1 ) 惊悚片经典啦
一部比较诡异的恐怖片,立意超级棒,很有新意。
恐怖小说作家凯恩写的小说非常畅销,而且他的小说似乎有着一种神奇的魔力,能够身临其境地在小说里大胆预测某个小镇,即将发生“那些恐怖的事情”,结果一个个枪击案,杀人案真的发生了
凯恩的书因此更加畅销,然而他却突然间失踪了,只留下没写完的恐怖小说。
为了粉丝的期待,私人侦探约翰和女编辑琳达打算去凯恩笔下的那个小镇去寻找作者,却没想到“小说中的一切”居然在小镇里真真实实地上演着…
编剧编这个剧本野心很大,整部电影充满着诡异的气氛,就是结尾没能冲上高潮,稍逊些,但也很值得一看。
PS:顺便提一下,有部电影《异形》很出名,后面有一部《怪形》可以跟异形PK,怪形就是这个导演拍的,这两部电影都可以看看。
2 ) 只能說我瘋了
《In The Mouth Of Madness》一九九四年尾的美国惊栗片,讲述一本恐布小说引发的精神病疫症。看过作家Sutter Cane笔下的恐布小说的读者,尤其是心理不平衡的,会出现妄想、幻觉,然后做出不正常的行为。这疫症引发恐慌,多人感染,使之世界大乱。抽述男主角John Trent由正常人变成精神病人,即所谓的「癫佬」,可说是一个人的疯癫实录。 (以上是所谓理性/正常人角度)
我以男主角的角度/方向写这篇影评。
电影可以分两个角度代入了解,一是所谓正常人、没有患精神病的人;另一角度是沉溺在Sutter Cane文字的人,即所谓患了精神病疫症的人。
我有种重要的看法和价值观使之我分为两种角度:所谓现实及正常只是彼此/大众认可的事,而正常和疯狂很容易换位,当疯狂成为你的主流,你会感到熟悉的离你而去,只剩一人。我认为没有分疯不疯狂正不正常,你说我患了疫症你说你正常,只因你从未了解,所以你以所谓正常人身份可以说我是疯狂的。
电影以倒叙手法,开始是男主角John Trent被送进精神病院,他被判断为感染疫症的其中一员,然后跟医生诉说一切发生的事。作家Sutter Cane失踪,John Trent的工作是保险调查员及自由作家,他以保险调查员的身份调查,与Sutter Cane上司的秘书Linda Styles去恐布小说里也提及的同名小镇Hobb's End,这小镇偏僻的连地图也没有提及,被遗忘的小地方。 Linda阅毕Sutter Cane的恐布小说,甚至未出版的稿也读得详尽,她惊觉在Hobb's End 发生的事与小说情节相似,甚至是一模一样。小说里本应虚构的慢慢转为真实。导演创造了一个想像空间给观众,塑造出一种角色似在跟随小说发展,抑或角色在创造故事。
John驶车逃走,唯一作伴的Linda也变了,路上总遇到一群可怕的入小孩拦截去路。我感受到绝对的孤独与恐慌,正如我提及的「当疯狂成为你的主流,你会感到熟悉的离你而去,只剩一人」,那John到底是疯狂是正常?这没有定义,又一个给观众的想像空间。
可怕的是信仰,那是确实存在。信仰总借助恐惧寻求服从,信仰者从未了解万物真谛。然而人因过度相信而使其成真,恐布小说转变为新的圣经新的信仰。电影因涉及信仰,藏有讽剌宗教成份,角色常以圣经及基督教作比喻。就取圣经为例,圣经或许是本疯狂的小说,读者因过度相信而使之真实,然后人跟随圣经发展,或编辑故事,作家就成了众人敬拜的神,然后疯狂变为世界的主流,彼此认同就是现在的所谓现实。另外,电影一幕Linda跑去教堂,背景隐约可见倒转的十字架,逆十字架,暗喻敌基督教(有趣)。逆十字架来源圣彼德,他因传教被赐死钉十字架,圣彼德认为钉十字架配不起基督,所以钉在逆十字架上。后来被人采用,有敌基督教的意思。
电影后半段,John被困在一狭小的空间,Sutter Cane隔着门与他说话。而这段隔着门的说话非常重要。 John说一定会找到一个该死的合理解释,讽剌世人,这世界发生的任何事,总有所谓合理/科学解释,人总习惯把一切合理化。 Sutter Cane说汲取新的读者和信徒能量,指灵魄的能量或信仰的能量。可怕,找到什么合理解释?只会说你疯了!
结局把观众拉回理性的现实,即所谓正常人角度:上司说没有一个人叫Linda、看到John拿斧头砍人、John被判断患有精神病、医生说他认为自己是虚构的. . .
尤其喜欢结尾,John捧着爆谷一个人在红色座椅的电影院看《In The Mouth Of Madness》,John在笑,在大笑,在大笑,在大笑,你这个正常人说他疯了,我说,他绝对没有疯,他只是笑,在大笑,自己是多么的可笑。
杂乱无章的笔记和脑海里极度混乱的思绪写成的东西
二零零九年十二月二十四日平安夜的深宵
3 ) 论哲学思辨在恐怖片中不可或缺的地位
创造性是恐怖电影的灵魂,这决定了成品是只能靠血腥视觉对大脑进行简单刺激的垃圾作品,还是给予观众复杂刺激,利用想象力补足电影欲言又止的留白部分。真正牛逼的恐怖片懂得四两拨千斤的技巧,因为人类的想象力,是恐惧及其他许多情感的不竭源泉。
关于思维与存在,康德说,你永远不知道月亮真实的样子,笛卡尔说我思故我在,慧能法师说不是风动不是幡动,仁者心动。但可怕的并不是不可知论,而是我们尽信的一切一夜之间被巅峰。固有认知被连根拔起时,那种无所依傍的恐惧感可以让人发疯。
战栗黑洞无疑是超现实主义之作,它颠覆了传统世界观,使得万物之灵的人类沦为渺小的存在,等着创始者掷下筛子。而在创作结构上又像个连环套。一是将某座桥设定为从现实世界到噩梦世界的虫洞,在另一个平行空间里妖魔才是常态,恰如人类世界里,人类是常态。二是人想象空间的无穷性,可以不受逻辑、常理约束,实现多维空间自由转换。考证其真实性,就像考证类似于鸡生蛋还是蛋生鸡,最后必然陷入无尽的怪圈。三是对人类命运陷入角色扮演的描述,在地球空间之外存在着高于人类的智慧,类似于全知全能的上帝,每个人的命运不过是他书中一个角色。人类从来没有选择权,宛如机械运动的钟摆,承认这点,无疑是对人类智慧莫大的嘲讽。
一部电影可以看做其后许多类型恐怖片的鼻祖,如死亡幻觉、穆赫兰道、致命ID、黑客帝国。它是思维的万花筒,可供观众带着主观看出自己的门道,生成自己的恐惧。而不是如今日的恐怖片,困入一味比拼血浆浓淡、展现人性残忍的商业化模式,变成了精品的碎片的碎片。
4 ) 理性破坏才是恐怖之源
人是理性的,总是想尝试归纳世界的一般规律,但是当已经成为“定理”,“常识”的东西被颠覆而且完全背道而驰的时候,恐惧就出现了,因为人害怕未知
这部电影就是一步步的尝试着破坏观众的理性,从而达到恐怖的效果,这比大多数恐怖片恐怖的多,因为这很容易对人的精神造成伤害。我觉得这是我目前看过最恐怖的片子了
5 ) 在游戏界受欢迎的素材,影视业冷门的克苏鲁
相当洛式恐怖的电影。洛夫特拉夫特的克苏鲁系列虽然影响了当代大量的游戏,辐射,巫师,血源诅咒都有向其致敬的内容,魔兽世界更是直接造出了上古之神克苏恩,尤格萨隆这种满是触手的BOSS来。但克苏鲁系列对电影的影响并不大,归根结底还是因为不可名状的恐惧实在是难以用影视形式来表达。而基于洛夫特拉夫特的写作风格,克苏鲁确实不适用于电影题材,因为其中充斥着不起眼细节,跨度远的伏笔和大量的对人物心理的描写,在浮躁的当代,这样的慢节奏的素材难免会让人觉得有些乏味。
尽管间接向克苏鲁致敬的作品不少,如《加勒比海盗》,《地狱男爵》。但仔细想想,我看过的直接表现的很克苏鲁的电影大概除了这部,就只剩《达贡》,《迷雾》,《极度深寒》,《Necronomicon》,《约翰最后死了》和《怪形》这几部,还有年代较早的《克苏鲁的召唤》。
有人觉得这部电影不恐怖,原因很简单,因为这本就该是个悬疑惊悚片而非恐怖片,它的精彩在于它的布局与展开。片中不断出现的与小说中相同的细节就是为了让观众把自己也代入其中。虽然作为一部惊悚片来说这部电影也许只是略高于普通水平,但作为一部想表现出洛式恐怖的电影来说,它已经相当成功了。
6 ) 观《战栗黑洞 In the Mouth of Madness》有感
正如电影的名字In the Mouth of Madness所言,这部电影的故事完全是由一个疯子——男主John Trent来讲述的,他作为一个不可靠的叙述者,给这个故事蒙上了一层亦真亦幻的面纱。另外,完全不知道这部电影和黑洞有什么关系,我真的迷惑当时为什么会翻译成这个名字。一开始,我是冲着约翰·卡朋特 John Carpenter这个名字和介绍中的“克苏鲁”元素去看的这部电影。因为这是一部老电影了,我被剧透的那些桥段也在各种电影或游戏中使用过多次了,并不新鲜,后来,我真的被Carpenter创造的这个神秘世界吸引住了,即使知道结局是什么,这个故事依然非常精彩——我最喜欢那个触手老太太,真是个惊悚又迷人的角色。
在很多宗教相关的故事中,你真诚地信仰什么,信仰之物即可能成真,信仰的人越多,被信仰之物就越真。在这种唯心主义的故事中,人的思想跨越了虚实的界限,拥有无限的可能。最近,有部电影《咒》因为在结尾明目张胆地诅咒了观众引起了轩然大波,其实Carpenter的这部电影也是诅咒了观众的,因为影片中借角色之口明确地告诉了观众,读了萨特·凯恩Sutter Cane写的恐怖小说的人就会被诅咒,变得外形丑陋,性情残暴嗜血,同时,看过小说改编的电影——也就是《战栗黑洞 In the Mouth of Madness》这部电影——的人也会被诅咒,诅咒效果同上。但是,我看完之后完全没有被冒犯的感觉,反而觉得这种戏里戏外的互动非常有趣,甚至拔高了电影的高度。书上的结局,Sutter Cane的结局,Linda Styles 的结局,John Trent的结局,观众和小镇的结局,重重叠套,真假难辨,最后全世界都魔怔了,John彻底疯了反倒是让人松了一口气。我分析了一下,可能因为,这部电影从一开头就有打破第四面墙来营造恐怖氛围的想法,并且这种氛围感是层层递进,缓慢铺垫的。随着故事的展开,我们一开始和男主John Trent一样,是个彻底的唯物主义者,不相信世界上存在任何鬼怪,不相信偏远小镇有什么神秘力量,更不可能相信一本平平无奇的恐怖小说竟然是一本预言册子,里面描写的恐怖事件通通为真,我们觉得读小说并相信其中内容的家伙是一大群残暴的疯子。后来,John在经历了同伴Linda Styles的变异和被小镇居民追杀之后,他逐渐相信了书中的那个世界,这个时候,John变成了别人眼中的拿斧头的危险疯子。这一段转变真是太精彩了。经历了认知危害(cognitohazard)之后,我们是如何从“人”变成“魔”的,就像陷入了一个逃不掉的循环。
Sutter Cane的那本畅销书非常符合现在很流行的一个概念“模因(meme)”,关于模因的详情可查阅//scp-wiki.wikidot.com/,当然,里面还有很多别的有趣的玩意儿,你感兴趣的话,也可以自己动手创作。《战栗黑洞》这部电影拍摄的年代比较早,互联网还不流行,智能手机更是没有,否则,借助现代化的“网络模因”(internet meme),以现在人们对网络直播和跟风烂梗的热爱程度,异世界的恶魔们攻占人类世界用不了一天,哪还需要大费周章地支配一个小说家,再让小说家写一本畅销小说(真的写,在魔鬼的大门口还要一字一句地用打印机打出来,还强行让男主带回人类世界出版,这本书是正规出版读物,有作者有编辑有版号有印刷厂有销售书店),一段时间后,再让人们把它拍成电影,来感染那些不读书的人,传播效率极低,真是黄花菜都凉了。电影的结尾处,可以看做是John Trent彻底疯了,在电影院的一切都是想象;或者是恶魔降临到了这个世界上,影院外的人受到模因的影响全部疯了,只有John Trent没疯,唯有他一个人知道这件事的来龙去脉。可多重解读的剧情给电影增加了很多的可看性和趣味性。整部电影看下来,没什么特别恶心或者惊悚的地方,但是那种湿漉漉黏糊糊的,阴暗不安的感觉总是萦绕心间,后劲儿太足了。
神是个蹩脚小说家 有点失望..前半铺垫真是不错 作家出现后就变三流恐怖片了 用了不少COC的元素 标题暗藏了"疯狂山脉"和"印斯茅斯的阴霾" 旅店名,小说名 都模仿自爱手艺小说的标题 引大众恐慌的书 主角随着调查逐渐丧失理智 都是COC里常用的梗 只是COC里绝没神棍 只有不明真相的乡民或者san归0的疯子
對siege film開發的終極體,空間與時間的不定向,達至一種心理狀態;可是有別於Lynch那種高度模糊又魔魅的吸引力(簡稱裝逼感),過於淺白的指涉與對應,人與非人、敘與被敘的清晰界線(簡稱逼感),還是差蠻多的(另一連結是旅館老太太Frances Bay)。怪談。收尾讓(觀眾看)主角坐在戲院吃爆米花看In the Mouth of Madness是挺有趣的,也為套層密藏敘事做出收束,但真的太硬扯啦,城市都毀了誰來放片XD,就是一種登登登登登不care細節的重金屬粗獷風。當女主角變成觸手系魔物,Carpenter似乎把The Thing的怪物形象,注入Prince of Darkness收尾對枕邊人恐懼的未竟探索,或者更廣泛地說,幾乎所有Carpenter電影裡無法善終的愛侶,最終給予一個Jack Nicholson式(Sam Neill長得像XD,外加保險調查員開場戲類似Chinatown)悲涼自嘲。
我对约翰卡朋特的风格怎么都无感……他以为他是个小说中的人物,这个设定不错。音乐一贯很赞。
按照书中路线演绎现实,宛如奥雷良诺翻阅羊皮卷时目睹现实在眼前发生;最后一幕在影院抱着爆米花观看自己在影院抱着爆米花观看自己在影院抱着爆米花……
烂头烂尾
真实和虚拟真实,就像意识科学里所言的,我们的“现实世界”会不会是一场完全超出我们想象的清明梦?会不会有另一个平行世界,人们会在某种无束缚的意识状态与其连接?就像片中来自黑暗国度的作家用信仰控制人类的意识,用意识毁灭这个世界。意识的强大之处在于,信则有,不信则无。★★★★
约翰·卡朋特的“末世三部曲”最终章,这三部电影都是经典的悬疑惊悚片!从《怪形》的外星变形生物入侵到《天魔回魂》的基督教阴暗面再到本片的虚实交织,每部都把哲学思辨和恐惧感完美地融合于一体~ 本片涉及虚拟与现实的关系、疯子和常人的辩证统一等,配乐和摄影一流,结尾更是经典。(8.0/10)
卡朋特的东西竟然看出了大卫林奇的感觉,不过各种怪物逐一亮相大乱炖绝对是卡朋特自己的标签。在手法和情绪渲染上看得出有向黑片儿靠拢的意图,可彩色的玩意儿毕竟出不来黑白的质感。
一个对horror film高度提取的形态,多处重复闪回的混乱场景传达着同一种状态:仍未停歇的视觉吸引力(暧昧的暗示).-黑夜公路的自行车也可作为在模糊视听感觉的观看形式,观看着未知本身也在陷入黑暗的深处。无时无刻都在强调着对于时空不定向的指涉,撕破各自空间后让恐惧渗透进我的身体,灵魂.-邪魅之物或许只是你我流露出的内心投影,如同一种失语的痛症,疯癫着笑着。
7分。开篇觉得非常好,越往后越有点无聊。细想下来估计是缺乏高潮,只是让一个人相信了什么才是reality为它做事,魔鬼只这点鬼打墙的能耐就有点无语。要是能着重刻画书是如何控制集体心智,如何让人陷入无意暴力才更有意思。心理部分的影像表现设计得很有想象力,特效和镜头剪辑扬长避短,很见功力。
一边摸荷兰猪一边看完。
8.5/10 本片呈现出的诡异气氛却达到了卡朋特的巅峰。虚幻与真实交替,构思巧妙,给宗教以反思,给信仰以质问。有卡朋特一贯的重金属配乐,也有造型恶心的怪物。结尾一幕讽刺意味浓重,哥忍不住拍案叫绝。
约翰·卡朋特“启示”三部曲第三部,三部曲中设置最为复杂的一部,也是关于虚幻和真实的极具想象力的恐怖佳作。约翰·卡朋特亲自操刀配乐的重金属音乐很带感啊,片中还出现了Carpenters的名曲《We've Only Just Begun》,男主角在禁闭室还来了一句“也不是卡朋特家族的”,好搞人。
果然牛逼。前半段太诡异差点吓出翔;后半段各种恐怖片形象大集合,创意很赞,如果能稍微节制含蓄点可能会更好。
一点也不恐怖,反倒十分有趣,像是一篇关于存在本身的小论文,虚虚实实,亦真亦幻;又及:克总发糖。
书写真实与演绎书写的模式似乎有些乔纳森·卡罗尔《欢笑环境》式的感觉,实际上本作及其容易被误认为是金老爷子的改编作,殊不知尽是卡朋特在嗑药之后到达癫狂顶峰的臆想。克苏鲁神话中旧日支配者等原型赫然出现在片中,要说这部“疯狂之口”与洛夫克拉夫特的《疯狂之山》没有半点关系,我绝对不相信。
3.5星的电影,比一般略微好点的片子。有点说奇幻不奇幻,说现实不现实的感觉。男主应该是小说里的人物吧,怎么着就能带着书稿影响现实?虚实之间分不清楚。没有最后让人恍然大悟的感觉,直着就结束了。
前半段貌似《怪形》+《死路》的升级版,其后的发展是籍着科幻的外皮研讨(讽刺)关于“信仰”的问题;结尾的设定让人想到了《美少女特攻队》与《妖夜慌踪》;在本作十年之后现身的《万能钥匙》则是集大成之破竹建瓴。山姆·尼尔的气质很适合演一本正经+诡异反转的角色,其后他还主演了一部同样是科幻悬疑的片子《黑洞表面》(撕裂地平线)也还不错。“正常和疯狂很容易换位。如果疯狂的是大多数人,那正常的你就会被关进精神病院,思考着世界怎么了。 ”“每个物种都能嗅到灭绝的危机。最后剩下的那些人,也不会好过到哪里去。”
神作!太牛逼!
卡彭特的猛片之一。恐怖作家的梦想兼噩梦,如果作家是上帝,他能任意操纵世界,那么一切会变得怎样糟糕。或许只说一句“世界毁灭”了,然后一切就虚无了。实际内涵中是现代的新宗教造成,文学上帝如旧上帝对世界的影响一样,而这个上帝是可能的,同是对心智的迷惑。