巴黎地下墓穴

贤者之石------自性
墓穴之旅------潜意识之旅
这是一部十分符合荣格学说的电影，甚至可以看出剧本作者的刻意，一群人通过潜意识之旅（墓穴之旅），遇到了各种原型（鬼怪、危险），克服了人生中的情结（减少了自我与潜意识之间的距离），自性得到了完善（得到了贤者之石，贤者之石其实就是完整自我的意思，所以最后它不是一块石头，而是女主角自己）。当然潜意识之旅不是都会成功，有的人会留在潜意识之中（电影中就是有些人在墓穴中失去）。最后就是“在其上，也在其下”说的是投射，或者拉康的幻想。这部电影又是在心理学很发达法国拍摄的，拍的很 有哲学气息，当然不懂的人自然只会看到表面，对有些许人可能会激起宗教体会。。。。。。很不错的电影

　故事的背景是女主为了寻找一块魔法师拉来一队人进入巴黎的地下墓穴，其诞生于18世纪巴黎瘟疫横行，大量尸体无法处理，于是将近七百万的尸体被埋藏于底下的废弃采石场，从而形成了一个巨大的地下墓穴。
　　
　　随着一行人的探索，他们发现这是一条无法回头的路并来到了地狱的入口。此片中的地狱来自于但丁的《神曲》中所描述的他的地狱之旅。但丁的地狱一共有九层呈倒三角状，所以片中他们一直在往下走。而但丁描述中的地狱九层分别囚禁着不同的罪人以及相应的惩罚。
　　《神曲》中，但丁在他的地狱之旅中发现，若要往上走，则必须往下走。只有经过九层地狱，真正意识到自己的罪并赎罪才能找到出口。
　　由于《神曲》中的地狱是但丁想像出来的，并无任何宗教根据，等于只是有一个文学价值，没有宗教价值，所以片中并没有提到但丁和《神曲》。但片中的地狱确确实实是但丁的地狱。
　　他们遇到拉托，那个失踪已久的朋友时，已经到达了地狱的第一层，limbo，所以那时的拉托已经是一个飘荡在地狱中的孤魂野鬼了。
　　女主一直在说，we need to keep moving，被很多人吐槽。这也是我想澄清的一点，由于片中的地狱是引用但丁的地狱，所以他们想要找到出口就必须往下走。女主正是意识到了这一点，何况他们也无法回头了，来时的路要么被封要么塌陷，他们不能坐着等死，必须往前走。他们必须要认识到自己的罪孽并赎罪，才能达到出口。所以女主必须把石头放回去，这代表着她的赎罪，代表着她认识到了自己的错误，所以他们才能到达最后一层，推开井盖回到巴黎，之后地心引力改变了，这正是但丁所描述的世界，地狱和天堂分别九层，呈沙漏状。（这点不太确定，前两天看的外网分析，这部分没记清楚，现在那个网站找不到了）
　　
　　此外，但丁描述的地狱也和片名“as above, so below”的概念相对应。该句是来自公元3000年前的翡翠石板，被认为是“最接近真理”的古老智慧传承。但更重要的是，翡翠石板上的十三局箴言是炼金术的原理。此句原句为 “That which is below corresponds to that which is above, and that which is above corresponds to that which is below,to accomplish the miracle of the one thing.” 简化之后就是”As above, so below, as it is within, so it is without.” 翻译成中文是 “上形，下效。存乎中，形于外。” 其意于《中庸》的 “形而上学”相似。 塔罗牌的原理同时根据此句的象征原理。（blablabla感兴趣的更多请百度）
　　片中女主寻找的魔法石就是根据该原理炼制的能化一切金属为金子使人起死回生返老还童青春永驻的philosopher stone。
　　
　　最后一点，很多人认为女主的小伙伴都是女主作死的。实际上并不是。女主和男主两人本身就各有各的罪孽，或者说各有各的心魔。他们两人进入地下墓穴并不是巧合，女主接到死去父亲的电话不是巧合，男主见到小时候经常和弟弟一起弹的钢琴也不是巧合。这一切都是安排好的。
　　男主和女主两人第一次进入地下墓穴的时候，是有人告诉他们去找papillion，但他们一转眼那个人就不见了。只有可能那个人是撒旦的信使，pap一行人跟随他们进入底下墓穴都是冥冥之中安排好的。
　　所以一行六人都是注定的要进入地狱赎罪。
　　其中pap进入地下墓穴是为了女主口中的宝藏。他为人狂妄自大，贪婪胆小。当他在地狱的第八层遇到在燃烧的车中他死去的朋友时，他的口中还在一直否认自己的罪行，it wasn’t my fault。 所以被地狱的力量拖下黑洞并迅速被封结在水泥地中，只剩两条腿在地面上晃。这和《神曲》中但丁描写的贩卖罪行豁免和来自天堂的物品的传教士的死法是一样的。
　　奉上对那些传教士的惩罚的描写，懒得翻译了。
　　 “ In the rocky ground, they are buried upside down in holes the size of baptism basins and their feet protrude, only to be burnt by flames. Eternal suffocation and immolation.”
　　
　　
　　看过第一遍之后，有很多地方都不理解。上来豆瓣看影评，却评价普遍偏低。于是自食其力上外网查影片分析。可能是文化差异，外国网友对此片评价一致较高，上映第一周排名第四，票房八百多万美金。
　　以上的背景信息都是在看了这部影片之后才去看的。
　　我不是专业人士，对我来说，一部电影，能让我大笑也好，大哭也好，被震撼也好，就都是有价值的。最有价值的则是能让我思考，能让我学习的。这部影片本身没有什么哲学之处，但是它带给我了解以上知识的兴趣，并且带给我一场很棒的惊悚体验。
　　当然这部电影并不完美，片中关于soxie, 拉托等人的故事都没有交代清楚。 关于benji也是，能知道他的死是和那个白衣女人，也就是在地下墓穴唱歌的领头那个女人有关，具体的故事却并没有交代清楚。
　　但一个半小时的恐怖电影有这样的效果，我已经觉得很不错了。
　　只是有些可惜，如果片中六人每个人都有自己的故事的话，影片应该会更精彩。
　　
　　如果了解了背景知识之后，你仍旧认为这是一部大烂片，我无话可说。众口本就难调。
　　由于本人不是专业人士，以上均来源于网络及个人分析。若有错误之处欢迎指出，但须有根有据。
　　
　　对了，最后在椅子上戴帽子的那个人是撒旦。

任何影片都有明线与暗线，明线就是整个故事，暗线就是整部片背后的理论，90%以上的人都只能看懂明线， 这部片的暗线像它的宣传画， 是倒挂的塔，塔在占星中的意义是自我， 是的， 反观自我，在那無限黑暗的地下 直接面对过去多年你所犯下的过错， 这篇的导演想通过毫米镜头用电影告诉大家， 人只能在自我驳论中才能成长， 不然随着生活，那些你不敢面对的问题终究有天会把人带入死亡的深渊

初刷看剧情，看完影评后二刷，里面的一些炼金术小知识挺对我胃口的，于是去网上找了找，足见导演的用心，看惯了打怪番茄酱的恐怖片，偶尔看看这片，感觉还是很清爽的。PS：女主长得还是挺养眼的，男主是广告狂人里自信的插画小弟，城市也拍的挺漂亮，最后一段女主第一人称跑酷挺有趣，总的来说这部恐怖片也算今年不错的了，值得一看。个人网络搜集，欢迎补充。
罗塞塔之匙
         出现在影片开始，任务道具，出发之后的剧情。网上只有关于罗塞塔石碑的介绍。
 　　1799年，拿破仑率军远征埃及时，在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字，下面是希腊文字。这就是著名的“罗塞塔碑”。
        罗塞塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的三种语言版本，最上面是14行古埃及象形文（Hieroglyphic，又称为圣书体，代表献给神明的文字）句首和句尾都已缺失，中间是32行埃及草书（Demotic，又称为世俗体，是当时埃及平民使用的文字）是一种埃及的纸莎草文书，再下面是54行古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃及已臣服于希腊的亚历山大帝国之下，来自希腊的统治者要求统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）其中有一半行尾残缺。
      
点金石（贤者之石）
         女主寻找的史实级装备，贯穿整部影片。
         炼金术中的“唯一物质”、“万有灵药”、“第五元素”。能够完成“嬗变”，将“贱金属”转化为“贵金属”的神秘物质，也被称作“点金石”。哲人石，传说中的一种红色粉末，被炼金术士认为是世界上物质的最高境界，也是唯一一种和精神世界以物质形式存在的物质。哲人石可以连接精神与物质的世界，每一位炼金术士都希望练出哲人石，通向真善美的精神世界。详见钢之炼金术师。

尼古拉斯·弗拉梅尔
      影片中的NPC，传说中的人物，只能从女主的口中得知他的零星线索。
      尼可·勒梅生于1330年。受过良好的教育，精通拉丁文、希腊文，擅长书法和抄写。他在巴黎依靠卖书与抄写文章为生，也收学生，教他们抄写和画插图。经常有贵族花钱请他抄录珍稀稿本，所以他有可能抄到了炼金术的文稿。
      他平凡无奇的人生在一个夜晚产生戏剧性的大转变，一位天使来到他的梦境中，告诉他将收到一本神奇书册，他必须努力研读并且透彻了解，就可获得非凡惊奇的力量。这个梦境成真了，他在他的手稿《象形符号之书》（Live des figures hyeroglyphiques）中记载着：“我手里有一本用2块佛罗林币换来的古老庞大书籍。它不像其他的书一样使用纸张或者羊皮，而是由精致平滑的年轻树皮所做成的。封面紧密地包着黄铜，上面刻满文字或是奇怪的符号……它有以7页为一组的3组，包含着首页，每一组的第七页都没有任何文字，但在第一组的第七页上，却画着一根被巨蛇吞噬的魔杖。”
      这部神秘的文献名为《犹太亚伯拉罕之书》（Book of Abraham the Jew）。尼可·勒梅在解读它之前，花费了21年时间来收集资料，最后在一位希伯莱学者的帮助下，尼可·勒梅于1382年4月25日记载了以下的话：“我总是逐字确实地随着书的指示，根据相同数量的水银来推演红石……然后就真的将水银转变成黄金了，确实比普通的金子好，更柔软也更具可塑性。”
       炼成哲人之石后他将炼金所得来的财富用在慈善事业上，在巴黎修建了十四家医院，兴建并修整了教堂。
       最后于1427年卒于老家，后人在挖开他和他妻子的坟墓后，没有发现尸体。据说他和他的妻子已成为长生不老。

地下的圣殿骑士
    不知道隐喻。保护贤者之石？
    雅克·德·莫莱（法文：Jacques de Molay，1240至1250年间[1]－1314年3月18日）圣殿骑士团第二十三任、亦为最后一任大团长。于公元1292年4月20日开始担任大团长一职直至1312年教皇克雷芒五世宣布解散骑士团[2]。因其身为最后一任圣殿骑士团大团长，在历史上与圣殿骑士团的创始人雨果·德·帕英齐名。1307年法王腓力四世在法国逮捕雅克·德·莫莱及众多其他圣殿骑士团成员。雅克·德·莫莱在狱中不堪酷刑而认罪，后又将认罪推翻。1314年3月在巴黎塞纳河上的小岛被腓力四世处以火刑。
     1314年3月18日，圣殿骑士团总团长德·莫莱受火刑，被法国国王烧死在柴堆上。随后，基谢·德·博热伯爵便成立了一个“纯建筑师”组织。他请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方，国王同意了。于是，利用德·莫莱的棺材，博热乘机从圣殿骑士团教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石等几箱子的宝藏，并转移到安全的地方。圣殿骑士团有自己独特的一套神秘符号。据说，他们就是用这种符号和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出他们的珍宝。正因如此，对于圣殿骑士团巨额财宝的下落至今仍然众说纷纭，成了一个难解的历史之谜。
      

忐忑字面解釋心神不定、恐懼不安，算是一部心靈驚悚、恐懼密閉、冒險恐怖片，這部電影是以第一人稱拍攝的紀錄片，其實是訴說鍊金術師找尋賢者之石的經過，最好是看過鍊金術師來看比較好

一開始女主角為了完成父願，尋找失藏已久的勒梅魔法石，其實就是鍊金術師的賢者之石，進入傳說就埋在巴黎地下萬人塚裡面，當她找到鑰匙時候，已經處在真理之門的路口了，當他們進入地下墓穴後，聽到邪惡宗教的禱告儀式的時候，已經在真理之門的門前了，當他們爬進去的時候，已經進入虛幻地獄的幻覺裡面，導演利用古人闡述地獄的方法呈現出了未知與恐懼的感覺，各種匪夷所思的似真似假事情，俱樂部外面的那個詭異女生、墓穴參觀介紹他們找巴仔的人、消失多久的夥伴羅本、兒時所彈過的鋼琴、地下墓穴中的電話聲、地下火燒車、鍊成失敗的怪物，這其實都是心裡的黑暗面真實的內心，其實賢者之石是以人練成的，自己的內心就是賢者之石，面對密閉空間逐漸露出真實人性，見錢眼開的私慾，害怕中夾雜著求生慾望，只有清楚自己真實的內心願望，了解肯面對自己過去的罪孽，不能成功的就被自己的罪惡吞噬，等你獲得真正石頭後(也就是矯正錯誤後的自己本身)，其實隨便都可以出去，因為as above as below，越往下，其實就是往上，他們越來越深其實是錯誤的，只要心存矯正這上下錯誤的心，往下跳就會回到最上方

但是這部片，失敗的是沒有為部分角色做出深入探討，讓他們有時間做出自省，根本是為了領便當存在，導致結尾很快的草草結束。血也噴不多，嚇人的真的不多，大多都是搖晃的攝影鏡頭，製造害怕恐懼的恐慌畫面，說實在這無法嚇到