶上的小提琴手是每个遇到难关的人心中的希望~一个曲子就能消解烦闷远离烦恼。
我是通过《生活大爆炸》(美剧)知道这部电影的。tradition，传统，泰维老是把这个词挂在嘴边，但其实这部电影讲的是不要tradition。
音乐剧改编的歌舞片。我能接受载歌载舞的印度电影，却很难看下去这种美国音乐剧改编电影。一个犹太村庄的父亲的三个女儿自由恋爱的故事。幻想出的小提琴手代表传统与反传统的对抗。30分钟能讲完的故事拉成了三小时。相比印度片里的歌舞更脱离叙事，显得突兀。但还是值得一看的好片子。三星半
The fiddler symbolizes Anatevka people,who strive for balance via tradition.Despite the lost land and reversed tradition,the Jews'll find new places and ways to scratch out their tone,just as the music still lingers on the ground even when the roof doesn't belong to the fiddler.
犹太村落传统之歌、“拉比，如何替沙皇祈祷？”“愿上帝让他远离我们”、“你是个好人，可惜不是犹太人”、厨师裁缝革命青年异教徒嫁女路、俄国文艺农民钓女仔从借书开始、婚礼上的黑袍礼帽顶酒瓶之舞、“我们已经等待弥赛亚一辈子了，这还不够吗？”“我们只好到别处继续等待了”。
泰维的梦境那段大赞！想看现场版！
再见了小提琴手，再见了传统。这村子的人真是能歌善舞到极点了。