1 ) 腮红与眼线
对于西方的宗教文化错综复杂,摩西也是一个三言两语说不完的人物,在犹太教,基督教,穆斯林都有他们自己对摩西的描述和了解,所以影片发布时在埃及摩洛哥禁播也是并不出人意料,各个教派的教徒也为这个事情吵得不可开交。
其实宗教上的电影并没有必要那么较真,如同大部分宗教类的电影拍摄一样,虽然事前有各式各样的小事不断的给这个电影添油加醋,但最终还是会按照教义上描述的过程,所以《法老与众神》算不得是一本能够给人惊喜的电影。
但是尽管如此,《法老与众神》仍然具有相当的娱乐性。开年伊始,成龙大哥就在《天将雄师》里面秀出了自己妖媚的眼线,这个行为让今年纷纷在时尚秀场上露面的“露鸟装”、“遛鸟装”什么的黯然失色,那《法老与众神》就更是将这个方向延伸到了腮红的方向。在男性越来越注重自己容颜的今天,或许2015年应该成为一个里程碑年份,在这一年,各大护肤品牌或许就开始在男士化妆品的产品线上开始搏杀了。不久的将来男士们也许会同样在逛街时走进化妆柜台对营业员说:“您好,请给我来支XX的眉笔,还有XX的腮红,”
“腮红眼影唇线什么的将来不会是女性的天下,男性,这些你也可以拥有”
除此之外,小粉的出现着实让人觉得有点意外和别扭,在诸多字正腔圆的英语或者混杂其他国家的口音的英语当中,当属小粉一口流利的美式英语格外的突出。私以为小粉出演《极品飞车》这种英国妹子爱上美国飙车小哥的电影非常适合,但如果是《法老与众神》这种略微严肃题材的电影,就还是稍微改一下口音来的好。具体可以向扮演摩西的贝尔先生学习下。
所以简单的剧本还是应该如下(非宗教意义上的):
摩西是一个大企业霸道总裁收养的孩子,从小和霸道总裁的儿子一起生活,但是他们经常会出现一些小摩擦,小霸道总裁总是担心他抢了继承权,于是摩西就被他流亡在国外,没想到摩西流亡的时候不但结婚生子放弃了金融行业转为绿色畜牧业发展,而且还孤身一人带着队伍回来挖墙脚。小霸道总裁在继承了霸道总裁的衣钵后断然决然的想通过霸道统治的方法来组织摩西挖走自己的基层干将,但没想到摩西用流言蜚语重伤霸道总裁,不但高层谣言四起,就连霸道总裁的独生儿子也没有幸免于难,无力回天,眼睁睁看着摩西带领他的基层员工逃往新的公司,霸道总裁追至强弩之末,无奈摩西举出“社会雇佣法”的金字招牌,撕开霸道总裁管理方面的裂口,员工蜂拥而出,以致霸道总裁全军覆没。
2 ) 滚,别打扰我飞升!
我就是想知道,Ridley Scott为啥把Exodus拍的这么平庸?Clint Eastwood为啥把American Sniper拍成这么平庸?
两个都算80岁的老头儿了,而且都是见过大世面,赚过大钱,和历史上各种大人物勾肩搭背过的老头儿。那些人人皆知的电影就算了。你看看Ridley Scott作为制片商的产出规模,看看他那家庭作坊的盈利,看看他早期拍广告的出身(他的Apple II广告被评为历年世界杯中场的最佳广告),就知道在赚钱上面,这老头儿一点不含糊。他要是想取悦电影市场和观众,那是信手拈来的事儿。但这老头儿现在什么都不缺,他压根儿就不想取悦观众了。
Ridley Scott是个古典主义者。他的现代题材影片我都不敢看,因为太血腥太直白,让人觉得人性挡不住兽性,前途一片死黑。黑影坠地的肠子肚子满天飞已经让人很不舒服了,Body of Lies里直接讲人丧失独立判断力,对罪行的自我安慰有多么容易。Counselor 我看了半个片子,吓得没敢往下看,太压抑,兽性大行其道,人在作死路上的才华不可低估....老头儿非常非常悲观。
一旦涉及古典题材,他马上摇身一变,成了另一个生错了年代的安格尔:他镜头里的英雄都古朴的如希腊石柱:沉着,勇敢,心思缜密也侠骨柔情。当年角斗士把影帝颁给Russell Crowe,罗胖子本人也是措手不及。你看他发表的获奖感言的结巴,那是他根本没准备,根本没想到会获奖。其实也不该惊讶:好莱坞等待这么一个完美的古典英雄,下一个黄金时代的Charlton Heston,下一个展示电影魔力的载体,已经等了40年了。
Exodus应该算是古典题材。问题是Ridley Scott不想歌颂哪个英雄。他说过,宗教最奇妙,人们捧着自己的圣经互相砍得头破血流,最可笑的是那些书里的神说不定还是同一个神。他大概是个有神而不可知论者,否则就不会拍出了那个提出了太多“从哪来,到哪去”这样的问题的Prometheus。
我猜他很不喜欢旧约里的上帝。这片子里他谁都不喜欢:摩西不是个自我反省自我探索的英雄,上帝是个情绪不稳的小P孩,埃及的上层建筑们都该死残暴,只有倒霉的埃及人民和犹太人民如蚂蚁般为大人物们买单。可是观众们对蚁民的悲欢离合没有一丝兴趣,而只在乎上层建筑。结果这片子那里都“不正确”。无怪乎这片子出来后,伊斯兰教的两个国家不爽,基督教大众也不满意,无神论者更不高兴。
Ridley Scott也不象当年拍天国王朝那样谆谆善诱了。那片子有些教化大众的雄心,但反应平平。这部Exodus似乎放弃了教化的目的,就是给一小群人看的,不直白,也不算隐晦。这老头儿的态度已经从“不听老人言,吃亏在眼前”,变成了“滚,别打扰我飞升!”
3 ) 犹太人的抗“埃”神剧
1.政治斗争失败的摩西被流放,遇到真爱突然觉得人生不如意,抛弃妻子,相信之前一群犹太人的蛊惑以为自己真可以称王,于是回去发动奴隶暴乱。影片和圣经中的摩西就是一个loser的复仇故事。2.一群底层民众暴乱成功的几率较小,非得拉上一个前法老将军,才有蛊惑民心的作用,暴乱成功的几率才较大,辛亥革命中的黎元洪大抵如此。3.当代人知道战争不杀平民百姓,你古代人不讲掌法也就算了,但你暴乱就暴乱,为毛把人家埃及商船、普通百姓家给烧了,实在太不把别人当人看,就因为是异教徒吗?上帝创造人的时候就如此要残忍?况且人家埃及人也有很多神的好吧,埃及神就无能为力了?4.前面还有间谍,后面你制造火药,训练军队,这间谍就突然失去作用了,即使叛变了你不会派人监视啊,这么大动静,当埃及人都是傻子。真有点抗日神剧的味道。有间谍不会告诉埃及人也在门口涂羊羔的血啊,而且尼玛奴隶哪来的羊啊,不应该没有财产的啊。当埃及奴隶可真幸福。5.上帝你要早降下灾难,还比要让犹太人受那么多年的苦,只是为了应验之前的预言吗?6.你这片子特技做得也太差劲了,场景渲染麻烦换一个好一点的公司行不?7.对比一下传统中国的管理体制,好像比法老时代好很多,大概埃及遇到了拉美西斯这样的昏君,才无法继续进行下去罢了。8.变身小孩的上帝还会发怒,只是因为别人不信仰你吗?这也太小气了吧。拉美西斯你也太没种了,自己孩子死了放人家走,不会把犹太人小孩先杀了啊。(虽然我不提倡以暴制暴)回头才想起追杀,是不是有点迟啊。9.你妹摩西没劈开红海,弄了龙卷风以为就是尊重自然规律了!摩西淹不死,天天在尼罗河边长大的军队就这么尸体漂浮着?
不过牛逼的是,从旧约到新约,能将一个奴隶的宗教信仰变成世界第一大宗教信仰,说明不管什么人,真认真起来,你得小心了。无论他们以神的名义进行十字军东征还是杀人放火,或者是慈善捐赠。
4 ) It's written_神爱自救者
这部电影其实不需要剧透。看过圣经的大致都知道剧情,总结的话,就有点类似《建国大业》的类型。因为有太长的故事要说,两个半小时的电影,有些片段也像幻灯片。尤其是剪辑后的结婚过程,看起来就是上一张图片在偷看背影,下一张就举办婚礼了。
但它还是比《建》好太多了(简直废话),不管你是想去看故事还是看特效,都会得到相应的满足(密集恐惧症者除外)。
大学的时候看过圣经,但细节全部不记得了。尤其是埃及人、希伯人的形象太遥远,摩西很难在我脑中被刻画出来,记忆就无法根植。
先说说信任,刚好看到最新韩剧《匹诺曹》里的截图。女主对男主说,我不要你解释,不会追问你细节,因为和他相比,我更信任你。
比爱更难的是信任。
在那个没有测谎仪的时代,大家靠自己敏锐的洞察力去判断对方眼神的闪烁判断是真话还是谎言。百发百中。如果当时拉美西斯选择无条件地相信摩西,结果会不会不一样?我希望会,D但是不会,因为一切都已经注定。
故事从一个令拉美西斯恐慌的预言开始,摩西的身世,摩西被流放,摩西被点化,所有的事情都是命中注定,没人能逃脱。但上帝在看着子民受奴役400年后终于忍不下去了,连摩西估算的十年也不能再等。它招来了巨鳄屠杀,染红所有水源;蛙结对四处串行;苍蝇叮咬所有裸露的肌肤;牲畜相继死去;冰雹像石头一样砸毁一切东西;蝗虫啃噬最后的惨象。但上帝觉得还不够,他要:让他们跪下地上向他求饶。
无论是看圣经的时候,还是现在看到电影,我都太难理解上帝的想法。既然最后的结果也是借上帝之手让大帝妥协,也是上帝的力量让埃及军队灭亡,何苦要民众一起受罪,他们已经这样过了四百年。但即使这样,大家也信仰上帝,直到今天。
晚上看完电影回来我一直在想这个问题。甚至吐槽觉得:绝对不要和上帝抱怨你很惨,否则他只会让你更惨,也许振振有词是逼迫你改变。
后来想,恐怕上帝永远不会帮助弱者直接变的更强。他会做的,以及要做的,都只是在筛选,像进化论一样,筛选自救者。
“神爱自救者”。
说回电影。
里面的每个角色都神演技,除了上帝。
我饰演上帝角色的小孩,应该找类似《孤儿怨》里面饰演孤儿的演员。儿童的身体外貌,同时透着一股与年纪不相符的成熟。本影片里,小演员还是太稚嫩了。
最后拉美西斯没有和摩西决战被杀死,让人有点摸不透导演意图。
自己认为比《星际》好的多(我还是很爱诺兰,但星际真的很一般)。不服也别来辩了。互相说服是没有用的。
最后的最后,我不得不说我是为了小粉才迫不及待去看的,即使知道他镜头不多。
以上。
5 ) 别拿片花糊弄我
片场两个半小时,打了无数瞌睡
本片20141212上映,20141206在hk观影
难道我也有预知未来的能力?以下剧透
看片花打的一个激烈,人仰马翻气势宏大,完全就是3d特效画面壮丽的战争片
结果影片开始确实是有一场战争,也为后面的剧情立了flag
于是我无比渴望的在等待
两个半小时过去了,终于来到摩西和法老大军对战的一场戏了
结果法老先是在山上损失了大部分人马
剩下的忠心的部队人都去到海中心跑不掉了,还是临阵逃脱
我想法老跟摩西起码单挑一场也好
结果。。。
他们被水冲走了
冲走了
这是出马桶记好吧
好吧我知道这是圣经故事,还没开始就已经知道结果是怎样的了,但是整部戏毫无惊喜这一点太出乎我意料。既然剧情都是大家没看就知道的,你要么整点大场面,要么整点细节闪光,不然怎么让观众不睡着
或者,压缩到一个半小时也是一个选择
6 ) 摩西这个人
在看片尾字幕的时候,上豆瓣打了个四星。薄荷很快就问:那一星扣在哪里?
为了向她解释,只好决定写个短评。
不过在回家的路上,肚子饿了,拐进24小时超市,买了点酸奶。超市温柔地放着圣诞歌曲,半夜了么,就是silent night什么的。我听着歌,不禁思索:人真是奇怪的动物啊。宗教到底是个什么东东?
薄荷问哪里扣了一星,她应该问四星怎么打上来的。
这个片,要是扣起分来,负分妥妥的,很多缺点。最大的缺点是故事的情绪若隐若现,恐怕是罩不住大部分观众。说白了,就是尿点很多。只这一项,恐怕打三星的就是多数。另外,好些演员,包括作为反派的拉美西施(Ramses)法老阁下,从头到尾不在状态,只靠眼线不行啊小伙子。本金斯利也好像走错了片场(他的角色叫Nun,我这边的字幕直接给翻成了"嫩“。台词:我的名字叫嫩。我想要不出戏很难。)
很快闪回一下:我为什么去看这部戏呢?因为贝尔同学啊。不然我英文不好,也不知道Exodus就是出埃及记,两眼一抹黑,冲着贝尔(和雷德利斯科特爷爷)就进去了。开片五分钟~~咦这不是《埃及王子》么?
好,再说回为什么给了四星。一星给贝尔。他很努力地拢住了整个故事,很多次,我心里问:摩西,你为什么要这么做?然后我看着贝尔的脸和眼睛:好吧,就再相信你一次。
也许,当年的希伯来人也是这样子就稀里糊涂跟着摩西走了。
两星给制作。特效,场景,画面,音乐,都很棒。我最近看了一点历史书的皮毛,隐约觉着里头的建筑器皿战车工艺衣食住行都是有出处的。话说古埃及文明真的太灿烂了。这么几千年,咱们其实也没什么长进。
最后一星给雷德利爷爷。两年前的《普罗米修斯》,我硬是半星都没有给他,但是这一部《出埃及记》,得分肯定会比《普罗米修斯》低,我个人却愿意给他一星。原因如下:
我知道他在思考什么。(不像《普罗米修斯》,我完全不能认同他的脑回路)
这个片让我开始思考他在思考的问题:摩西,到底是个怎样的人?
《出埃及记》讲的是个《圣经》故事,可它是反宗教的。雷德利他不相信神,但是他相信,早年真的有这一段历史。于是问题来了:如果没有神的介入,摩西是怎么把这件大事办成的?他到底是个什么人?他为什么这么做?
片子刻意减低故事的神性,试图给这个事件一个比较“理性”的讲述。摩西虽然出身奴隶,但是他在法老宫廷长大,勇武干练智慧,得到成为领导者的培训,换言之,革命需要精英领导,而他正好是那个精英(啊暴行自产大敌又一例)。然后他被下放锻炼,思考人生和黎民疾苦,脱胎换骨,重返政坛,引领变革。他为什么要那么做?贝尔你告诉我。不,贝尔没有告诉我,贝尔只是照剧本卖力在演(以及化妆师很好)。
要说,这个片才是烧脑,因为我真的对摩西的动机发生了很大的兴趣。你可以说他是个政治家,你看,拿掉了神介入的那些部分,他的作为就是一个政治家的作为:解放整个奴隶族群,制定部族的行为规范,并佐以宗教羁縻。这是非常非常了不起的大能啊。假定上帝不存在,那么他当年是怎样一步步实现这些的?
孙中山为什么要那么做?林肯为什么要那么做?李光耀为什么要那么做?
雷德利在问这些问题。他试图回答“摩西是个怎样的人”这个非常有意思的问题。
可惜,他绕不过去燃烧的荆棘、头生子大难和红海。尼罗河变红、蛙灾、蝗灾、冰雹、瘟疫... ...他好歹给了模凌两可的解释,这些在现代人看来,都是可能发生的自然灾害,只能说埃及人那一年很倒霉,都给摊上了。
但是埃及人的头生子一夜间都死了--这个难度太高了。以及红海。如果完全理性,这两件没法解释。于是干脆跟燃烧的荆棘一起保留了下来,作为片子仅存的神性。可是对荆棘的处理略诡异惊悚,又让人感觉其实摩西是个精神分裂症患者。也许他真的是。只是这么一来,他会不会把信徒们也给得罪了?到头来,说不定我是唯一一个没被得罪的观众。
最后红海倒卷,特效还是做得很不错的。顺便说一句,即使是红海这档子事,雷德利还是尽量往现实主义那边处理,至少不那么神逼哄哄,质感还是凡间的。此所以我要给他一星。
总之。摩西,你为什么、是怎样带领40万(!)希伯来人离开埃及的?(这组织和后勤... ...)别跟我扯上帝。你到底是怎么做到的?---这,就是这部片子试图回答的问题。如果它能完全绕开上帝,会很棒的。可惜它不能,情绪和节奏古怪就源于此。做为一个故事,它远比不上《埃及王子》好看顺畅。
所以会有很多人不喜欢它。但我觉得还不错。一星扣在它不能完全绕开上帝。
P.S. 这片中的神很可怕。人看了绝对会跟拉美西施一样说:什么样的神杀这么多孩子!嗯,雷德利绝对会得罪信徒的。
不管有没有神,出埃及记都是一段血淋淋的往事,对希伯莱人和埃及人都一样惨痛。
不给三星怪可怜的,毕竟这特效,这场面,这特大灾难片,也不容易。史诗片目前是真的翻不了身了,再壮观的奇景观众都见过了,所以看老一套总觉得平平淡淡,波澜不惊,连音乐都那么乏善可陈,作为商业片也不娱乐,只能舔舔芭乐了。此类型不变革就完啦。
没有《角斗士》的娱乐性,没有《天国王朝》的思想深度,也没有《罗宾汉》具有说服力的人物塑造,对于斯科特大神来说,只是一部中等水平的尴尬影片,有一些过度工整,但也不能否认本片的观赏性其实并不差,老爷子到底认认真真拍了一部严肃的神话史诗,没有过分苛责的必要,这样的电影看一部少一部。
终于感受到犹太佬在好莱坞有多强势了,特效简直是密集恐惧症的噩梦!!!有个叫耶和华的小鬼真会抢戏~~~~~~~
比《诺亚方舟》好一些,将《庞贝末日》践踏成泥。特效叹为观止,分海坑爹只为合海,还算可以。十灾还原度非常满意。期间的战争场面也没有省笔墨,就是故事走向比较流水账,拍不出那种跌宕起伏的感觉。作为圣经普,刷完还能吹吹牛逼,就这样了。
片头强调拉美西斯和摩西如何相亲相爱还被老法老强行撮合(误!但那个交换佩带对方的剑。。)还以为这片子是要上演三观不正的相爱相杀梗,结果后头莫名其妙就被个预言和真相给拆CP了,哎拉美西斯你怂得让人掩面啊……旧约神激动得跟个熊孩子一样,满脑子就是杀杀杀,一点博爱思想都没有……
本片中的埃及人是我见过的最坚定的打死我也不信上帝的人们...
就这样把上帝简单粗暴地处理成脑残的形象,怎么好意思是个有神论的片子呢
其实不是太好评价;神话题材还是太不容易了;Christian Bale棒棒棒;应该可以算是神而不棍;猜想引进无望;是不是会有Director's Cut...
10年里雷老爷子拍了8部电影,只有2部的票房刚刚迈过成本线,另外6部票房连成本的一半都不到。实在不忍心打两星。
死弟弟打击太大了?是没想拍成史诗吧,所有人物和情节都不知所谓,像是圣经的影像版活着某个游戏的资料片。最后一幕连圣经原文的张力都没拍出来啊。全片都是一种“我也不知道为啥会这样”的氛围中,不知所谓。
三星半… 感觉剧情有点跳跃…为什么Bale总在演苦大仇深的角色……(相比之下还是喜欢埃及王子动画片orz)
他真就是很严肃的,规规矩矩的拍了这么一个故事。
视觉上全然吃饱
我給星的原因是斯科特呈現了一個摩西是戰士先知的形象,斯科特本來就是無神論者,基督徒還巴望他拍出迎合口味的電影就是癡人說夢。
For My Brother.TONY SCOTT.老雷不需要重返史诗腹地,因为他不曾离开。
奇怪的剧情,比如摩西见到上帝,描述成遇到泥石流然后见到自称I am的小盆友(why小盆友,受Apocryphon of John影响么),米甸人竟然按犹太传统生活,给神迹找自然性解释,以及肤浅空洞的神义论追问,等等。特效还可以,情节很一般。
电影院上映的话一定二刷
为了黑上帝花这么大精力,值得么?
拍史诗片上瘾症患者……其实我觉得除了长子之灾,特别是十灾后几个和最后的分红海都可以用火山爆发(以及引发的海啸)来解释,真想把这个长子之灾的BUG给去掉(要么让耶和华安排一队暗杀部队去干这事),这样,就可以让故事在精分和神棍之间摇摆了。
愿主怜悯那些仍旧陷于埃及地,并被邪恶暴虐霸占身心的、依靠世界系统供应的观者们。