经过种种努力,夕照街的人们终于实现了各自美好的愿望。石头有了工作,石头妈也盼到了丈夫的冤案得到平反;王璞夫妇如愿以偿合家团聚;郑万全的京味老豆腐终于问世;吴海波和周燕燕好事多磨,最后也喜结良缘;唯有那“万人嫌”处处想占便宜,反而自食其果,上了诈骗犯的当;单纯幼稚的小娜姑娘,在邻居们的帮助教育下,也从歧路上返回到温暖庭之中。 夕照街即将拆迁盖高楼,世代居住在此的居民们难舍难分。他们留恋昔日的大家庭生活,然而更向往美好的未来
四合院暖暖的人情很美好,大家夥兒住在一起就像一家子:彼此關心,互助友愛。
然而在這樣的環境裡,個人的空間也幾乎被壓縮殆盡——人們沒有秘密和隱私,可以隨意介入和影響別人的生活。個人的思想舉止,以普遍的集體價值觀為導向。
有意思的人物是小娜父女:小娜想“舒服地活”,追求享樂——這有什麼問題呢?憑什麼要因此被辱罵和鄙視,結尾非要安排她加入到熱火朝天的勤勞青年人隊伍,讓一個喜歡時尚的妙齡姑娘去扛麻袋,以示她的“進步”?
李丁演的“萬人嫌”,是四合院裡的不和諧音符:在誠實善良,勤奮熱情的人群中,他的自私自利顯得格外惹眼。但我欣賞他在一個集體如炬目光的注視下,雖遭萬人嫌,依然我行我素——堅持個性之餘,還能和這個集體和睦共處。
整齊劃一的步伐,激動人心的口號在任何時候都值得引起警惕;而個體獨立豐富的性格脾氣,那些七情六慾,才是一個人實實在在的力量。
那么生动、那么鲜活的人和事。
看完觉得很难想象,一百分钟左右的时间里,可以展现这么多人,这么多故事,还每一个每一件都很立体,很完整。 有几个转场挺有意思的。比如打开镜子,比如二子喝醉回家。
镜头突然推和拉,现在看起来有点不习惯,但也正好让影片有一点年代感。尤其王老师夫妇去车站接孩子那个镜头,直接从大远景的广场推到了坐车,把大环境和人物行动交代的很奇妙。 邻里之间互帮互助,一起赏花,一起盖房子磨豆腐,替发小打抱不平,还有青梅竹马之间的感情故事等,都好让人羡慕。不是一家人,胜似一家人。
老演员们演的真好,都没有表演痕迹,看着他们感觉就像看到老家的老人们,语言神态动作都行云流水,仿佛对准了生活里活生生的人直接录像。很喜欢咂摸和感受这些。 一些当时才有的生活方式、小物件、香港人的出现,也很好的记录了时代。比如我从来不知道当时的邮局里是那个样子。 对胡同生活和邻里相处状态的一次美好记录和怀念。
感谢有这部电影。
一部83年的片子,上初中的时候跟同学们一起在西养马营工人俱乐部看过一次,记住了里面的“拜拜了您内”和“叶塞尼哑”。将近40年后再看了一遍,又看到这么多的评论,意识形态的,拍摄风格的,都非常精彩。作为60末,这篇影评(姑且称作影评吧)帮着大家还原一下那个时代的风貌。
1、 几位主要角色的口音
看了网上的介绍,于少康大爷刻意回避自己的东北口音,因为演的是北京的老裱糊匠。但还是漏了一处,跟老伴儿说“联社”的时候,说成“联社儿”了。北京人不在这样的名词后面加儿化音。很不容易了于大爷。我们老爷子就是东北人,进京几十年了,还是难免出来个东北口音。
陈佩斯大哥和袁苑大哥,外带洪剑涛,是最纯正的。
迟志强、张国民、宋晓英、刘岩,说的都是国语,不能苛求,很不错了。
尤为要提一下的是陈立中大妈。街道主任,是我们这帮孩子从小敬畏的角色。老太太一口浓重的河北深泽口音,跟《野火春风斗古城》里杨晓东妈妈那句“不介,娘脚桌露脸”一样,深入人心。干部未必是土著,如同陈大妈一样,跟着队伍南征北战,最后到了北京城,思想觉悟是无人可比的。
2、 配角的力量
首先一定要说陈强老爷子。老爷子在这边片子里可是用的配音。看过老爷子获奖影片《红色娘子军》(第一届电影百花奖最佳男配角,第三届亚非电影节最佳男演员)和《瞧这一家子》以及日后的《二子开店》系列,都应该对老爷子浓重的邢台宁晋县口音不陌生了。“你们是要袜我滴祖坟呀!”而在这部片子里,老爷子的角色是“老豆腐孙”的传人,或许是王好为导演希望可以塑造其老北京手艺人的角色,因而用北京话的配音取代了老爷子的河北口音。
再说说江水先生。现在百度一下江水,几乎都是那位肌肉发达的《亮剑》孙德胜,新疆老哥。流量确实是硬道理。但江水老先生,把一个中学教师演绎得不仅是倍感亲切,更是令人肃然起敬。卢桂兰阿姨,演的女教师。卢阿姨是我初中同学的母亲,开家长会的时候见过一次,银幕上下都是那么的真切。
《渴望》里的王沪生,孙松先生,演的是王老师的儿子,从云南插队回来的。83年的他,还是个20岁的小孩。到了89年才有了收视率极高的《渴望》。再有,空政的胖洪(洪剑涛),那是北京土生土长的,18岁就演了剧中的“小机灵”。还有一大段跟李丁大爷的对话,挤兑李大爷讨好港怂买的北京酱菜。再看今日的洪剑涛,怎么也无法想象就是当年的那个小鲜肉。
袁苑大哥,方脸横肉,几乎成了标签。新华社皇亭子宿舍的原住民,戏里戏外完全两样的性格。蹬三轮的身姿,就是那个时代老大哥的真实写照。苏小明的《军港之夜》,无疑也成了那个时代标志性的背景音乐、
李连生,40后,跟李秀明演《甜蜜的事业》的时候,怎么着也是孩子的爹了。那时候的演员跟今天不一样,不管马克沃尔伯格,汤姆克鲁斯,恨不得90岁的伊斯特伍德大爷,都能跟实际年龄差出很多。70、80年代的中国,就别想了。要么就是厚厚的油彩,要么就是真心不嫩装嫩。看过他演的《神秘的大佛》,小和尚,有武戏。这部片子里演个假港怂,蛤蟆镜,喇叭裤,走私表,都到位了。“我们紫肆拉拉叟啦”,成为了那个时代一句挺装逼的词汇。
黎频,谁会注意这样的角色?于少康的老伴儿,责怪于大爷把给大臭(儿子)结婚的钱拿去办联社了。给孩子们送绿豆汤。殊不知这位大妈可是《龙须沟》里的主角儿。《龙须沟》是什么?是新中国戏剧界(至少是话剧界)的开山鼻祖!黎频在里面的角色是王大妈,是在家做针线活儿的都市贫民,是龙须沟众生相里鲜活的一位。经典台词是“闺女家家的进工厂,跟老爷们一起,成何体统?”。
最后必须说一下的是石头妈,张帆。什么是摩登,什么叫时尚?早在三四十年代的十里洋场,张帆大妈就已然是引领者了。跟周旋王丹凤是姐妹,建国后苦哈哈地在基层,每一轮的打击都没落下。还要怎么样?演一个历尽艰辛的老寡妇,够格!
3、 80年代初的北京
如今是京A,C,E,F,…Q了。电影里的车,多数是上海的760,仿奔驰的六缸车,沙发座,舒服至极。穿插了三蹦子(王老师去车站接孩子的出租车),作家叫的出租车,再有就是一个长镜头,老上海,日本的三菱面包,特写是一个牌照“31-XXXXX”。提醒大家,80年代北京的车牌是31后面5个数字,之后是“北京01”,到了九十年代中后期,才是京牌。北京01还有个典故,85000以上的车牌都是出租车。所以当港澳文化入侵的时候,北京最好的车牌88888和99999,都是出租车,一辆夏利,一辆波罗乃兹。
李丁大爷家的二锅头,是起盖的,不是现在的红星拧的。镜头里李大爷是拿牙咬的。应该也是65度的,现在基本是56度的了。茶叶是“八毛一两的”,看看如今的价钱吧。张国民抽的是天坛,四毛钱吧,用的是火柴。给燕燕买的罐头,用网兜装着,现在的孩子们已经不知道网兜为何物了。作家9毛钱的邮票,长话楼打公用电话,都是历史了。打“拱猪”画眼镜,戴猪耳朵(也拿竹夹子代替,陈强老爷子的画面),没有了。
第四代导演群体,开始了电影语言的革新
北京大杂院里的生活群像,靠生活细节、人物关系来吸引观众,反映了当时人们的价值观、婚恋观。人们理所当然地自觉承担公共责任而不求回报,是当时人情味的最好注脚。大时代的风云隐约可见,大量待业青年、港商洋人受人吹捧、'服务大联舍'担心政治打压、卖鸽子要被抓投机倒把…集体主义的权威不容置疑。电影也是陈佩斯'二子宇宙'的起源。话剧界扛把子李丁老师饰演万人嫌;迟志强饰演正派青年,片中骂人'贱货',1年后就被判了流氓罪。
资料馆2015.12.9.7pm 无业青年参加服务大联社,假香港人欺骗北京姑娘,两相映照出改革开放后文化上的彷徨,但当时还可以借重于“中国人”的话语和解放翻身的叙事,与胡同的集体组织、熟人社会应和出某种夕阳的温暖。持续且迅速把往日变为废墟的变革正在行进中。
为什么这么好的电影就七点多分阿…比十七岁的单车好一亿倍好吗!我不管政治宣传立场什么的,作为一个电影人应该宣传的也就是真善美!除此以外都是扯JB蛋!再一次强烈的鄙视王小帅!而且看着电影我不觉得nostalgia,我就觉得熟悉。我觉得documentary realism不能是nostalgia因为后者其实是种病态。
想起了刘心武的茅盾文学奖作品《钟鼓楼》,电影味道纯正,很喜欢。群戏非常好看。个人塑造的也传神,片子有一种含蓄之美,也充满了新时代的冲劲力量。当然也包括了不同价值观的碰撞。女导演对于生活可能天然充满了敏锐,塑造出的男一号迟志强十分大男子主义啊。陈佩斯这里演的叫二子,不知道是不是之后他电影中的名字皆来源于此。
八十年代老北京胡同的小人物群像,尤其是李丁老先生把坏老头演活了。导演努力在为变革的时代发声,稍显刻意但还算顺畅。夕照街,多好的名字啊,真想吃一碗老街的资本主义老豆腐~~
曾几何时,人们的恋爱还有很高的精神性,拉手已经构成重大非礼,‘心理的痛苦解决了,身上的病算什么’,或者像对李小姐父亲攀“香港青年”高枝的愤怒,不过也间接折射了改开和香港资本北上对普通人生活的巨大影响。一种是生存伦理,一种是文化伦理,二者的冲突,在现代化中国的大潮中,往往人们主动选择了生存,于是,旧城区的改造,香港货的席卷,甚至身份本身也被折合为价值,“百姓怕官,官怕洋人,洋人怕百姓”,这样的时刻也渐趋消失,街巷四合院民家传统的衰落,在短短一代人之间完成。
夕阳西下 照在夕照街上 街上有座四合院 四合院很大 大到能够装下老北京最正宗的鸽哨和豆汁,装下一段青梅竹马到而立之年的含蓄之爱,装下一张万人嫌弃的嘴脸 装下数十个待业青年从迷茫到奋进,装下邻里间数十年不变的情 朝阳升起 照在夕照街上 街上再无四合院 唯有废墟瓦砾中残留的点滴回忆仍在发光
人生百态,市井生活,讲述老百姓自己的故事。这部一九八三年的国产电影秒杀二零二三年所有的国产电影。什么?还没到二零二三年——我未雨绸缪一下,不行么?
挺有那个时代风貌的,像写作文儿似的用典型事例塑造典型人物,但是做得不讨厌。陈佩斯、李丁和居委会大妈演得真自然。群戏丰富,能比较好的营造大环境。节奏比较混乱,事儿太杂只能硬生生堆砌缺乏过度。变革的时代各种问题许多不确定,算是用比较软的方式弱化冲突,以现在的眼光看其实问题要严峻得多。
影片重描的人物很多 没一个绝对主角 几条线同时辅开 每条都显深刻 用主流影视话语去评价它显得分外单薄 更说是一类评书 一页散文 都只是当作生活故事去说 也不预设评断 让观者感受即是开始一段时代感颇强的画外音便告知了是一部什么样的电影 所有高大尚一丝不及里面普通邻里的善良 和睦与对生活的热望
近期看过最好的国产老电影,王好为作为老一辈导演,还是有比较细腻的风格与诚挚的情感。宋晓英阿姨太像潘虹了,气质满分。 陈佩斯与迟志强的角色和后面的人生轨迹,真是有如一场大戏。
邻里街坊之间的生活琐事。老街被强拆,独留一户钉子人家不吃亏老头。说了生活,也提了点上头的政策,但是面对被迫的变更,人们基本上是忍受的,又发挥自主精神重新开始,不得不说其实是有语境之外的一点批判。
刚被人种草,就在b站找到了片源,可惜画质太渣。跟《北京,你早》那些电影比,不能算很优秀,但是真实,是我小时候的北京,一种念想,胡同、街坊、鸽哨、老莫……
第三代导演作品。叙事手段上一般,但李丁陈强于绍康这些老演员都很鲜活,也能看出那个开放初期的时代的特色,主题不是批判,却能反映问题。
BJIFF2018@资料馆 买这张是想看看80年代的北京市井生活,还算满足预期,没想到是个轻喜剧形式的群像 一个巨变时代的白描(短评有人说是胡同版三丁目の夕阳) 另外可以看到即使不在王朔/冯小刚的剧本里,即使文革刚结束几年,那套文革词汇也已经迅速收缩到只有街道主任会说,成为几乎笑点式的存在了
那并非我梦中最理想的居所,却是我醒时最想回到的时空
多年以后,我站在徘徊的十字路口,准会想起大杂院里一个又一个遥远的下午。
1983年,北京的天空很蓝,陈佩斯很嫩,空气里的三观也很正。要是没有严打就更好了。
北京话听得云里雾里😅结尾的时候脑子里回荡的全是《喜帖街》的调子:“裱起婚纱照那道墙/及一切美丽旧年华/明日同步拆下”,还好、难得,他们的故事会在别处再继续。