欢迎来到东莫村

        2006年奥斯卡最佳外语片的提名中，有一部电影引起了很多人的关注。它虽然是战争题材的电影，却别具浪漫主义色彩；它虽然是喜剧片，却让人看后忍不住掉眼泪；它有让人美得窒息的虚幻场景，也有真实的让人惨不忍睹的画面。它就是韩国电影——《欢迎来到东莫村》。
        影片把故事发生的视角定在了1950年9月，正是朝鲜内战打得如火如荼的时候。以美国为首的“联合国军”75000人在朝鲜西海岸的仁川港登陆，此后，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，由盛转衰，转入了战略退却阶段。片中的李秀华上尉、老兵张荣熙和新兵徐泽基就是来自朝鲜人民军。他们一行人带着伤兵，小心翼翼地寻找着出路，不料还是遭到了敌人的埋伏，队伍几近全军覆没。幸存的三人在疯丫头雨怡的带领下来到了一个叫东莫村的地方。与此同时，韩国国军表少尉和卫生员文尚相也来到了东莫村。这个世外桃源里的人们不知道外面世界已经打仗了，不知道枪和炸弹是什么，也不知道这些东西的威力之大。对于他们来说，蜂房、土豆、粮仓……只有能填饱肚子的事情才是最重要的事。
        仇人见面，分外眼红，5人开始了漫长的对峙。在同一个画面中，他们的紧张和村民的松弛形成了强力的对比，甚至有些可笑。有人说人都要有一怕，如果人连害怕的事物都没有，那么这个人就“无敌”了。淳朴的村民让见惯了战争场面的李秀华十分无奈，即使是这样真枪实弹的场景，村民们也只觉得他们脾气大而已，让人觉得他们无知得有些可笑。然后，被炸飞了的粮食成为了这五个人留下来的最好的理由，也是因为粮食，他们慢慢的和解，从水火不相容，开始有了合作，到最后并肩作战，从敌人变成了亲密的战友。
        影片中的一些细节设置和镜头的调度，极具浪漫主义色彩，例如本片中大量关于蝴蝶的镜头。在中国古典是诗词中，就有蝶恋花这样的意向，用来表达对美好事物的无限追求和眷恋，而在本片中的蝴蝶，是一种对世外桃源的衬托，推动了剧情的发展。第一次出现蝴蝶是在史密斯的飞机失事时，快速的节奏中突然用了慢镜头去表现空中一只飞舞的白色蝴蝶，体现出他进入到了东莫村这个世外桃源；在影片中间，斯密斯在飞机残骸中发现一只死去的白色蝴蝶，象征着灾难即将降临这个小山村；在美国“联合国军”的降落伞降落时，我们看到了成千上万只蝴蝶满满盘旋上升，围住了那些空军，连蝴蝶也不想这些“坏人”打扰这个宁静的山村。影片最后又出现了一次蝴蝶，从被雪覆盖住的废墟里缓缓飞起，飞到了过去，飞到了6个已故的人的梦境里，如梦似幻，让人觉得心酸。片中的白蝶超出了自然界蝴蝶的生活习性，既在晚上出现，也在下雪的冬天出现，它就像是东莫村一样的纯洁无暇，也一样的脆弱。除了蝴蝶之外，影片对炮弹爆炸的处理也别具一番风味。第一次爆炸镜头是在两方对峙的时候，表少尉不小心把炸弹扔到了粮仓，粮仓里的玉米被炸成了爆米花，一朵朵在天空里散开，像雪一般落下来，浪漫到让人屏住呼吸。在影片最后，美军的炮弹如同雨点一般落了下来，这里的炮弹已不再是炮弹，而更像是烟花爆竹一样灿烂美好。几个军人相视一笑，无比的超然，早已不惧生死；而远方的东莫村村民不知其然，看着天边一团一团的火光，惊讶得没有话说，而孩子像过节一样的愉快的欢呼着。另一边，史密斯听到远方传来的轰炸声，早已哭得泪流满面，他是美国人，但他也深爱着东莫村，不忍心这个宁静的村庄被破坏。此处特意把炮弹爆炸的声音弱化了，加入了久石让创作的背景音乐，让整个爆炸场景显得无比悲壮，让人回味久久。补充一句，久石让真的是我的神，大爱之！！
        除了镜头设置外，影片的节奏、段落设置也十分具有浪漫主义色彩。雨怡死去以后，画面中出现了她张大嘴去喝雨水、微笑着帮泽基擦去脸上的雨水的镜头……短短几个画面让现实与梦幻产生了强烈的对比。而泽基的哭声，更是让所有观众都觉得心酸、心碎。影片的最后为大家留了一个悬念，我们只看到战争的残骸被白雪覆盖住了，好像什么都没有发生过一样，似乎一切只是个梦境。镜头跟随着蝴蝶飞回了以前，飞回到一个暖暖的早晨，我们就像进入了梦境一般。
      雪可以盖住残骸，却掩盖不了这历史的创伤。南韩、北韩，这一母同胞的兄弟，却在自相残杀，在三八线旁日复一日地对峙着。可是，为什么会变成这样？只怕他们自己也不知道吧。他们原本都是善良的，却因为不同的政治立场，手足相残，让他们成为对方眼中十恶不赦的恶魔。蝴蝶飞过的地方，是梦境。或许，我们都需要一个“东莫村”，去放下那些不必要的背包，回归最真实的自己吧。

题记：
给我一点时间吧，我相信所有人都是可以改变的，只有善良的人民才有可能平安，梦中，我听到天使对我这样说
   ――――卡夫卡·陆KavkaLu

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享乐主义的年代所有的沉重都会在“人性”温情的面纱后变得不确定，死亡的惨烈和主义的悲壮以对峙双方同样青年之血写在各自表述的历史里，只有数字和坟茔在暗夜的天空磷火四现，但，它决不会是被电影诗意化的苞米花。
死者，不再说话。
年轻的人很难理解死亡的意义，一种为了信仰的无私付出，于是，他们在幻觉的世外桃源里构筑出人道的天堂，当生命在欢愉里出生他必然希望生活有着宽容和和谐。
至少，这是年轻心灵的美好憧憬。
电影的意义就是任何人都能按照自己的意志创造一个世界。这些年来韩国的电影工作者借鉴了世界电影经验又不失本土化的特点，这样的方式是可以将自己国家的影像进入全世界的，《欢迎来到东莫村》的开头那水墨的意蕴（它属于了东方，却远去于大中华）充满着东方的气息，渐渐散开的墨，覆盖了历史的脉络。
1950 仁川 志愿军 韩军 人民军 联合国军（国军的表述是错误的，作为联合国授权的韩战，美军也在此涵盖里）硝烟 平民 伤与心
56年后 我知道了钓鱼台的圆桌会议，葡萄酒如血猩红。

一个坠机的美军飞行员，一些人民军的残部以及韩军的搜索部队狭路相逢在古旧的小山村，所有的设置都让繁复回到简单，它回答了一个问题，人欲望和纷争的点在哪里。
广告出生的导演对于光感和色调必然注意，漫天的苞米花消解了战争的沉重，韩军和人民军的对峙只有焦灼和紧张，在这个段落里线形的时间消失了，导演让傻女孩的袜套成了温柔的砝码，女性永远带着母性的关爱
本片让所有现代的概念远去，农耕的向往只是表明了现代人对于工业时代无情和冰冷的唾弃，道的陷落。
那些知足常乐的农人只是历史脚步里苍凉的虚影，进步的代价往往有天性的失落，蝴蝶再充满硝烟的世界无法飞扬翅翼。
在这样的与世无争的村里，人最有可能进行价值观的疏理，作为韩国导演能够塑造人民军的正面形象这是时代的进步，滤去意识形态后人就是吃喝拉撒，战争对于常人而言是被动卷入的，没有人喜欢把死亡当成游戏。
那段为了救孩子南北互助斗野猪的场面运用了广告摄影的技巧，在惊心动魄的后面叙述着人类共同的努力，人民军和韩军在这个时刻成为了兄弟，当代有许多这样泛人道的想法，时间终于让拼杀的人类社会懂的了和平共处的意义，从数码技术而言，韩国人也是出色的，相互帮助在生死关头成为成为必要的自救，电影一下子就说到了南北关系和谐的根本意义上。
随后，篝火边的烤野猪分食的场面将三方的军人围成了圆桌，任何影像都无法离开时代，三方军人的衣服成为了和谐的旗帜，换上农装的他们就是一般的农人，导演恰如其分表现了人的共处之道。人民军的军官李少华问村里的老者怎样平和管理着村子，老人非常平静地说让他们吃饱了就成。这部电影有着《道德经》的传承
当联合国军准备轰炸东莫村的时候持反对立场的是一个黑人，这样的细节我们可以看到韩国人的某些心态。伞兵进村之后凶神恶煞的模样，恐惧让人的心理扭曲，那些善良的村民站出来保护那些南北散兵的时候，我想起了我们抗哈电影常有的场景：把八路交出来。
战争以及因为战争之血造成神经的高度紧张让人成为了兽，从表少尉的回忆，从李首长的回忆，他们都代表着当代韩国电影人对于战争的的反思，这种反思是建立在人性的立场上的，他会促进生命去思考一些问题，。
久石让的作曲非常的煽情，最后“南北联军”一起对付轰炸机的音乐气势恢弘，在山颠，人的儿子为人和钢铁的轰炸机对博，导演拆除了所有人的樊篱，他把一个称呼给了他们，那就是兄弟。
我没有经历过战争，但我知道生死之交的意思，那些手无寸铁的人民是我们的兄弟，当有人将屠杀他们的时候，请你拿起武器，无论他是谁，都是我们的死敌。
这是这部韩国电影给我最大的收获。英雄不问出身，所有为了人民的事业（安居乐业）而付出生命的人都是人民的烈士。
他们和山河同在。
从韩国年轻导演的身上我们看到了他们的平和，记得有人说中国为什么没有这样的电影，其实在第五代的标志电影《一个和八个》里就反思了战争里的普遍人性，而这部影片的命运也正好回答了这样的提问，人性在这边依旧是很难完全发挥的命题。
而，韩国也是这样走过来的。

【附录：影片资料】
《欢迎来到东莫村》韩国2005
英语译名： Welcome to Dongmakgol
导演：朴光铉
主演：申河均、郑在泳、姜慧贞、任和龙
音乐：久石让
片长：133分钟
奖项：2005第四届大韩民国电影奖最佳电影奖、最佳新人导演奖和最佳女配角奖、最佳音乐奖。韩国青龙奖最佳男配角、最佳女配角奖
个人评价：艺术性7.5，欣赏性8.5（电影的方向）

2006年1月12日 星期四 21时3分 云间 寒鸦精舍 雨中

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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    战争喜剧片最经典之作要数法国的《虎口脱险》了，除此之外我对其他同类片不是很感冒。前几日为女友下载电影时，无意中发现了这部在韩国很有名气的影片，而且主演之一的郑在泳在《实尾岛》里也有过精彩演出。
  
    影片开始就是一个“傻姑”在“傻笑”，那笑得可真是傻，但有着人类最初的纯真。场景的亮丽让我感觉这不是一般战争片的色调。

    韩国近几年似乎特别热衷于拍摄朝鲜战争题材的影片，而且都取得了不错的票房。但是韩国始终是站在自己的历史观角度上看待问题的，就像郑在泳饰演的朝鲜军官回答泽基的那样：“确实是我们侵略了南方”，而泽基只能困惑地为自己“辩解”：“我来南方只是奉命行事的”。当然，观看影片时我们都在不自觉得加入自己的某种观点进去，造成“误读”的可能，这也是一般人的“通病”。
    抛开历史因素，单纯地说说电影。
    两个韩国军人，三个朝鲜军官，一个美国人，都“无意”之中被“刻意”地集中到了一个世外桃源般的小山村。这很容易造成戏剧上的冲突，信仰的不同，又值战争时期，怎能不发生事情？片头除了被傻姑搞掉的手雷外，几乎不见流血牺牲，有着轻快的喜剧风格。“狗娘养的，狗娘养的”，“你他妈的，你他妈的”，当双方正紧张地对峙时，小孩们则肆无忌惮地“呀呀学语”，令人忍俊不禁。不过一个小细节令我有一丝不快：用身体压住手雷的是韩国军官表铉哲，而不是李秀华，这就如前面提到的韩国人的主观情感和态度的原因，另一方面也无形中有点瞧不起北朝鲜的味道（比如影片最后李秀华说搞不明白这些新式武器，让表来当指挥官），这让我想起早期港片中对大陆警察的污蔑。还好，我笑的时候更多一些：“喜小姐”=SMITH，“小生名叫达洙”；傻姑的袜子；文尚相的贫嘴；老兵张荣熙与那位叫不上名大妈的“情投意合”等等，都是经典搞笑元素。
    看这部片子的一个独特感受就是“漫画式”的夸张。包括那些搞笑元素在内，韩国人似乎倾向于向自己的近邻日本学习，不仅请来了久石让老爷爷配乐，而且在剧情紧张的关键时刻故意用“慢动作”来体现人物的心理状态：粮仓被炸，出现的是满天的爆米花，很漂亮的场景；杀野猪时，人物的交接也是用慢镜头来完成的，“极度的慢”中体会到了生死攸关；表、李、泽三人看着漫天“灿烂烟花”时，别样的悲壮美把一瞬间给定格了。浪漫的手法，强烈的场景反差，深深刺激了观众的视觉与泪腺。
   
    看完此片，我要向韩国电影致敬。而不乏丰富资源的中国，却只能拍出《无极》这样的烂片，有一种“恨铁不成钢”之感慨。

    

我在读书的时候试着写过一个小说。以桃花源里一个小男孩的视角，诉说武陵人进入桃花源前后发生的一切。我笔下的桃花源，是个刻意躲避世俗的地方，里面的人们表面安详，内心也和外面一样复杂，心理素质比外面的人更差些，更容易波动，所以当他们发现那个武陵人沿路留下了记号，违背了“不足以为外人道也”的诺言后，整片地方的人几乎都急成了热锅上的蚂蚁。小说我写过三稿，匿名给一个老师看，她觉得很好的想法没落实为好故事，而且她一眼就看穿作者没有农家生活的经验。很遗憾，那篇小说我只写了概念化的状态，却没有写出精彩的故事，甚至个别问题都经不起推敲。为什么他们要躲避世俗？既然“乃不知有汉，无论魏晋”，那么是谁让他们知道世俗是什么样子，又是谁提醒他们不要与时俱进？我感觉到，人在环境突变后的表现其实是相当精彩的画卷，只要有个好故事作为依托。我的经历太少，经验的丰富也没什么好办法，这是最近读曹文轩的《小说门》才深刻意识到的大缺陷。再者，我是不擅长讲农村故事的，我一见植物就和见到地图一样容易犯晕。我有时候怀疑我是大脑是不是少了一个部位。小说放下了，很难有动力让我再拣起它。
桃花源的故事在南北朝人陶渊明发明后，有过许多版本，大多没有脱离原来小说的窠臼，提不出太别致的怀疑。这其中赖声川的版本较为特别，十分意思。他的桃花源其实是出草台班演出的实验戏剧，虚实相接的表演，尽叙男女情感事，道出理想现实差别，桃花源式爱情的现实的爱情都有长短好坏，只看适应环境和时机与否了。市面上可以找到话剧和电影两个版本。故事结构和台词处处有惊喜。
韩片《欢迎来到东莫村》是替朋友买的。看完碟片后的说明文字我预感电影有点意思。果然。看片后我开心得不得了，开始习惯性地向好友们推荐。编剧一定熟悉中国的《桃花源记》，东莫村其实就是一个桃花源记，电影简单地说就是《欢迎来到东莫村》=《桃花源记》+《狼牙山无壮士》的结尾。村外朝鲜战争如火如荼，村内一片安详景象。这从村民听到枪响眼睛都不会眨一下即可知道。有一天盟军的飞机落在村边，美国飞行员开始在村里养伤，与此同时南韩和朝鲜的几个士兵不约而同地走进村子。村外的敌人，如何相处，又是如何为了保护村长成为壮士，我这里就不多说了。介绍电影情节始终会坏了未看者的兴致。我只是在想如果将电影中南韩和朝鲜的几个士兵换成人民解放军和台湾特工会怎么样呢？想着想着我突然笑了，也许电影会没那么温暖，也许会很平静——双方将士坐了下来开始无休止地谈判。

是看到了开头能猜到结局的片子。一看到开头就知道这些相逢的士兵必然会和平相处，但是他们的介入也会导致美好的村落的灭亡。所以注定是一个悲剧了。

多想了一点，这样世外桃源般的村子对于外人抱着善意与接纳，因为他们从来没有丑陋，认为外面也是这样，他们总是在说“到底什么事情让你这么生气呢？”，他们没有紧张的情绪，而外来的人总是很紧张，外面的人——那些士兵、我们，总是在担心自己被害，总是在戒备，士兵不能理解他们，觉得他们是装蒜，但其实到底谁才是不正常的呢？这种防备的心理，这种对别人的不信任和戒备，到底是怎么造成的呢？不是战争，即使不是在那样特殊的战争时期——影片的背景只是把矛盾放大和激化，人们之间同样是这样敌意的相对，只是没有刀枪这样的外化武器展示出来，本质并没有不同。

其实我们都向往着这样的美好，心里也有这样的善意，但我们不敢放出来，因为这样等于自己毫无防备，也几乎可以肯定自己会因为这样的善意而被害，社会就是这样变坏的，是劣币驱逐良币啊。

个人的美好或者一个村子的美好在战争面前何其微不足道，随着傻姑娘的死去，也象征着美好的灭亡吧。

集体杀野猪那段当真夸张，几乎让人怀疑是动画制作的，野猪的毛发飘散，人的动作夸张到静止，是种很有意思的拍摄手法。

经过这段之后，南方军和北方军的隔阂尽去，开始变得能够接触，这是不是也说明了要团结必须有外来的统一敌人？

村长被虐那段让我觉得十分难受，那么老那么善良的老人家被打的满嘴吐血。当然，还有更多的友爱，有村民站出来维护那些士兵，假装和他们是一家的。

一直不喜欢韩国的片子，觉得情节拖沓，加上不喜欢韩国人。但这部片子拍摄的风景还算很美，虽然情节的节奏控制的很奇怪，但有极为美好的音乐能弥补这一点。后来才知道是久石让的配乐，难怪能那么激动人心。

其实这么美好的村子最终毁灭只因为他们救了一个外来的美国人，这也不禁让我有一个十分消极的想法，好心大部分时候是没有好报的，当原有的平衡被打破，往往带来的都是毁灭。也许遇到这种情况，他们不去救人，就能保持原来与世隔绝美好的生活。当完全敞开胸怀时，也就是灭亡的时候吗？在中国，当有人误入世外桃源时，他们都是尽快把他送出去，并让他一定保密，这还不放心，他们会马上搬迁。这种防备的心理才是世外桃源能一直存在的原因吧。实际上，误入桃源的人也确实去报官了，也确实带人来找，如果真的找到，那必然也是桃源的毁灭啊。所以，有的时候做的狠一点，也许真的是对自己好一点。唉，真是传达了一种消极的态度和人生观啊。

    看之前据说是喜剧还一度放弃，看完才发现高分果然不是盖的。
    东莫村是个很奇妙的地方，山的一边枪林弹雨，而这边却是鸟语花香。一群已经是惊弓之鸟的男人遇到了一个什么都不懂纯真的好像白痴的女孩，进了这个完全不同的世界。总是怀疑别人自卫得过分的现代人忽然进了个世外桃源，没有纷争无忧无虑忽然被这样真诚的人包围，反而不自然起来。战争不应该是喜剧，可是一堆现代人总是闹出笑话来，神经兮兮最不可思议的是那场爆米花了吧，美丽和罪恶只是一线之差。
    画面常常唯美到不真实，甚至感觉人与环境分离开了，却有戏剧舞台背景的效果，尤其是在打熊那段，用漫画分格再慢镜头的方法反而更有了紧迫的张力。
    管他是南还是北还是美国韩国，在东莫村这个地方大家都是一体的，没有战争的仇恨只有和平的融洽。那个小战士根本不知道为了什么而拼死拼活，只是因为别人让他去而去，相处的情谊超过了根本没有原因的仇恨，脱下了军装不是一样的人。大致记得田中芳树说战争是一堆政客为了满足自己的私欲而把与自己无关的人推入死亡的深渊，无谓的政客，常常许多在政坛上有所谓抱负的人总是说当政后做什么什么好事，可是在争取上位的过程中已经不知道做了多少丑恶的事情。不就为了混口饭吃，只是好坏而已，到最后也不过而而。问村长怎么才有现在的样子，村长只是轻描淡写“让他们吃饱点”……
    东莫村里没有任何纷争的生活让一切炮火灰飞烟灭，连坠落的飞机里也能停着美丽的蝴蝶。不苟言笑的中士最后也敞开胸怀，可惜乌云却来了……审视着自己的过去，战争目标下任何性命都值得牺牲，可是无辜的人为什么要牺牲呢。
    这么幸福的生活还是被打破，不想再看下去了，能定格在这个时候就好了。导演没有这么善意，随着军队的降落，平静被敲碎。很讽刺的是空降的战士害怕的却是飘逸的蝴蝶，被鲜血蒙蔽眼睛的人只看到愤怒。一场混乱过后死的只有那个不知世事的女孩，完全不管世界怎么变化，只活在自己梦境里的女孩却成了牺牲品……美丽纯真的事物总是那么脆弱。
    最后这几个不同国家不同党派的战士决定为保卫这个村子由拿起了枪，有人想逃跑，有人想放弃，可是最后还是团结起来，经历过战争的他们开始审视自己的行为，杀戮却不知道原因，为了赎罪重新拿起了武器，适时而下的雪渐渐净化着他们的灵魂……村子里的男女老少更是对他们依依不舍，时间短暂情谊却悠长。他们只是普通的士兵，如果不是来到东莫村他们根本不会认识，甚至成为生死之交，不是在战场上成为无谓战争的牺牲品，就是老死于户牖之下，根本不会有现在轰轰烈烈的笑着赴死……炮火喧嚣，隔着山的东莫村民看到是壮丽红光。
    白雪覆盖一切，什么罪恶都被掩埋，蝴蝶飞舞，他们又回到了和平宁静的东莫村。
    感动完忍不住八卦一下，《假如爱有天意》《马拉松》里的男主角曹承佑，深情款款男，他的女朋友就是这位可爱傻乎乎的女孩姜惠贞，因《蜥蜴》结缘，这个女孩在韩国算是很特别的女星，《老男孩》里一直帮助崔岷植复仇，《三更2•割爱》里那个被牵起手来的钢琴家……