太极张三丰国语

事事争强这个就是天宝的问题，但从另一个角度来说，这也是积极进取。如果在当前这个时代，天宝未必不能开一片天地。
其实一个很重要的点大家都忽略了，没有天宝对少林主持的热忱，以君宝傻乐的性格是不可能独自勤练武功的。因此我们也可以说天宝其实是君宝的领路人。而君宝只是单纯的逆来顺受，因为友情一直紧跟着天宝。
电影的开始，用麻袋打人是天宝的主意，学武是天宝的主意，后面在罗汉堂耍棍是天宝开始的，扎马步吃饭的时候切磋下盘是天宝开始的。我们可以想象兄弟两个所有练功的发起者其实都是天宝。
这就好比在大学宿舍里，有人要考研，有人要出国，有人要去找工作，这些人知道自己想要什么，所以朝五晚九，三点一线。也有人是被这些人的气场所带动，所以也跟着去做。这些人并不真正意义上的想要那个结果，而是出于“有趣，也不错，试试看”的心理亦步亦趋。
这就是君宝的状态，他跟着天宝练就了一身好武艺，但是他对进罗汉堂，当主持并没有太大的热忱。他只是单纯的享受跟天宝一起练功的过程。从这个意义上说，君宝若不是身边有天宝，他就不可能练就一身好武艺。而没有这身好武艺，他日后领悟到太极就更加不可能。
说回天宝，正是因为他对所谓成功的热忱，所以罗汉堂比武才让他不能容忍。这是因为他付出的比任何人都多。虽然表面上看来君宝也付出了很多，但必须指出的是，天宝是发起者和领路人，他要承受的压力和非议要大于君宝，因为一切都是他的主意。正是因为他付出了那么多，却没有得到他应得的，所以他愤怒到了极点，不惜跟少林决裂。之后的种种变态，全部都由此而来。“既然我老老实实做人不能出人头地，那么好，从此我就不择手段。”
不知道为什么莫名的想到了《红与黑》的于连·索海尔，一个天分极高，一表人才，出身卑微，而试图通过各种手段改变命运最终彻底失败的故事。天宝其实跟他很像，人聪明，肯吃苦，相貌也不错，他也无非是想通过自己的努力干出一番事业。这个动机非但没有错，而且正是现在人们所推崇的。但是最终，他的路没有走通。
在少林有长幼尊卑，在军营里有门第出身，其实即便最后君宝不出现，他也照样在朝廷混不好。因为他太急，急于晋升，急于表现，急于立功。但他既然可以为了当主持这个梦想苦练二十多年的功夫，按说是十分有耐心和坚强意志的人。突然变得如此急躁从根本上是一种矫枉过正。“既然慢慢来没有出路，那就更快，更狠，更毒。”而正是这种急，让他丧失了在玩平衡，做人情的融通。但这种急，与其说是急功近利，不如说他为了重新建立自信，摆脱前20年阴影的一种方法。
早些年的时候，有人因为考不上大学跳楼，有人因为不能保研割腕，还有人因为下岗自焚。当一个人全心全意相信一个体制，一套规则并努力在规则内奋斗的时候，你用违反规则的手段无情打压。若是一般人也就认命了，但也有人天生不服。比如那个白宝山，就是因为办不了北京户口，走上了杀人的不归路。因此像天宝这种人，本来应当是个英雄。但规则似乎从来都不喜欢有英雄气概的人。而更为重要的是，在他人生最迷惘困顿的时候，并没有一个智者为他指出明路。其实以他的资质和天分，出人头地只是迟早的事。何必如此着急呢？
急于表现自己，结果被刘公公不可知否地亮在那里，所以诚惶诚恐不得不靠出卖兄弟获得刘公公的赏识。真可谓是一步错，步步错。其实仔细想想，除尽了乱党对他真的有利吗？飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。真的没有乱党了，他那里还有生存的余地？一个没有任何官场智慧的人却非要去做官，天宝的表现其实傻得可以。他还以为他在少林学院对教授学生的那一套可以在官场玩儿的转？
从这个角度讲，天宝也是可怜人，到死都没搞明白规则到底是怎么运作的。其实，最后的大决战，他完全可以不用杀掉刘公公。当时他有充分的能力把刘公公救出来。真正激怒他的是，君宝对他的不认可。至于最后的种种，是他无法接受君宝在武功上超越他这个事实。一个自信加轻度自恋的人，最后毁在了自己的自信和自恋上。
但不管怎么说，天宝是君宝的领路人。他的功利心让君宝练就一身好武艺，而他的心狠手辣让君宝大彻大悟。最后君宝创建了不输于少林的武当，自己当上了掌门人。这跟天宝当年要做少林主持的梦想不谋而合。所以天宝成就了君宝，而君宝也成就了天宝。这两个人看似是两个人，其实是一个人在不同时期的不同状态。
儿时的纯良天真，少时的奋勇拼搏，青年的处处碰壁，中年的混沌圆通。君宝没有少时和青年的体验，因为这些让天宝替他走过了。因而最后活下来的虽然是君宝，但他其实是二者的融合。我想最后君宝开悟的时候，大概也已经了然，无论未来天宝是死是活，他们仍然是好朋友，好兄弟，他会带着天宝的梦想，以自己的方式来实现。
人生还很长，永远不要认为自己看明白了所有的事而自以为是。天宝的问题自始至终都在于过于自信，总认为自己比别人高明。其实这个世上人跟人并无那么大的差别。在某一方面天赋异常固然是好事，但也没有什么可沾沾自喜，自以为是的。太多的人，因为自己在某一个点上高人一等就产生了自己在所有方面都比别人强的错觉。这份错觉会在漫长的岁月里把人折磨致死，直到你放弃这份优越感。

第一次写影评。这部片子小时候就看了，那时候看的就是武打效果，冲着李连杰去看的。长大后再看，对这部片子有了另外的看法。

首先我看了别的影评， 洗白董天宝 //movie.douban.com/review/5434504/

我的总体看法和他一样，就是对董天宝持有的是理解的态度。

首先董天宝和张君宝两个少林弟子出来社会，就像我们大学生刚毕业一样。他俩代表着两种人，董天宝是有野心，或者说发奋图强，立志出人头地，闯出一片天空打出自己的事业。而张君宝而是随遇而安，开心就好，不要想太多，说难听点就是今朝有酒今朝醉，得过且过。两种人注定了两种心态和人生轨迹。所以在酒店打地铺，董天宝是愤愤不平，不甘心，而张君宝则是安然入睡。

在这里我可能说董天宝说的多些，因为我就是他这样要出人头地的人。少林寺给他的教育是不要和权贵斗争，否则被逐出师门。于是他学会了隐忍和拍马屁。在卖艺时，自己打自己讨好公公进入了军营。而张君宝似乎还是那个天真浪漫的孩子，自己快乐最重要，自然不想像董天宝那样委曲求全，在他眼里董天宝是一条狗一样的生活。于是他选择了和酒店的人们自由生活。

董天宝和张君宝是好兄弟，他们相依为命，互相珍惜。只是人各有志，但互相都是关心珍爱对方的，所以当被张君宝追杀的税官逃到董天宝这时，董天宝可以选择救了他，然后拿下张君宝到公公前邀功，但他没有，兄弟情谊他杀了税官，帮助张君宝掩盖尸体。此时此刻他一个人日夜站岗，张君宝是不理解的，可他是快乐的，因为他懂得自己走在自己要去的路上。

接下来社会现实的残酷改变了一个人。董天宝初出茅庐，像刚入社会的大学生一样没有社会经验，为了表现自己在校场上打到了所有刀统，却犯下了以下犯上的错误，让自己陷入两难。而此时更加为难的是刘公公。董天宝是个人才，刘公公想重用他，可他只是个小兵，没有立功，无法服众；而且他更没有带兵训练打仗的经验，怎么让人相信他能管理好一切。但他又打赢了大家，不升他将在所有将士前失去信誉不说，他在大家眼皮底下打赢了所有刀统，你不升他还能升谁，让一个他的手下败将领导大家和董天宝，更没有人信服。于是刘公公只能将这事搁置，算是给董天宝一个表现的机会，如果董天宝没有表现，那结果很可能是被赶出军营，或是只能做刘公公的一个贴身侍卫而已。董天宝在何公公的训斥下他感到了空前的压力，已经在少林寺闯失败了的他，显然没法再经受军营也闯失败的事实。这时他已被逼到悬崖失去了理智，他只想着救自己，不生则死的危机，让他想到了除了打击酒店的乱党别无他法，他顾不了兄弟情谊和爱情，造局选择了出卖大家，把大家骗到了校场结果被军队杀死。

应该说这次出卖行为董天宝的表现是优异的，首先设计引诱所有叛党前来，体现了他是个有勇有谋的人，其次在前前后后他安排的埋伏以及攻击对手，整个过程的调度显示出了自己的领导能力，细心的刘公公一直在观察，得出了他是个出色的领袖的能力，于是给了他个大惊喜，不是升他为刀统，而是直接升他为镇府史，掌握兵权统领大军。刘公公在整个剧中是个反面角色，但所谓他能爬到上面到底是有能力的，他的精明在于第一他的发展路线是扩充军备，增加税收从而让皇上赏识自己，他需要人才帮自己，于是他求贤若渴，董天宝的心狠手辣让他相信此人能完成征税的工作，剿灭叛党的前后他看到了董天宝的领导能力，只是有一点他不放心，就是朋友都可以出卖的天宝，有一天也会出卖他，天宝的回答让他放了心，“公公是我的前途和希望，我怎可自毁前程？” 这个社会可不是互相利用的现实吗？董天宝想往上就得靠他推荐，于是这种合理的合作关系下刘公公提拔了董天宝。但董天宝的行为在张君宝眼里是不可原谅的，因为他出卖了朋友，自己最相信的人怎能利用自己的友情，朋友的性命换来自己的前途，这的确是可耻的，但也是被这个社会逼的。深受打击的张君宝开始了堕落。

很多人认为董天宝是可恶的，可恶的背后是他也做出了巨大的牺牲做代价。他想和自己的女人在一起，可小冬瓜也是个叛党，在刘公公的注视下他只能亲手杀死自己最爱的女人，当小冬瓜倒在血泊里的那一刻，董天宝的眼神里充满着的是麻木，麻木中带着点绝望和痛苦与无奈。为了事业，他只能和自己的女人告别。不只如此，董天宝却一直要背负欺骗朋友的骂名，在军营中，在老百姓里，他这个靠欺骗朋友谋求上位的人没少被大家背后臭骂。（这点你是不是觉得和现在的女星很一样，为了自己不得不出卖自己的肉体，艳照门，和导演上床等等，被网友一顿骂还得强颜欢笑出席各种活动）

其实回想一个社会，我们何尝不是在做和董天宝一样的事，银行工作的人为了自己转正，把银行卡的业务推销到了朋友亲戚家里。卖保健品的人为了自己的业绩，即便知道保健品不好也对亲人朋友说效果好的不得了而求购买。在官场里，有多少人为了升迁陪着领导徇私舞弊，贪污公款，作奸犯科，放弃初心走向仕途，这，都是社会给逼的。

董天宝和张君宝两个不同心态和理想的人，注定只能分道扬镳。

但张君宝也是在社会中成长，董天宝的事是他的一种历练，在重新站起来后他自强不息，研究出了太极，于是他也有了自己的人生事业：复仇。在这期间，董天宝没有辜负刘公公的希望，在军营中他的能力独一无二，没有人敢不服他的管教，而且他用魔鬼训练法练出了军队的实力，在军队实力提高的情况下，就算是高税收压得百姓喘不过气来，却没人敢反叛，有也是被他镇压下去，百姓只能忍气吞声交税，于是有了刘公公管辖的地方没有反贼作乱，税收又丰厚的理想局面。这样的结局，来自于刘公公的求贤若渴和大胆提拔，以及董天宝出人头地的人生规划理想，也就是野心，在这种野心的动力下，任何事董天宝事必躬亲，细心考虑，用心做事，最后做的滴水不漏，刘公公该做的他都做了。在这样的局面刘公公得到了皇上的提拔，进京面试。而刘公公想的明白，董天宝是个人才，他现在需要他完成政绩，以后入京当大官也同样需要这样的人才继续帮自己办事赢得皇上赏识。于是他投桃报李似的带董天宝入京其实也是为了自己以后的发展。董天宝的发展是一个事业成功人士很典型的路线。

可惜这时张君宝的出现改变了一切，绑架刘公公，单挑董天宝杀死了他。其实张君宝的人生也是社会人生的一种缩影，在经历了现实的洗礼后，原来纯真的相信友谊，亲情和善良的他被社会打击的体无完肤，最终置死地而后生，在挫折中不断成长涅磐重生，杀出了自己的一条血路。看看现在的社会成功人士，哪个没有创业初期难以启齿的伤疤和心痛的过往，明白了过去是一种经历不是负担，把过去的失败转化为自己的知识，就有了强大的自己。

社会就是这样的一个学校，他把一个善良的人变得现实，一个热血青年变得失去理性。当初两个人从少林寺出来，如今一个人回去。这个社会洗礼后的两兄弟的命运 。

不过回头来想问问张君宝，你责怪兄弟出卖了你，难道你就没有对不起那些对你好的人吗？这里我要提到女主角杨紫琼。当初董天宝为了自己的事业出卖朋友和爱情，被张君宝你视为肮脏至极的勾当。多年后当你报了仇，你可否记得这几年陪你默默走来不断鼓励你，帮助你拜托心魔的女人死心踏体的跟随着你吗？一个女人，为了你，把自己几年的青春和光阴献给了你，图什么，不就图和你常相守吗？可到头来，你复仇后，有了自己的事业，去武当开创自己的门派，你旁边的女人杨紫琼呢？她有什么？你告别时的一句有缘再见对女人有多伤害你知道吗？有缘再见就是再也不见，杨紫琼只能自己默默的看着张君宝离开，心中苦水往肚里咽。张君宝你责怪董天宝为了自己事业出卖兄弟，而如今你为了自己的事业不是也抛弃了对自己付出一切的女人吗？你不觉得你和天宝其实一样心狠吗？

所以电影呈现的一个主题就是爱情是女人全部，但只是男人一部分。女人只能看到这样一个残酷的事实，男人永远事业第一，女人第二。

九十年代是香港电影的黄金时期，尤其是香港武侠电影已经达到巅峰，经典名作层出不穷。不夸张的说是影响了一代人的人生观价值观。
近日又重温了1993年李连杰主演的《太极张三丰》。一转眼20多年过去了，当年的小鲜肉都变成了老腊肉。所幸情怀尚存，感动依旧。很多年前看，觉得情节略显单薄，就是讲的就是一个除暴安良的故事，主要看看袁和平和李连杰怎么表现太极拳后发制人，以静制动的特色。但是人生就是这么神奇，同样的东西不同的人，同一个人不同的时间，感受和体会又会完全不同。沧海桑田也许从来没变，心潮却如沧海波谲诡异，时时变迁。
电影中李连杰饰演的君宝和杨紫琼饰演秋雪，命运其实是相似的。秋雪千里寻夫到京城，却发现丈夫已经入赘给官宦人家。因此倍受打击，整日借酒浇愁。而君宝因为被兄弟出卖害死了朋友，承受不了巨大的刺激最终变得疯疯癫癫。当君宝一巴掌打醒秋雪，告诉她过去是一种人生的经历，不是负担的时候；秋雪悉心照料君宝。让君宝放下负担奔向新生命的时候。他们却都通过对方实现自我的救赎。情关难过，也许此情从凝望的那一刻开始，但是已经不知道从什么时候已经失去了。雪月风花后，可爱不可留，只能用往事装饰伤口。爱的人伤的深，反倒是从萍水相逢素昧平生的人获得重生的力量，失之桑榆收之东隅。从这个意义上说，也算是人生至幸，足可快慰。
90年代香港武侠电影之所以好看，我觉得制作人有意识的融入了中国传统的美学追求。符合中国人审美情趣和习惯。像新龙门客栈、倩女幽魂、铁马骝莫不如此。包括人物的性格，这和好莱坞式的英雄有本质的区别。比如本片，故事中天宝和君宝因为少林寺的不公正比武待遇被逐出少林，天宝一心要改变自己生的生活，最后投靠官府，出卖兄弟换的升官发财。而君宝天性善良，卖艺赚了点钱以后只想明天能吃顿好的就满足了。当他们睡在客栈的地铺那只蟑螂爬过，君宝已经沉浸在美梦中，天宝暗自下决心出人头地，不要一辈子睡在地铺。对于社会的各种不公，天宝一开始就是反抗强烈。但是一旦发觉自身力量不足以反抗的时候就迅速的接受这种不公平，进而沦为这种不公平制度的帮凶，以求得平步青云。君宝则是被动的，天宝让他叫师哥他就叫师哥，受天宝连累被赶出少林。但是天宝投靠官府镇压百姓，他却主动的退出。这正是传统文化中有所为有所不为的理想人格，不会也因为生活境遇迷失自己，安贫乐道固守自己的原则和底线，随遇而安却不随波逐流。这些都能在儒家、道家找到中国人生存哲学的本源。
影片的结尾也是不落俗套，当秋雪问君宝我们以后还会不见面，君宝说随缘吧，策马而去消失在落日远方，相濡以沫何如相忘于江湖。雪月风花后，可爱不可留。