1 ) 颜导严格的纪实主义
现实主义剧情片的线索,往前可追溯到二战后的欧洲,台湾的也有60年代,而大陆则从80年代开始,晚了四十多个年头。
在拍《野山》之时,颜学怒曾要求大家:“所有创作人员都要隐瞒在银幕后面,反对自我卖弄和自我陶醉,让生活本身发言,让银幕形象说话。”
所以,演员服装基本是从当地农民身上“淘”的,道具都是实打实上的,光效也以自然为主,还第一次尝试了同期声
难怪会有扑面而来的泥土气息和山野风情
虽然此时的镜头语言还没有太多的内涵考量,但有些画面构图已经相当耐人寻味了
尤其是灰灰和禾禾在屋内门边喝酒的段落,前景是两人,中景是桂兰,远景是野山,画外音错落有致,整幅景美不胜收。
2 ) 教材上的电影
很喜欢一个人静静地品这些老艺术家的老电影,像品普洱。山村风光很美,人很真实,一举一动一颦一笑都有真意,现在的电影油膻气太重,少了这一份古朴纯真。
结尾在我看来是很高明的,引发了无数种猜测。若要抛开主旋律,我来写个结局,那便是灰灰从此和秋绒相守在黄土陇头过小家小门的生活,(秋绒的宝宝太可爱了!)灰灰也有了自己的骨血,桂兰和合合挣了大钱,成为村里人艳羡的对象。若干年后,灰灰依旧一贫如洗,儿孙不合,自己累出了一身病。合合成了万元户,但是对桂兰也厌弃了,反倒是对自己和秋绒的亲生骨肉照顾倍加,桂兰用尽方法也没有怀上合合的孩子,最后只能孤孤单单的,可是所有人,都不后悔做出当初的决定。
3 ) 好看
屎难吃,钱难赚。
把屎拉给猪吃,能长膘,还能压肥。
贾平凹小说改编的电影,确实有耐看的地方。依然贯彻了好电影的一个宗旨:让人可以看下去。
这个电影刚开始看场景挺单调的,一对夫妻,一个背娃的女人。两个单身汉。但往下看,有意思的地方渐渐铺展开来。人物个性非常独特鲜明。桂兰独立泼辣,秋绒很决绝。可以说是中国女人偷偷学习模仿的对象。两个价值观不一样的人生活在一起,发生了很多的矛盾。这个也是中国式婚姻中有待揭露出来的问题。
80年代,陈凯歌拍了黄土地,颜学恕拍了野山。反映的都是中国农村穷的问题。都反应一个如何改变命运的问题。跟命运抗争,始终是所有人都关心的问题。这简直是一部禾禾的个人创业史。这种创业史放在开放后的中国,放在今天的互联网时代,都是很受欢迎的主题。
叙事强一直是中国电影自诞生之日起就有的特征。但是为什么如今的市场上丢掉了这种优点?难道买小说版权很贵吗?为什么不好好改变一下。偏要让几亿人的大市场充斥了毫无思想的烂片?
这个电影里头有很多开风气之先的元素,比如说,床戏。比如说离婚。创业。带给观众很不一样的感受。
影片色调从灰暗,煤油灯,冬天。到春天,绿色。天空里乌鸦群飞的场面捕捉的很独到。黄色的蚕,黑色的小松鼠。有意思。很有意思。
被所有人误会的桂兰,最后被灰灰成全了他脑中虚构的结论。
你说她真的一点都不觊觎禾禾吗?灰灰躺下就睡,对生活没有热情,怎么比得上她的禾禾,对所有的事情永远一腔热情!一个是激进派,一个是保守派,简直是水火难容。有的时候谣言也是有风向指标性。
4 ) 野山
这是一部以生活化方式探讨大陆农村改革问题的代表性佳作,通过一个俗称“换老婆”的故事。表现了改革开放的时代精神对闭塞的陕北小山村的冲击。影片从细节上追求生活实感,使观众如身临其境。片中演员的表演与作品生活纪实化的风格相统一。人物刻化非常有力,在那个年代能够拍出这样的作品实属难得,但对于结尾的处理感觉有些不好,禾禾和灰灰之前的媳妇,他们代表了中国改革开放农村人过日子的状态,灰灰和禾禾原来的媳妇代表了改革开放的新面貌,但对于结尾灰灰赚大钱光荣的回村这样处理没错,但对于灰灰要撤上电而对于禾禾的羡慕也好,嫉妒也罢,而要卖粮食撤电,这个情节处理不太好。灰灰代表的是守旧的老一代人,她们也是拥有幸福的一代人。这样处理反而会更好,虽然前一种处理符合大部分人的人之常情,但从深层次来说,对于幸福,在每个家庭都有不一样的理解,即便是在改革开放的背景下,更多的只是一种冲击罢了!
5 ) 新旧时代冲击下的“野山”
之前在课上看《野山》,由于光线与没有字幕的原因,并没有看清一些细节。这几天又将《野山》翻出来看了一遍,发现作为80年代的作品,导演和演员将剧中人物性格刻画得十分丰满,而一些电影直白而又基于客观的叙述方式,也是该时代国产电影少有的佳作。作为五项金鸡奖得主,《野山》当之无愧。
《野山》剧情并不复杂。在封闭的80年代西北山村中,青年禾禾不甘于做农民,成日“折腾”,无奈烧砖养鱼买豆腐都不走运,本分的妻子秋绒因此带着刚出生的孩子和他离婚。农民灰灰老实本分,一心种田,作为大哥在生活上很关心孤儿寡母的秋绒。妻子桂兰性格刚烈,无法生育,却也向往着新事物,帮助禾禾养蚕养飞鼠。在一系列误会后,灰灰以为禾禾和桂兰私奔,打了桂兰后与她离了婚,并与温柔的秋绒结婚,继续过着本分而贫穷的农民生活。禾禾进城后终于赚到了钱,带着拖拉机和磨面机回到家乡,并最终与桂兰在一起。
看似只是两个家庭重组的故事,但放在当农村改革时的社会环境下,他们的角色又赋予了他们不同的意义。
我们先来分析四位主角的性格特点。
灰灰,一个老实憨厚又本分的农民,与大多数农民一样,他也好面子,在意外人的目光。他是受到旧传统思想影响深刻的一代人。在戏中,他其实对桂兰不能生孩子是比较介意的。从他对秋绒孩子的喜爱与他求娘娘让桂兰生娃,都可以看出其对生儿育女的重视。但他对桂兰的好脾气,又能反衬出他内心的淳朴与善良。他不愿出鸡窝洼,也不愿与禾禾合伙挣钱,只愿看天吃饭,本分种地,思想比较守旧。而和他思想相同的还有秋绒。秋绒是传统意义上的贤妻良母,她温柔,本分,重视传统,没有多少性格。可她也不喜欢折腾新事物,只想好好当个西北农民过安稳的日子。与灰灰非常投缘。他们两个在剧中也是旧观念和旧时代的代表,代表了当时乡村的大多数人。
而桂兰是全剧性格最为鲜活的角色。她性格直率,刚烈,有野心且带有一定的女权主义色彩。她喜欢新鲜事物,向往城里的日子,不愿自己一天一天就在磨盘面前消磨生命。敢做敢为,率然将家里80元存款给禾禾养蚕最后血本无归;她不畏乡里人的闲话,二话不说就去城里找禾禾。而她自己也说,女人不是系在男人裤头上的烟杆子,剧中她多次出手打灰灰和禾禾,也能看出她身上的一些女权主义色彩,但同时也带有一点自私,不考虑灰灰的感受。而禾禾则是一个不安于现状,上进勤劳而又勇于接受新事物的青年。他当过兵进过城,一心想改变自己只能当一个种地穷农民的命运。而经过烧砖养鱼卖豆腐和养蚕的失败,他又毅然贷款,养飞鼠,后来进城跑运输,都体现了其积极向上的性格。桂兰和禾禾思想较为开放,能够接受新时代和新事物,敢于为先。他俩则是剧中新思想农民的代表。
剧中对人物性格与关系的处理刻画得很细致。以一个细节来说。剧中开篇不久,禾禾到桂兰和灰灰处喝酒,禾禾让桂兰猜宝。桂兰看都不看,一个劲说有,灰灰也只好一直赔笑喝酒。这里体现出了桂兰的固执好强、灰灰的老实。而猜完宝后桂兰离桌,禾禾转脸痛哭,也描绘出了了禾禾一直失败的不甘心与无奈。而到了剧末,桂兰在禾禾家中等她回来吃饭,在喝酒时桂兰也与禾禾玩起了猜宝。禾禾看也不看,一个劲说有,然后自顾自的喝酒。桂兰夺他酒瓶,二人欲言又止。这次猜宝,体现出来的则是禾禾内心的纠结与其性格中暗藏的执着。两次猜宝,贯穿剧中头尾,人物都是桂兰与禾禾,二人的举动也前后对应,导演在此处应该也是暗下心思,在开头暗示了两人关系的不寻常,在结尾处再进行了呼应凸显了二人性格的相似之处。这样的完整细节,在那个时代的电影处理中是很少见的。
而人物性格之间的碰撞,在很多细节上也有体现。让我印象深刻的是在桂兰与灰灰离婚后的一个桥段。桂兰过桥时走得不稳,跌入河中,已经离婚的灰灰马上就跳入河中去扶桂兰站起来,关心地看着她,而桂兰却将手一甩,自顾自地扭头往前走。在这里,我看到了灰灰作为传统农民的憨厚与淳朴,也看到了桂兰作为新女性的固执、好强。两种性格特性碰撞到一起,使整个剧中人物更加有血有肉。丰满的人物形象,让我们对这个故事所想表达的主题感到更加的清晰。
分析完人物后,再来看剧情。简单的剧情后,隐藏的是社会的变迁。80年代初期,农村改革慢慢兴起,政府开始鼓励农民经商,“个人折腾”,发家致富。然而大多数农民在一开始并没有意识到这一点,认为风险太大,不愿抛弃自己的老本行。这时禾禾这种走出过大山的年轻人出现,传统与改革之间发生了激烈的碰撞。禾禾失败过很多次,但他没有放弃,最后成功发家,并带领跟多农民走上致富道路。这反映了当时农村经济由于改革开放带来的变化。
另一方面,电影在剧情上也逐步反映出了人们思想观念的开放化。桂兰与禾禾、灰灰与秋绒,在起初虽然是两个不同的家庭,但他们在最后家庭进行了重组,灰灰与禾禾进行了伴侣的跟换。在那样的山村中已有这样的恋爱自由,相比新中国刚成立之时,已经是一个长足的进步。至于在灰灰和秋绒再婚时,周边的父老乡亲都来庆祝,而在结尾,禾禾与桂兰也收到了乡亲们的祝福,这让我看到了人们对婚姻伦理开放与理智的进步。
但这部作品最终还是没能做到脱离主旋律。影片已经尽力在客观地陈述事实发展,没有讨论两家人孰对孰错,已经难能可贵。但在最后结尾处灰灰和秋绒无不落寞地守着石磨盘磨粮食,为牵电的费用发愁,身旁笼罩着贫穷的氛围;远处禾禾与桂兰欢天喜地扛着碾米机回村,乡亲们夹道欢迎,一个劲说他们“发了”,这一对比还是向我们暗示了社会改革让人更加幸福这一主旋律观点,对两家人的选择进行了褒贬,我认为实则是电影的一个遗憾。灰灰与秋绒性格相宜,做传统农民,生活也不一定不比禾禾一家幸福。若影片能做到不带时代感情色彩,也许效果会更为不同。
另外,我想谈一谈这部电影让我看到的人性。禾禾由一个穷小子一步步发家,乡亲们的态度也一步步改变。从最初的鄙夷,嚼舌根,一大群人到桂兰家里看热闹、说风凉话,到后来禾禾风光地扛着碾米机回村,乡亲说出的“男人能赚钱,婆娘腰里圆”、“桂兰你发达了千万别忘了你二婶”,我从中看到了人性中势利、刻薄而又圆滑的一面。电影,不论谈论什么话题,都离不开人性。作为一部80年代的影片,《野山》在很多方面都开创了当代国产电影的先河。
最后,我想向这部电影的演员表示感谢。他们自然、质朴但又生动的表演塑造了这部电影中丰满立体的人物,为我们带来了早期国产电影中难得的演出。
6 ) 比第五代更大胆的第四代影片
第四代自然主义拍法的戏剧电影
题材和拍法甚至比第五代更为大胆
长镜头 黄土高原 乡歌 农村诗意与愚昧的塑造(黄土地)延续的呼噜声 农村日复一日的单调生活 室内的低调用光
人物的错配和置换淋漓尽致
两对夫妇的关系错配与重组换夫妻 一开始正面角色大哥和反面角色猥琐的磨针伙计的置换
人物关系从叫嫂子到叫名字(大哥一对最早)
空间与重复调度:河边的木桥 连接两种观念传统保守与现代改革的精神 连接人物关系:合合给女二留豆腐 离婚后女主嫂子掉进水里 灰灰搀扶 重复调度:和嫂子划拳喝酒 第一次情感苦闷第二次伦理困境
观念冲突:围绕折腾与好好过日子 保守与现代 落后愚昧与文明进取的两派 兄弟俩 姐妹俩的对比 无知是原罪
嫂子的新女性形象的塑造 :兼具传统女性的勤劳勇敢和时代的开拓精神 迎接新时代
先抑后扬的伙计塑造 成为主角的新伙伴 一方面衬托主角 一方面展现新时代对贫穷猥琐的改造 角色身上带着原始性冲动和直率 也成为片中喜剧元素
乡村的保守无知和伦理之困:半个世纪过去了 谢铁骊《早春二月》中的愚昧农村依旧没有任何进步 人们囿于贫困观念不能自拔 无知愚昧只靠嚼舌根过活 基层政策不落实不批贷款 城里人也看不上万元户 大哥一家被非议之后女主扫地的意向选择 城乡发展的对比 乡歌的保守愚昧 讽刺儒家伦理的伪善:大哥和弟妹却是最早按流程成婚的
一开始的反派伙计化身 皇帝的新装里的小孩揭开了这层孔子留下的拘束中国人千年伦理的遮羞布 高级的讽刺 农村婶婶的两幅嘴脸 像极了西西里的美丽传说
【补標】
http://tv.sohu.com/20100208/n270138644.shtml情感发展当然是很戏剧化的了;不过就影片风格而言,非常非常的写实,中国农村就是这样子的,想到小时候家里也还是点油灯来着......
道不同,不相为谋
不错,这才是我想要的自然主义电影,讲人性的电影,要是八十年代这一拨没断,现在得多好。
可谓史上最追求志同道合精神共鸣的一次“换妻”。这一换,既顺应时代潮流挑战了陈规,又在相当程度上维护了传统。前者很好理解,后者作何解释?因为一般意义八零改开作品只会将政治正确的禾禾和桂兰设定为男女主人公,集中火力,强力讴歌。而俩人的另外一半,却会被叙事降格为次配地位,遭遇爱情与事业的双输。本片打破了该俗套。灰灰与秋绒同样是主角地位!性格上的相对本分守旧不思进取,并不影响俩人同禾禾桂兰一样情投意合喜结连理。
2018-12-05,图雅爱前夫,二嫫爱电视,桂兰爱禾禾,都是男人不行,女人爱得还不一样!
这个“换妻”告诉我们:三观一致的couple才能走得更轻松更长远。
故事好,电影糙
我从姑娘到媳妇,整天死守着石磨,啥时候等那八寸厚的磨盘磨掉四寸,我也就老掉牙了。
关于开放和保守作者没有摆明立场倾向(尽管结尾还是有一点褒贬意味),而用较少的笔触点出了城乡差距、贫富差距,改革春风并不是那么均衡地吹满地,片名起得极好,即使如此,还是尽量收起了批判的锋芒,态度之真挚,情感之丰润,这些确实令第五代难以望其项背。
不知道是不是我的错觉,感觉刚开头和灰灰平淡过日子的桂兰看起来就是普通农妇,越往后少女感越明显,最后简直美到在发光!果然还是要跟三观一致性情合称的人在一起才好。(桂兰在县城追着漂亮女生围观太真实了hhh)
http://v.youku.com/v_show/id_XNTkzNTYwNTI=.html
http://v.youku.com/v_show/id_XMTMwNjA4ODQw.html
野山虽然也是改革与保守两种路线的选择,但无论走那条路,导演都表现了其人性的一面,批判色彩很少。80年代的中国电影终于走出了阶级斗争。那时候的电影反传统色彩很强。
歌德《亲和力》
剧情其实有“国策电影”的味道,借退伍兵百折不挠勇于创业追求财富的尝试,歌颂经济改革之东风。对西北方言和农村人物也属于调整化的呈现,并非老实的写实主义。但是故事处理的特别聪明,两个亲近家庭的重新组合,本质是把农业属性和商业属性的人正确分拨,细节丰富水到渠成,对于家庭暴力(?)、宗族社会、传宗接代之类问题,虽有演示但都用喜剧氛围轻巧化解,似乎经济发展即是解决这一切的良药——乐于传播岳红和杜源私奔谣言的村民们,片尾时看见他们买回来的磨面机也只剩艳羡了,辛明因老婆出轨谣言欲暴力相向,反被对方顶的无可奈何。岳红和杜源都有勇往直前的人格魅力(男方的传统桎梏反而更严重点),而另一对而也有农业文明娴静的特质和经济上不服输的韧劲,这个戏就很好看。颜学恕用了不少纵深构图呈现山区,80年代的社会即景也拍的鲜活
第四代就是农村控+女性主义控
很不错的一农村题材的 喜剧片
好看的国产片还是非常多滴。
改编于贾平凹的中篇小说《鸡窝洼人家》。农村的改革和思想解放。西影厂的作品,从西安到北京到上海,曲线救国争取公映,拿下六项金鸡,审核还致颁奖延期,颇有点讽刺,其实,城市里的高阶思想还不太解放。