苏丝黄的世界

美国派拉蒙电影公司1960年出品的爱情片《苏丝黄的世界》由理查德·奎恩执导，奥斯卡影帝威廉·荷顿出演男一号，刚刚回到香港的20岁的关南施在500名候选者脱颖而出，获得了饰演“苏丝黄”的机会。

《苏丝黄的世界》获得美国电视电影金球奖当年最佳女主角与最佳配乐两项提名，让初出茅庐的关南施蜚声好莱坞。

1950年代的香港，难民人数激增，混乱不堪，广大的底层贫民与西方殖民者在这片土地上夹杂着生存。这也是本片故事的发生的基础。男女主角相遇在即将到达香港的船上，女主的可爱善良吸引力男主的注意。女主为自己编造了一套自己是有钱人家的小姐，家教严格，而且是个处女的故事。她在本片开场多次对男主强调“No talk.”仿佛一个高傲的公主拒人于千里之外。把戏很快被揭穿，被她吊起兴趣的男主找到她所说的自家的豪华酒店，其实不过是一家贫民区小旅馆，而她只是个陪酒拉客的妓女。

不得不说剧中苏丝黄和水兵跳舞的那一段确实俏皮风骚又迷人，活脱脱的小妖精本人，也同时俘获了两位旁观的绅士，一位成了她后来的金主，一位成了她永久的爱人。

爱是不可控制的，掩藏不住的。男主来到香港，本想一心作画，准备的钱只够自己的开销，面对半路杀出的女主他觉得他担负不起，而且自卑年龄大了，其实在这个时候明明就已经爱上了。爱又不敢说，怎么管住她不去外面迷惑别人呢？男主想了个好主意——请她当模特，每天让她在我的床上坐着！爱她的方式就是不停地画她。相反，女主毫不掩饰自己的感情，喧宾夺主地闯进了男主的生活。在自己的同行姐妹面前吹嘘炫耀，满足自己的虚荣心，也是真爱才会开心如此吧！面对男主的一再拒绝，女主反戈一击，在男主的房间里与妻管严的绅士金主谈起了包养的事宜，还每每在男主面前炫耀她的包养所得。

金主老婆发现了，所以金主立刻抛弃了女主苏丝黄小姐。金主拖男主告知苏丝黄，女主知道后，在男主门口强忍着羞辱，默念“我是美林，我爸爸是有钱人，我不是站街的妓女……”这一段确实让人为之心痛。

这时，英雄主义人设的男主挺身而出“让我来照顾你吧！我会玩命爱你的。”终于两个人走到了一起。就像所有热恋中的人一样，男主一会儿也离不开女主，恨不得粘在一起。但这小妖精每天都得跑出去一会，男主敏感的察觉到——有事!于是决定穿过香港贫民窟的大街小巷，一路尾随至半山腰的茅草屋，惊喜地发现女主居然有个孩子!这个不知道被哪个爹抛弃的可怜孩子没过多久就在一场大暴雨中被倒塌的房子拍死了。

据说当年在香港像女主这样的人设有近20万，所以我们在电影中也随处可见穿着旗袍露着大腿涂脂抹粉招呼“sailer”“soldier”的女子们。西方人眼中的东方世界被一个叫苏丝黄的女子留下了深深的烙印。苏丝黄最终和罗伯特一起离开了，正如算命先生所言:在一个大雨天，她去了美国……

虽然好莱坞式的剧情设计有美化西方男主之嫌，但对东方人敏感、自卑、善良、隐忍、聪明、满怀希望的群体精神的把握还是可圈可点的。而且剧中对香港老街道的复原也几乎成了我们回味50年代香港世界的唯一影像。

现实世界中，我们谁又不是苏丝黄？带着一点少女的娇嗔，对这个世界充满欢喜。虽然身处苦难之中，但又与它划清界限，苦难是苦难，她是她。生活也不过就是一个故事，在她的故事中，遇到最爱的人之前，她永远是个Virgin。

《苏西黄的世界》中的香港妓女苏西黄（华人影星关家倩饰演）在一家小酒馆里夜夜充当英国水手的“猎物”， 美国落魄画家罗伯特成为她主动奉献的对象，可是罗伯特却断然拒绝了她的性奉献。 在脱冕与加冕仪式中，苏西黄从 肉体到心灵进行了一次彻底的脱胎换骨 。 仪式意味着罗伯特把苏西黄从一个妓 女变成 了一个高尚的女人 (宫廷装象征正派 )，通过绘画 “罗伯特把苏西从下等阶层的女人抬举为一个纯洁的、母性的、依附的东方女性 。 实质上罗伯特是把她从 一个人人唾手可得的猎物变成自己的囊中物。 罗伯特的行为喻示了一个观点 ，任何苏西黄想 通过欧洲服装把自己改变成上等女士的自觉企图都是徒然的， ——华人女性不能自救 只能借助 白种男人的性占有 后才能获救 。 如何才能让苏西黄彻底脱离中国价值观? 影片巧妙地斩断她与中国的血脉关 系，技巧性地安排了一场山洪 ，让她的儿子被山洪吞噬 ，这使得她终于 以心无旁骛地投向美国男性的怀抱 。 最终苏西黄与罗伯特一起双双离开香港前往美 国。 整个影片可以说是“父权制的、白种的、美国的道德优越感在影片结束时他俩走向远方 中的镜头中有条不紊地组合在一起 ”。 对于塑造华人“他者”的刻板印象，以获得性、种族、阶级、政治的高位。不仅仅体现了当时西方对东亚的幻想，作为父权制的描述与反思也值得一看。我是和赛珍珠的《大地》一起看的

很早以前看过一部香港电影，里面有一个老女人一直暗恋着威廉·霍顿，等着威廉·霍顿…… 名字我记不起了，只是觉得奇怪，为什么香港女人暗恋威廉·霍顿，为什么是威廉霍顿，为什么不是理查德·伯顿，或者别的什么顿。

直到看了这部电影《苏丝黄的世界》，才明白威廉霍顿与香港竟有这么深的渊源，以及香港人的威廉霍顿情结。这部上映于1960年的电影，大概也是很早或者说最早将香港这座城通过流行文化更好的传播到国际视野里。

电影是一个老套的爱情故事，一个美国建筑师罗伯特热爱绘画，在不惑之年突然觉得如果再不孤注一掷的实现一下绘画梦，这辈子也就再没有机会了，然后带着点微薄的积蓄跑到香港来寻找灵感，结果在九龙摆渡船上结识了香港女孩苏丝黄。苏丝黄在开始的故意刁难和拿他取乐中渐渐爱上了他，一个女人如果她总是故意刁难你，拿你取乐……也许是因为她喜欢你，可悲的是很多愚蠢的男人不明白这个道理。

罗伯特的善良和包容捕获了苏丝的心，正如苏丝说的，和他在一起不一样，她感到快乐。

然而两个人不堪的处境；罗伯特并非富有外籍人，甚至有点潦倒，绘画的才华也许也有限，而苏丝的真实身份是湾仔地区的妓女。

需要了解香港这座城市的历史，它是殖民地，更是自由港，是一座有过客属性的城市，世界各地的旅客经过这里，大陆和东南亚的难民涌入这里，这里的妓文化不可能不发达，也是一种经济活动。这么多人拥集在这块弹丸之地上求生存。无数底层女性靠出卖肉体博生存。

《苏丝黄的世界》甚至有史料价值，呈现了上世纪五六十年代的香港市容，欧籍人居住的社区整洁有序，楼房林立。生活还过得去的湾仔华人社区嘈杂混乱。而山间木屋区的难民们的生活环境简直是恶劣不堪，电影里苏丝把私生子寄存在山间木屋区，结果暴雨引发山洪，木屋区倒塌，孩子也丧命其中，木屋区因为山洪和泥石流死很多人在那时候的香港是很常见的事，所以香港在住行等社会福利方面一直被诟病，难民不断涌入，人口压力，资源有限，港府也无心去管。 直到七十年代麦理浩任港督期间才有所好转，麦理浩大概是香港历史上最有名的港督了，和他在改善香港公共福利方面所做的贡献有很大关系。

至于香港的妓文化，简直就是香港史里不能忽略的一笔，完全有理由相信那时候有无数个苏丝。作为文盲的苏丝，虽然沦落风尘，但她其实仍是中国传统女性，热衷于算命，崇拜处女（中国女性的这种心理皆源于中国男性的强烈的处女情结）。虚荣，但是又小心翼翼的花钱，小心翼翼花男人的钱。她古灵精怪，有传统女性所没有的机灵和挑逗性。

她和罗伯特的相遇、相知、冲突，都让我心中腾起一种美好，他们一起去海边吃海鲜，罗伯特把她抱起来，苏丝被外籍水兵打，罗伯特去给她报仇，下层穷苦女性的困境与可爱统统呈现在罗伯特面前，潦倒美国人罗伯特的尴尬和善良也已为苏丝了然，他们是世间最普通的男女，他们有最普通的相爱，国际化的相爱，这也是香港这座城市的传奇之处。

即便到了上世纪五六十年代，香港的种族隔阂和歧视仍然很严重，白种人视华人为低下阶层，华人烟花女性更是被歧视加歧视，罗伯特和苏丝有没有未来谁也不知道。

我倒是不觉得这部电影有什么西方视角，其实它很遵从历史，那个时候的历史就是这样，今年站起来的富裕的华人再看这段历史肯定觉得不堪，觉得不舒服。但这些全是历史的阵痛，没有这段阵痛，哪有你今天的新生。没有鸦片战争，中国要闭关锁国到什么时候尚且不知道。

而我只觉得感动，感动得不能寐，它唤起了我心中一种很美好很心动的感情。霍顿实在是charming。他早已离开人世，而关南施现在应该也八十来岁了吧，电影里她和水兵跳舞的那段惊为天人。