得闲炒饭

蔡康永转发过一条微博，说是韩国的一位主持人在比喻非洲的一种叫断肠草的植物时说过，一旦你触碰了别人的心，你就要一直照顾它到最后，如果你忽略了它，它会死掉的。



TIFF 观影第二场，我选择了许鞍华的《得闲炒饭》。这个名字看起来很是有趣，观众提问的时候一位貌似中国通的洋阿姨用很纯正的粤语念出片名，并问了取名缘由。许导演说这是投资人王晶的主意，炒饭在粤语里的意思是ML，得闲炒饭就是说有空的时候大家出来MAKE 个LOVE好了。



故事就从两个号称双性恋的蕾丝旧相好在孕前辅导班重逢展开。十周前，这边厢，Macy（吴君如）接了办公室邻居的离婚诉讼案顺便当了其房事师傅，中招有喜。那边厢，Anita（周慧敏）与网友ONS，却不知招惹的是初生牛犊，“母子恋”搞出人命。M与A旧情复燃，却因为朋友与工作的原因，同时为是否要继续孕妇身份而犹豫不决。说到底，拿不定主意的不是孩子的去留问题，而是对双方承诺的未知。似乎老掉牙的责任感，才能让身经百战的两人，跳脱以往的阴影魔障，对自己也对别人有一份担当的勇气。



男性角色在这部片里被塑造得不是那么光辉，也就是戏中那对女权伴侣口中的“父权制度下人性的扭曲”。Macy, 光鲜的职业（律师），可观的收入（她可是拎着传说中的爱马仕BIRKIN BAG啊)，典型的都市独立新女性。这样的条件，潇洒得来去如风，花花女子的养成也是情有可原的。所以当离婚案子家暴实行者邻居得知Macy怀孕时自以为是地产生要负责任的焦虑，到最后沦为“捐精者”的不甘，都变成了M眼里的笑话。Anita 身居银行，受到了男性上级对不婚单亲妈妈的歧视，被迫在会议室里打毛线。小正太变着法子出现在A的周围打工，关键时候却只能靠一副塔罗牌来解答自己的命运。孩子出生后，邻居因家事和正太因学业冲突，没法去照顾MA二人而起争执，结果旁边电视足球比赛一播，两人马上进入痴迷状态，把事情抛于脑后...种种现象表明这俩大爷似乎有点靠不住，但是在照顾孩子这一件事情上却立马有了理所当然的担当。在这种心态的对比下，反而衬托出M与A之间承诺施受的不平衡关系。因为MA把选择权扔给对方，俩人似乎都在逃避着各自的责任。



想到责任，是人都会有压力的吧？所以在邻居男拿出首饰盒的时候，M一开始表示出的不是惊喜，而是惊恐。好在是条项链，如果是圈住无名指的圆，M怎肯轻易受戒？就连坐月子的时候，M感叹了一句，好久不去蹦迪了，脚有些痒呢，大伙马上听出了她只是要独自偷换的意思，只是这时，炒的饭已经落肚，怎可能回锅？有担当的心意已经是难能可贵，步步紧逼倒不如心怀感激，各自有余地才有更大的空间发展。



影片的结尾是稍显老套的皆大欢喜，个人觉得有点过，不如就停在M看到宝宝B超时就好。毕竟人命关天，事情说到这也差不多说透了。



13年后重登大银幕的周慧敏小姐虽说容颜不变，但是近景一拉，不禁感叹一句，“在幻变的生命里，岁月，原是最大的小偷”啊，透露年纪的法令纹和深凹的上眼皮出卖了玉女姐姐...许导演说选角的时候就是为了对比强烈，打翻观众的固有印象才选择了慧敏姐姐来演蕾丝边。可惜就像豆瓣上已有的简短评论说，是“仙气还在，灵气却无”。不知换另外一位玉女掌门人杨采妮，是否会更加出彩一些？

与其以往稍显文艺的低调（如《天水围的日与夜》）不同，许鞍华的这部片子从头到尾充满了笑料，难道是因为王晶做投资吗？我觉得其实吴君如是最大的因素，她的脸和葛优冯巩一样，天生具有一种谐星的气质，在《金鸡》系列里简直就是如鱼得水，更别提这种爱情小品了。八卦地百度一下，慧敏姐是67年，君如姐是65年的，但是后者的皮肤光泽度明显比前者高出一个级别，而且还是一位母亲，保养得真不是一般的好...

许久不见的万绮雯也出演M的旧情人和现好友，我觉得她才真的是颠覆形象，以前文静的大小姐现在变成女权主义蕾丝边，气场不是一般地强，我看好你喔~谷祖琳小姐就更别提了，就差在脑门上贴一个“我是弯女”和“主角死党”的标签了。

中环的半山电梯真给力啊，我鼻子忍不住又酸了一下，这才是充满生活气息的都市。导演说取景的原因不但因为这代表了M和A两人关系的上上下下，也因为这里很具有代表性，对她和对香港人来说都有很大的意义。M和A重逢的那一天晚上，两人踩着好看的高跟鞋，像初恋时候那样，你送我我送你甜蜜地来回走了N趟。还真是香港才能有的经验，怪不得能打造出了“港女”风格，说到这，杨千嬅在《志明与春娇》里有异曲同工之妙，改日再详谈此片。


哦，忘了说，片子的英文名叫ALL ABOUT LOVE。整部片子貌似在突出女权主义，实际是在模糊性别的界限。人类的情感，有时候并不因社会角色的分配和生理差异而有根本性的不同。承诺和责任，并没有性别之分。让我们能一路走下去的，是爱情里滋生的忍让和毅力。你知道，这并不是没事炒一下饭来吃吃那么简单。吃饭洗碗，打球捡球，不如就从这些小事开始吧。



许导演回答问题时，很自然地说到自己已经63岁高龄，我是真真地不相信呐...


http://www.douban.com/photos/photo/630801919/

除了“十八相送”和“电梯热吻”外，ANITA和MACY的其它一些戏份我也喜欢，特别是她们从超市出来的那一幕，大家注意到没有，她们当时是合披着一条披肩的，这条温暖的披肩使她们之间的私语和微笑显得更加甜蜜。

另外，我们看到：两人在外头喝咖啡时，ANITA主动给MACY调咖啡；在浴缸里，ANITA又是主动给MACY擦腿，MACY则只擦自己的身体，只顾着挑逗对方；两人去超市买完东西后，虽然买
的东西不轻（有酒嘛），虽然身子骨没有MACY强壮，ANITA还是宁愿自己提东西，再看看MACY的手上，她是什么东西都没拿。MACY腿摔伤了，ANITA主动熬汤来喂，MACY却来一句：“我
不喝淡淡无味的汤，别搞我。”ANITA则有耐心地哄她：“乖。。。”我们试想一下，如果有伤的是惠惠，喂汤的是阿诺，惠惠会这样说吗？在以上的这几出戏里，ANITA就象母亲一样
照料着MACY，而MACY也确实有着大孩子的一面：任性、贪玩、吊儿郎当、习惯被女人宠着。

ANITA有时是主动为MACY做这做那，宠着她，有时则是护着她。她和MACY沐浴时，迈克来找她们，说有话要讲，ANITA便主动挡到MACY面前，意思就是：有什么话，跟我说，不要对她如
何如何。在这一幕里，她更象母亲了——虽然身体并不强壮，也会尽力保护自己的孩子，这有别于她以往的小女人形象，却落实了之前的那句自白：“我这人就是太看重感情。”这让我联想到《得闲炒饭》的英文片名“ALL ABOUT LOVE”，我觉得它的意思可以这样理解：这部戏里不仅表现了更多元的爱情，也表现了人在爱情里的不同状态，勇敢的人虽然天不怕地不怕，却又未必敢于承担责任，柔弱的人虽然时常依赖别人，却也可能会因爱而表现得勇敢。

    跨年看完，出奇惊喜，是个画面漂亮，看得让人心情舒畅的电影。

    “得闲炒饭”，这片名许鞍华说是王晶给起的，弄得好像在讲述一群以下身作社交网络之人的故事。漫不经心中透露出一丝劲爆卖点，是胖子的拿手好戏。其实看了小半就会知道，电影本身压根没什么情色意图，这圈子离《The L Word》的泛滥拉情很远，也非邱礼涛报告文学式的《蕾丝边者十日谈》。主角们有属于自己的一个小小世界，基调总体是温暖、轻松着，有点接近于《孩子们都很好》，但却又童话得多的多。里面的人物虽然各有缺点，但都谈得上可爱。

    跟《月满轩尼诗》根本不是部相亲片一样，《得闲炒饭》非但不怎么讲炒饭，其实也没放太多比重去讲爱情。吴君如扮演的macy和阿来许多地方很像，人是明白人，有些地方颇讨人喜欢，但对生活的态度却是坚定地逃避着责任。不管伤害着谁人，伤害了多少人，一旦似乎要拿以后的日子负责，就开始退缩。说到底，可能是没有力量握着笔去写“一辈子”这三个字。阿来的成长契机是来自于外部的母亲病倒与被揍一顿，而macy是内部，意外怀孕了。

    这件应该会彻底改变生活的事，或许让她开始反思是该结束晃晃悠悠支离破碎，规划下怎么去过活。片头Party上那些女同志投来的鄙视眼神并非毫无道理，人跟人相处本来就应该是放着些一往无前的筹码在桌上。但在macy这里，双性似乎是留出退让空间。不是不爱你，而是不爱你的性别了，比人格和灵魂还彻底的拒绝。片中快速闪回过万绮雯的割脉画面，切出的是这些人在一起本身就是如此不易。

    但毕竟不是投资，日子是要一天天这样数过来的，并不因为之前的不易，而让后面易了多少。最终团圆的结尾，剧本让macy的妥协或者说成熟出现得太直白点了，只是周围人看穿了她，然后逼迫她。她皮袍下的那个"大"，终于袒露了。但其实谁也不知道，她还会不会跑。当然，有个小孩子，也许能绑得牢了点。这个，跟男女无关。

    片中配角的行为逻辑因为不给空间过多交待，细想终究有点设定过火。缠人的小男生，纠结的小男人，御满的女王以及其更御满的配偶，他们更像为了在macy身边营造出足够的情势而存在的，张兆辉乐滋滋地拎着东西来照顾大肚婆时，影片根本没有暗示观众这是否对他那个为买名牌货舍得一身剐的老婆公平。所以演员自己能带出多少给角色的信息，变得非常重要了。那么在这点上，吴君如有些吃亏，她认真说话的样子，总像在耍冷，她活泼起来，也像在往大笑姑婆模板上靠。尽管她很放松，但是20年来在观众记忆里留下的脑补资料，是轻易洗不掉的。好在片中有许多让人忍俊不禁的小段子，比如张兆辉送项链一节，中远景中吴君如表情变化是亮点。周慧敏略有点僵，但也只是略。在故事中，她就是淡淡地靠着墙，岁月刮过脸，爱人来来去去，无助而已。

    自然不是许鞍华作品中多好的一部，但许鞍华能把一些地方拍出别人没有的好，也不用期待，就像是别人嘴里的温暖故事。来了，就听。

    PS:半山电梯，是片中很美的一景

昨天在natnatvip上看了＜得閒炒饭＞ ﹣要不是朋友介绍，还不知道这个网站，中港台日韩的娱乐节目都有，香港的电影电视剧都算全，虽然还是找不到我想看的＜囡囡＞，但是已经很不错。

这年头真是，连下载都嫌烦，网上娱乐太多，要是找不到线上观看便宁可不看，反正不一会就抛诸脑后了。


深夜时分看完了＜得閒炒饭＞。片名实在起得怪，把粤语「得閒」和台语「炒饭」混在一起，明明是道道地地的香港电影，导演、演员、取景无一不是香港人熟悉的，却取了个令香港人一头雾水的名字 ﹣虽说香港人也喜欢看台湾节目，但大概十个人有九个半都不知道「炒饭」在台语中的含义。如果片名起得好一点，对行销而言应该更好。

首先想说的是，很多人标签此片为同性恋电影，正确地说，这是关于双性恋的电影。吴君如的角色 Macy 很早就表明姿态，大声捍卫自己「时直时挛」的取向，虽然怎麽看她都不太可能会和男人「玩认真」；周慧敏演的 Anita 却不同，虽然少女时代与 Macy 的感情令她刻骨铭心，但她说后来她也被男人伤得很透，证明她并不是仅仅把男人视为玩物的同性恋者。


影片本身，中规中矩。我想定位应该是爱情小品吧，颇具娱乐性，演员表现出彩，个别桥段很别致，例如吴君如和周慧敏重遇当晚，两人在中环苏豪区上上下下，来来回回走了几次，除了藉此细緻呈现香港优皮一族日常活动的场景，兼隐喻两人总是在徘徊、摇摆、「唔上唔落」的关係外，也表现了同性恋的特点：在香港，送情人回家是男性的义务，女性的特权，可是在同性的关係之中，纵使保有男性化／女性化的角色，两者的关係还是比较对等，你送我回家，还是我送你回家，都没甚麽关係。Anita提议送Macy回家时，我难免觉得有点怪怪的，我想这是强迫观众（包括男性和女性）审视批判深植于己身的「男性霸权意识」的一种策略。

影片初段Macy参与女同聚会时关于双性恋的发言虽然精彩（吴君如的演绎可记一功），但是放在电影中，说教意味太浓了。整体的感觉就像许鞍华很想透过电影去 make a statement，劝诫观众应该以怎样的态度对待「异己」，有些地方太着痕迹，反而损害了影片本身的魅力。许鞍华的电影，屈指一算原来也看过几部，她的＜男人四十＞、＜天水围的夜与雾＞等，无疑拍得含蓄洗练得多，把故事娓娓道来，人物塑造得真实饱满，令观众易于代入，师生恋、中港婚姻等议题都退到后面，以人物、情节为先，但最终还是能刺激观众思考深层问题，却不是给出答案落力让观众接受。当然，＜得閒炒饭＞的定位和前述两部全然不同，是很难当文艺片看的，比较深度自然不公平，但是影片确实有点落入教条主义的俗套了。还有就是Eleanor（万绮雯）追忆曾经为 Macy 自残的画面有点煽情和多馀，其实这段过去靠演员和对白表现已经足够了。


不过，许鞍华对于同性和双性恋的取态却很有意思。一方面「异性恋霸权主义者」自然是影片调侃的对象。影片中 Anita 的女同事们对于她的所谓姊弟恋和未婚先孕（其实充其量是姊弟一夜情而已）百般嘲笑，当然更不可能接受她的女同志身分，在厕所说三道四的嘴脸显然是典型港女。男角们（Mike 和 Robert）都以近乎丑角的姿态出现，一个是乳臭未乾、连性经验都几乎没有的小子，另一个也可以说是大龄孩子，和惠惠（谷祖琳）的沉稳成鲜明对比。影片的一条副线可以说是两男的「启蒙」过程，因为恋上的两个女子各自选择了同性恋人而开始接触女同性恋，于是两人体认到男女皆是父权制度下的牺牲品，最终成为新品种家庭的一员，也算是指向当今社会人伦关係的一种崭新可能性。

另一方面女同性恋者却同样被讽刺。在前面提及的女同聚会中，正如 Macy 所说，一众女同攻击双性恋，本质上和异性恋霸权主义者无甚区别，同样不尊重别人的选择，Macy 说话时许导不忘特写一下两位女同轻蔑的样子，再想想 Macy 刚加入聚会时那位 Tomboy 俨然知识分子般的发言（「我们每次来玩都很有agenda，例如会谈谈父权社会之下的性别阶级...」），更觉得讽刺。

而影片中四位比较正面的角色 ﹣Macy，Anita，Eleanor，惠惠 ﹣也很有趣。首先，致力批判父权文化的 Eleanor 和她的伴侣惠惠虽然是女同，却有颇为传统的家庭观念，总是催促 Macy 找寻另一半，尽快「成家立室」，还介绍女友给她认识。片中几次提到两人和 Macy 的关係就像家人，Macy 还说怕她们见到 Anita 会像父母般 「口水嗲嗲啼」﹣两人岂止是家人，简直是家长了。Anita 也是一个比较传统的女同，渴望和 Macy 组织家庭，根本没考虑过独力抚养孩子的可能。影片后段 Anita 深深陷入该生孩子还是堕胎的苦恼中，却被 Mike 一语道破：其实生不生孩子，应该是她自己的选择，根本不应该取决于 Macy。可是后来镜头一转，两个孩子都出生了，Anita 到底对自己的自主权有没有真正的觉悟呢？还是一如以往地，必须依附在另一半身上，幸福、快乐，都只能倚靠别人？影片没有答桉。原本我觉得 Anita 的角色如此设定，实在太守旧，可是如果经人家一说便大彻大悟，从此独立起来，恐怕才是真正的教条主义吧。

＜得閒炒饭＞高举的不是同性恋，可能也不是双性恋，而是选择权和自由。廿一世纪了，就别再把自己和别人框得死死的，世界很大，性别不止得两种，学着尊重别人，放过自己，才是正途。不过，自由诚然可贵，却不应以自由之名，作践人与人之间的爱，因为包含了关怀、包容和忍让的爱，才是人类社会最高贵的价值。所以片中最自由的双性恋者 Macy，也被 Eleanor 当头棒喝：她一直逃避对 Anita 给予承诺，负起责任，这却是 Anita 最需要的。爱一个人，同时被这个人爱着，就意味着你没有权利伤害她，哪怕是自由也不能成其为藉口，因为你选择了让这个人对你敞开心扉，让她把自己最脆弱的一面，毫无保留地向你暴露，为此你必须对她负责。

当然，真要说的话，所谓承诺其实也只是很脆弱的东西，你说永远的爱，有谁能承诺得起呢？我一直坚信，如果有一天，爱真的逝去了，尽早分开也是负责任的表现。所以最后两人都生下了孩子，一起组织了家庭。说到底，Anita 的想法是对的，亲生骨肉是永远的亲人，你把他带来世上，就得对他负责，所以只有让 Macy 生下孩子，才能令这隻没有脚的小鸟停留下来。孩子不但令两人的关係更完满，宏观地看，对于今天这个多元性别和性向的社会而言，也是极其重要的稳定因素。


许鞍华以大众化的方式，表达了相当有趣的观点，相信这也是她的策略，影片的娱乐性恰恰是她的软销技俩。虽然个人认为许导这次的手法太露，但她表达的东西却很有意思，对生活于高度发达资本主义社会的我们来说，可以视为思考性别问题的指南，用以提示我们必须避免的思维陷阱（如同性恋霸权）和 “what not to do”。女笑匠吴君如和玉女周慧敏的组合，应该吸引了不少「异性恋和同性恋霸权主义者」看吧！

铜锣湾的9点场，许鞍华的新片《得闲炒饭》。入口处熙熙攘攘，到处是牵着手的拉拉和同志。拉拉们带着黑色大框眼镜，白衬衣下是单薄的身体，抿着薄薄的唇，桀骜不驯的样子。同志们穿着鲜艳短裤，高傲地撅起翘屁股，如孔雀开屏。

许鞍华离开天水围，来到苏豪区。上上下下的手扶电梯，载着陈太和周小姐人生的起起落落。她们曾是情侣，分手后各自挛挛直直数十年，不巧怀孕又相逢，重续前缘。故事简单，倒叙的平行手法屡见不鲜。人物刻画略显单薄，陈太依然是没心没肺的飒爽女子，周小姐是一贯娇滴滴的玉女形象。一出场，左边的拉拉couple小声说：“怎么老了这么多。”接着镜头拉全景，右边的同志兄弟咕哝一句：“着衫都不好看。”的确，周小姐白得略显浮肿的脸上盖个厚刘海，大花连帽风衣里面是土黄色的连衣裙，下衬黑色粗呢长统袜，老气横秋。四十岁的女人，还要在拉长的大银幕上被人评头论足是有些难堪。不过她是拼着为自己争一口气，倒也无可厚非。

至于两个男配角，演戏如做戏，表情太夸张，动作太频繁。时时刻刻提醒观众，我是明星，你在看戏。当然，这些都是噱头，和周小姐手上的pacific coffee, pure fitness出现无数次的招牌一起，保证片商两头收钱。香港导演深谙此理后游刃有余，拍商业片也没有俗得露骨，还有些与情节叙述无关的小片断留人回味。

有一个片断写搞大女人肚子的两个肇事者打算“负起男人的责任”，却被决定在一起厮守的拉拉们拒绝。自尊心受挫的二人在苏豪酒吧对饮，镜头却拍后面桌东南亚裔女子和秃顶中年港男的对话。东南亚女子操着南洋风情的英语数落某女人“拜金，虚伪，也不照照镜子就要找糖爸爸。”港男听着这种自己搧自己巴掌的话有些不耐烦，视线落到已经烂醉如泥搂搂抱抱的失意二人组。从后面看，他们有些像一对亲密同志。港男看了一阵，站起身，走出去的时候瞟了二人一眼，没有特写的厌恶镜头，我看，倒是有些艳羡的。

直男和挛男不共戴天似乎是普遍现象。波伏娃说：女人是被男人的眼光和话语塑造出来的。一个女人要进入她的角色，在受到异性追求时，就必须有些防卫性的矜持。譬如所有的约会手册都教女人“play hard to get”. 而一个男人在受到同性追求时，他如果拒绝，就落入女性角色的巢臼，如果同意，就是不折不扣的挛男。所以，对于一个直男来讲，面对挛男的态度是个尴尬的两难问题。同性恋边缘化是异性恋男权主导的结果。陈太在电影里反复强调“男性也是男权压迫的对象”。正如那个片断里的中年港男对自己注定“准糖爸爸”的角色无可奈何，看到外面的同志（边缘），身处里面的自己（中心）也想走出去（出柜？！）

另一个片断是一群挛男挛女支持未婚妈妈静坐示威，选了皇后像广场前面的空地。挛男甲捧着淡而无味的盒饭，眼睛瞄到对面办同乡会菲律宾妹妹的大盆卤鸡腿，看了很久，看得妹妹不好意思挟了一个大鸡腿给他。他咬了一口，脸上露出吃到人间美味的表情。爱人口水直流，也厚脸皮凑上去要鸡腿。善良的菲律宾妹妹也给了他，于是挛男们一拥而上。吃罢，礼尚往来的挛男们把橙子分给菲律宾妹妹，其乐融融的样子。

这个片断在影片快结尾时出现，让欢乐祥和的大团圆结局有了些深意。电影中，孩子顺利出生，直男拉拉欢聚一堂。现实中，被边缘化的人群相对无言，挤在香港为数甚少的公共空间，发出主流社会不屑一顾的声音，他们互舔伤口——你看见我笑着歌唱，你怎么知道我的内心没有哭泣？

太多人说过，一个社会对少数群族的包容度是文明的体现。确实，香港挛挛的男男女女可以穿得五颜六色手拖手看电影。可这只是一种姿态，一种鲜明的对抗姿态，甚至成为一种自我标榜的潮流。挛或直，如果不成为一个评判个人社会身份的标志，他们用不着这么高调地张扬，达到让人侧目的地步。见过一个在三藩市居住的华裔舞蹈家，高大清新，眉目舒展，跳起舞来你会忘记他的性别，真正的unisex. 当然，他是同志，不过他没有把这个太当回事，穿白衬衣和卡其裤，却自有其风骨。

1、
这算不上是一部同性恋电影，片名『All about Love』已经说明了所指的泛化，更别提片中男同、女同、异国恋、姐弟恋、形婚、不婚、同性婚姻和生子等等题材的涉及。这分明是对『多元化』的一种支持。

2、
最欣赏这群人面对“被边缘化”和“被小众”的态度，没有自怜自艾颓废堕落，积极，向上，不卑，不亢，人家自得其乐，甚至还有点自我标榜。

虽然也有无奈和伤痛，那都是难免的，但是我选择，我认了，我还是努力活得开心，得闲给自己找点乐子。

值得一提的是，曾经有个小组——『同性恋不苦逼』——一度也充满着这种欢乐气氛。。。

3、
一直在等Robert老婆找碴的一幕，然而这个在现实中几乎不可能避免的情节，却被导演刻意的——或说善意的——忽略了。你可以说这是一个童话主义的现实题材作品，但人生需要梦想，屁民更需被鼓励。

4、
生活，有上有下，有苦有乐，但绝非只有一条路可走。如果你足够坚定和强大，不仅可以自己找乐，还可以予人快乐。

5、
总而言之，若要人爱，必先自爱；若要人救，必先自救。