长风渡

看到第十四集，实在看不下去了不吐不快，逻辑硬伤和瞎改编毁了那么好的原著，仍然记得去年看到剧版消息的时候听人安利去看了原著，是接连几日啥事都放一边揪着这本书边听边看给吃下来的，觉得情节和人设都精妙透了，从金融和权谋的角度都有让人惊喜的点，期待了大半年+带着我喜欢的演员CP一直炒预期，结果就是这么个玩意？？那么一部明线暗线、主角配角都血肉丰满的原著，变成了劣质古偶玛丽苏的网页游戏，顾九思对柳玉茹的感情是突兀的180度转折，柳玉茹还是洛子商的白月光，叶世安也仿佛就会围绕着柳玉茹和顾九思打转，主角的圣母良善贯穿了始终，没有价值且毫无生趣，看剧的时候就觉得跟玩破网游一模一样，就在于你只能控制者手里的主角，去各个场景里对话NPC，被动接任务推剧情，而在主角未涉足的场景和人物，都是一片空白；

咽不下这口气，来盘一盘最意难平的改编，借用随机看到的一条评论说的“编剧是凭什么觉得自己写得比畅销书作家写得好的”，推动剧情发展的重要支线和配角戏份删改得支离破碎，反而在情情爱爱、同房之类的戏份上，跟原著做的连台词都一字不差？

1、顾家被围那晚，救了主角的为什么必须是叶世安，而不应该是万老板；

万老板这个角色是编剧新加的，从万老板贷款不成，柳玉茹出手解困开始，使顾妈在这里看到了柳玉茹的经商能力，但是叶世安在原著这里的位置就不重要了吗？剧版已经到了幽州了，叶世安和主角之间的联系还停留在未成的姻缘，和顾九思相看两厌的程度，可是原著中，顾九思和叶世安的对话，是两人冰释前嫌的重要伏笔，顾九思在对话中点明了困境，还欠叶世安极大的人情，这才能推进到后期两人是需要相互打配合扶持着去办修黄河等等一大堆事的，现在出来个万老板，两场戏下线，那叶世安这个黄金左右手的角色后面怎么立？？

2、洛子商的爱情线应该是他最淡的一面，他是为了复仇而生，可是剧版为什么重笔墨渲染他们的幼时羁绊？编剧什么时候才能明白，情爱不是人生的全部，尤其是有家仇国恨的人，反而对短暂的青梅竹马痴情个没完，复仇、权谋、白手起家重登人生巅峰这些戏码哪个不比惦记人妻格局大？

3、饥荒途中，为了保护粮食，顾九思两轮拔刀才逼退抢粮食的暴民，第一回拔刀暴民就被吓回去了，第二回拔刀是见了血的，一番缠斗才脱了身，这样对比，加上大篇幅描写百里荒原下饿殍遍地，掰着指头数着天节省粮食，才体现出这一路的不易和主角的成长，剧版可倒好，哗啦一把撒出去全部的粮食，然后就靠短短几个镜头走在沙漠里喝血？感觉像是自讨苦吃的傻子，你不扔了粮食是不是就不用遭这个闲罪？

4、在幽州捐了全部家产，为什么要安排顾妈对着掌柜痛哭？你儿在人前已经点明了捐钱的必要性，大家也都表示理解，给了遣散费妥善安置，原著中母子三人在这里充分讨论了怎么捐捐多少，是达成一致意见的，没有过多笔墨煽情，，知道这份家产赚的不容易，但也没必要当着人面哭成这样吧？好像你儿子儿媳欺负老太太似的，合着就是各个配角自己该有的故事线可以删，但是必须安排哭戏，大家伙数一数这短短不到20集，看了多少场哭戏了，该不该哭的都先哭再说，整的好像人就没有别的感情了似的

先骂到这吧，累了，后面闲出屁了再看再骂

首先尹涛老师导演的锦衣之下就不用说了，希望谭松韵再次合作！另外，看这剧本，我会联想到谭松韵之前演过的锦心似玉以及彭小苒之前演过的春闺梦里人，我个人觉得彭小苒又演先婚后爱+搞事业显得重复了，而谭松韵之前演的是先婚后爱+宅斗，所以我觉得正好审美互补！

首先尹涛老师导演的锦衣之下就不用说了，希望谭松韵再次合作！另外，看这剧本，我会联想到谭松韵之前演过的锦心似玉以及彭小苒之前演过的春闺梦里人，我个人觉得彭小苒又演先婚后爱+搞事业显得重复了，而谭松韵之前演的是先婚后爱+宅斗，所以我觉得正好审美互补

刷完前六集，基本可以肯定，《长风渡》是一部很割裂的剧。

具体表现在收视率和质量难以匹配。

先说收视率。

《长风渡》在昨天登陆爱奇艺，当天热度7000➕，第二天飙到9000➕。

这个飙升速度，非常惊人。

要知道，开年剧王《狂飙》，用了7天热度才破万，而这是爱奇艺史上的最快破万记录。

按照目前的趋势，《长风渡》有望打破《狂飙》的破万记录。

在新剧的维度上，《长风渡》打败热度最高的《梦中的那片海》只是时间问题。

再说质量。

我觉得不太行。

根本原因是，男女主的形象，根本没有立起来。

女主柳玉茹的梦是嫁豪门，当诰命夫人，提高母亲地位。

然而，她的言行举止却非常让人迷惑。

她出场后的第一个困境就是要给母亲治病筹钱。

然而，她发现亲手做的狐裘被姨娘卖了，她不找姨娘要钱，而是去找买家算账。但凡脑髓没有贵恙，都很难这样做。因为后者的时间成本和执行难度，都远远高于找姨娘要钱。

剧中反复强调，柳玉茹是模范闺秀。然而，她却敢提着大刀去青楼捉夫。

这一幕把我震到了，即便她不考虑老公是佯州第一首富之子顾九思，是有头有脸要面子的人物。

她去青楼捉人，口口声声标榜的的教养在哪里？

最奇葩的是，柳玉茹当着众人的面说她原本是要嫁给叶世安的，是顾九思害了她。

她口口声声说，担心别人质疑她母亲的教养，然而她的所作所为，非常有辱门风。

柳玉茹有卖家秀一样的闪亮形象，然而，剧情却是让人失望的买家秀。

人物形象没有立起来，服道化也非常廉价。

顾家是江南首富，朝廷都想要结（la）盟（long）的存在。柳玉茹嫁到顾家后，一共就换了三次衣服。婚礼是一次，回门是一次，淡青色服她能从第四集穿到第六集。

后面还会不会继续穿，我不知道。但我知道，江南首富家明媒正娶的正宫娘娘，不至于这样寒酸。

如果你刷剧足够仔细，你会发现，服装同样寒酸的还有顾九思的母亲。

服化道上不去，让《长风渡》时常流露着廉价感。

男主顾九思的人生理想是婚恋自由，愿得一人心，白首不相离。

然而，他和柳玉茹先婚后爱的磨合很难让人信服。

毕竟，顾九思是一位父母双全，衣食无忧的富二代，这种被父母宠大的小孩，已经享受到呼风唤雨的生活。柳玉茹用暴力手段驯服他，她越强调自己的权威，男主的逆反心理应该越大。

然而，剧情却让男主从一个对读书不感兴趣的纨绔子弟，变成了要考取功名的乖宝宝？

这合理吗？

为了解释男主的改变，《长风渡》给的答案是，男主心善。

以前的偶像剧，要被霸道总裁爱上，女主必须心善。现在的古偶剧，要被女主爱上，男主必须心善。

在《长风渡》开头，男主看到乞丐挨冻，将自己重金购买的白狐裘给了乞丐。这种剧作首发就叫救猫咪。它通常出现在主角出场后不久，用一件小善事，让观众对主角产生好感。

我很难进入《长风渡》的剧情，就是因为它一直用善良品质来对抗制度性困境，过分强调好人的力量。

《长风渡》主要的制度性困境就是男权社会代表的男尊女卑，女性没有获取功名的权利（比如梁青玉），她们只有通过嫁人来改变命运。

这也就意味着，女性命运的好坏是依附于男性身上。

《长风渡》给了顾九思心地善良的人设，同样也削弱了男权社会对女性伤害的事实。

知乎上有个热门问题，“中国古偶剧为啥像是在传播一种“让站起来的人重新跪下去”的思想？

我觉得有个重要原因就是，古偶从来不肯面对制度性困境，而用善良品质来解决问题。

其实，要反抗男尊女卑的制度性困境，不是给一个品质优秀当代味浓厚的现代男人，而是要让男主积极改变社会结构，让女性拥有和男性一样的权利。

毕竟，好男人就像开盲盒，很难让人心想事成。社会结构变了，才可能让更多人站起来。

就前六集的表现看，《长风渡》和去年大爆的《卿卿日常》无甚区别，它们都是思想格调不高的平庸作品。

除了无视男尊女卑的结构性困境，《长风渡》也在嫡庶尊卑招魂。柳玉茹拥有最优秀的品质，最亮眼的能力，因为她是嫡长女，她的母亲是名门之后（原生家庭这么能打，却被小妾打压，具体什么原因，我也不清楚）。

柳玉茹美强惨，因为她爹“宠妾灭妻”的糊涂蛋，不懂嫡庶尊卑，才让小妾月姨娘操纵。月姨娘很坏，因为她是妾室。

毛尖说过，“影视剧就是全中国最封建的地方。按地位，财产分配颜值，按颜值分配道德和未来。”这话非常适用于大多数国产剧，同样适用于《长风渡》。

尽管我对《长风渡》不满，但我也不过是一位观众，但是，它的超高收视率，证明有千千万万位观众和我不一样，他们喜欢《长风渡》。

看过这么多国产剧，我已经明白，好剧从来不是爆款的充分必要条件，烂剧也能成为爆款。

如果给《长风渡》的爆款找一个原因是，那就是它非常懂得迎合观众。

在一个对男权社会下跪，为嫡庶观念招魂的剧中，它依旧不忘编造“girl helps girl”剧情，用来打动女性观众。

比如顾九思的母亲对柳玉茹几乎是无条件信任。柳玉茹问原因，她说“因为我们都是女人啊”。

看过《卿卿日常》的观众，是不是闻到熟悉的味道。《卿卿日常》中，新川强调男尊女卑，女性之间就是无条件互帮互助。

不得不说，“girl helps girl”已经成为就像古偶剧打动女性观众的财富密码了。

文章的结尾，分享一下豆瓣网友廊前侧影对《长风渡》的评论。

内娱古偶的编剧们总是明里暗里一边蹭着热度吃着女权的红利，但一边又让笔下貌似想自立的女性去有意无意依附男性。一边是古代伦理规矩造就了女性根本无法在那个环境下真正自立自强，一边是为了迎合现代人的主流价值观又必须塑造出一个独立女性的刚需。

这个评论真是说出了古偶剧吸引人的原因了。

当下流行的古偶剧，既要让男性观众找到被女性依附的优越感，也能让女性观众咂摸出独立自主，美好的姐妹情谊。为了男女通吃，追求最大公约数，才是古偶剧长盛不衰的主要原因。

只要有有大批观众看，即便古偶剧的口碑再低，依旧会有人拍下去，有明星演下去。

长风渡真的是我很喜欢的一本书，对于这个选角，我表示满意但不是完全满意，首先说男主，原著中顾九思的长相是比较惊艳一些的，小白就比较平淡偏正义一些，虽然不是很符合，但是说实话内娱真的没有更好的了，女主让宋轶来我只能说真的太合适了，宋轶和柳玉茹的气质真的很符合，反正对比隔壁偷偷的马伯骞，我只能说，真的很期待

整点什么不好，真的女权主义会去封建社会打拳喊口号吗？这部剧比《卿卿日常》还要恶心，《卿卿日常》起码前面还有点逻辑，这部剧第一集就智障。女主听到自己妈病倒了第一件事不是推开丫鬟去看看，而是在那闲扯。然后扯到白狐裘，竟然为了要回狐裘，跑去青楼门口堵他。你直接上他家跟他父母理论不就行了？非要到青楼门口堵他，不知道的还以为你是他媳妇。后来就吵起来了，但却是为叶世安和自己的清白来吵。麻烦一下，你清白还到青楼门口？这种事不是越解释越不清楚吗？而且这种情况不应该是救你亲妈重要吗？扯叶世安干嘛？然后就开始作了，给你金子你不去救你妈，却非常尬得骂起男主，跟个泼妇一样，而且还只是因为认为男主在羞辱她。先不问是不是羞辱吧，你妈病重了，你不应该拿金子去救人？吵个什么玩意？当街吵架，女主的形象顿时没了。搞女拳非要败坏女主形象不可吗？最可笑的是，女主说男主无赖，围观群众居然也在指责男主，男主全程哪里无赖了，不就问你喜不喜欢叶世安吗，多大点事？给她钱却被骂成瘟神，真搞笑。还有你那个白狐裘非要要回来干嘛，干脆卖给男主，让他多出钱不就行了？

看到后面越看越智障，这哪里是女权主义，男人帮扶女的建立女性独立，说好的女性独立呢？

麻烦拍点现代女权的东西吧，真的封建社会会允许你去喊口号？真的封建社会男主会主动要求女主独立？这种片子注定两头不讨好。

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破案了，导演的问题。这个导演还是《听雪楼》、《长安诺》、《千古玦尘》、《且试天下》一众烂片的导演。

虽然他也导出过《少年歌行》这样的好片子，但这终究是男频，但是拍女频剧他还是差了点，不会选编剧。

此外，个人以为，真正的女权剧应当是现代背景，古代背景本身就很违和，古代能出女权思想本就不可能。真正的女权剧另一个特点应该是女人事业的成功，所有剧情应当是围绕女主及其事业展开，而不应该是像现在这些伪女权剧这样围绕男主和朝堂展开。我不反对拍女权，我反对拍这种打着女权旗号，但实际上却要在封建社会这种不可能的背景下完成。封建背景下搞女权本身就有很强的割裂感，这种割裂感才是这些剧失败的根本原因。

（无论是剧粉还是原著粉，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。既然我作为观众和消费者，看了这部剧那我就有权利发表自己的感受，向剧方发表自己的期许。如果我说的哪里不和你心意，或者有错误请和平指出，本人玻璃心所以基本不会发过多的言论，但是长风渡真的是我很喜欢的小说。电视剧也是我从选角开始就一直关注并抱有极大期待的电视剧。如果你能看完我的这些真心言论十分感谢，毕竟是我第一次发表大长篇，也很期待和其他关注电视剧，喜欢原著的小伙伴一起讨论。） 我个人真的非常非常喜欢原著，而我认为原著的成功也不仅仅是因为柳玉茹与顾九思形象与感情塑造而出彩。人物成长线，家国情怀，群像塑造是它成功的极其重要原因。 从选角开始，白敬亭与宋轶说一句天选男女主真的不算过分，鲜衣怒马少年郎顾九思，与蒲苇韧如丝的柳老板。我在看书的时候脑子里面就神奇般的一直浮现宋轶的脸。两位演员在剧中塑造的顾九思与柳玉茹也十分生动形象没让我失望。其他重要角色比如洛子商，周烨，江河，范轩，范玉等也让我觉得贴合。但是叶世安，在看见选角的时候我心里不免失望，叶世安是从书香世家中出来的才子，温润君子，“愿君永如天上月，皎皎千古不染尘”。但是这位演员我认为形态外表气质上真的不贴合。他之前在庆余年里的太子我也挺喜欢的，觉得他演技也还不错，所以在选角落定之后我心里也期盼这位演员能靠演技来扭转我对于他外表气质与叶世安不符的第一印象，毕竟这种事在各大电视剧里并不缺乏先例。 既然选角整体如此贴合，因此这部剧从开始我就觉得剧方应该是对原著影视化具有很大的诚意。因此我的期望不免提高，这也让我从当时官宣选角开机关注到现在。 接下来就是开播了，今晚七点我十分期待与紧张打开了长风渡。电视剧的镜头与场景确实很美，合我心意，开头雪景扬州风貌让我觉得很不错。演员角色方面我刚才也说了，可圈可点，原著里顾九思与柳玉茹的一些互动场景也很还原。但是有一些地方在我观看的过程中就让我感到失望。既然剧方选择了如此贴合的角色与场面还原，那就是抱有很大诚意。所以我认为我指出这些让我失望和不适的点也不算什么原著党的吹毛求疵，苛刻，没事找事。 （以下所有点均根据我记忆中原著设定与片段所写，我下面说的有些也许会有差错，请和平指出，很爱小说，很关心期待剧，别杠，别骂。关于商贾门第婚姻之类的话全是在故事背景下的发展推论，别上升三观。） 比如梁王使者这个地方，梁王后面将会是反贼，前六集这个阶段梁王和此时的皇帝正处于紧张的关系，江河已经将他的女儿（剧中是江家义女）嫁给了梁王，在这种和梁王有姻亲关系的敏感处境下，江河出于局势，希望能让自己的外甥也就是顾九思娶了公主，成为驸马，所以我无论如何我不明白，梁王和皇帝这样的对立关系下，为什么会有梁王使者专门跑来扬州传旨意让顾九思去当驸马。 然后就是柳玉茹送画叶家祖母这一段原创剧情，这段剧情在原著背景下看来简直是莫名其妙。叶家是书香世家，祖上世代文官，不乏像叶世安这样的才子与叶世安的叔叔这样的文臣重臣（后面剧情会有），叶家十分重视礼教体面与规律，这也是为什么叶家祖母前期为什么会看中柳玉茹这样知书达礼好孙媳的。所以叶家祖母将门虎女，还有玉茹在叶家祖母面前说的那些女子要是也能和男子保家卫国的话，在我看来真的是剧本的严重失误。看得出这里编剧是想表现玉茹为了加进叶家的谋划，和她的聪慧。但是希望编剧不要完全不顾人物设定与背景乱加剧情。 然后就要说说关于顾家刚开始提亲叶韵的事了，这个简直就是扯淡！扬州当地，顾家首富，极其有钱，有一个在京都当大官的小舅子——江河，顾家除了有钱并且能够不遭到有权势人的为难成为当地霸主的根本原因是有江河这层关系在，顾家虽然是首富但说到底也是商贾之家，相比起叶家这样的世家并不算显赫权贵。顾家为了不让顾九思成为驸马陷进京城那边的权力斗争忙着给顾九思先行定下亲事，但提亲到叶家是万万不可能的，叶家嫁女也肯定是要嫁给那种书香门第或是有身份的人家的，并且他们有资本去拒绝顾家。顾九思名声在外，想要早点定下姻亲都是找扬州当地那种不显赫但是又足够清白的人家。所以柳玉茹如果不嫁给顾九思那就只能让叶韵去简直是无稽之谈！（相信看过原著的姐妹们也记得顾家原本提亲的是另一个姑娘叫刘思雨根本不是叶家。）叶家之所以没有选择去争取柳玉茹嫁进来，阻止顾柳婚事，那是因为顾家已经先一步叶家上门提亲，顾家做事一向张扬，同在扬州，叶家不想与他们家有冲突，而且柳玉茹要是再嫁进叶家也不体面，毕竟是和别人家已经议过亲的姑娘了。 然后就是新婚第二天江柔开导柳玉茹那一段，我认为拍的相当潦草。这一段本应该是柳玉茹人生态度转折的重要节点！柳玉茹这么多年为了嫁的好，嫁进叶家，成为叶家相中的那种主母，循规蹈矩，做到知书达礼，去临摹叶世安的字迹，读叶世安读过的书，为了能在未来夫家过的好，过的顺心。这是她曾经触手可及的未来，一直以来的理想追求，嫁给温柔且前途无量的叶世安，成为叶家未来的主母。所以当被迫嫁进顾家，且新婚之夜被丈夫告知他只想以后和她和离的时候，她觉得自己这辈子都完了。 然而和江柔的一番谈话后，玉茹看见了她人生的另一种可能。玉茹第一次，第一次见到江柔这样的女人——不像她母亲那样和叶家期许那样的循规蹈矩知书达礼的女人，不像月姨娘那样妩媚娇宠为得夫君宠爱争风吃醋钻营内宅手段的女人。而是江柔这种沉着冷静，心胸开拓，足智多谋在生意场上叱咤风云的女人。“居高而不自恃，位下而不自弃。”思考了很久后想着既然已经嫁给了纨绔，那就不必再做大家闺秀，玉茹整理心情，全副武装走上了她人生的另一条路，一条精彩纷呈堪称传奇的路。这是江柔的闪光点，也是玉茹的成长。然后我并没有看到我期待中玉茹的在整个故事里的初露锋芒。 另外虽然目前着墨较少，但是叶韵这个角色也让我感到不安，叶韵是一个开始时内心无限憧憬的高门世家嫡女，有着大小姐的骄傲，她也冷静智慧，并且在之后展现出非寻常女子的勇敢与毅力。但是目前让我感觉有点工具人？想拍好长风渡肯定不能只还原男女主互动情节，每个人物的塑造与闪光点是绝对不能丢弃的。 还有柳玉茹没听别人说几句直接抵押自己资产帮他人的生意的行为，已为人妇的柳玉茹在大庭广众下诉说自己和叶世安的种种纠葛，与自己的谋划和苦楚遭遇也很离谱。再有一些情节什么梁王使者连洞房都不放过啊，还有月姨娘一个妾在别人家的寿宴上打自家的嫡长女……不少地方离谱又生硬 然后观看了后面的预告后，我感觉节奏开始拖沓了，长风渡的故事里，前期这样的轻松的剧情并不占多少好嘛，理解编剧想要洛子商提前出场，但这并不是你让时长集数磋磨在这一阶段的理由！正常来讲七八集甚至六集就应该已经讲到扬州巨变的剧情了！！！扬州巨变也是长风渡整个故事里第一次体现家国情怀基调，之后便是波澜壮阔的故事主线展开。在此之前扬州日常里，即使轻松有趣，但是也一直暗藏着乱世将起的紧张与不安。然而编剧你要干什么？ 整体来说，观看这六集，一直给我一种拧巴的感觉，场面和台词都有一定还原度，但是编剧却爱添加一些莫名其妙的东西，打乱了原本的背景暗线和人物势力关系。让我觉得编剧在看原著时只关心了重大事件和男女主进展，没能理解人物动机和前因后果。从而进行了一些混乱的改编。在原著和广播剧这样好的基础和示范下，宛如一个满分作业在面前却自作聪明地去画蛇添足的学生。 这些都是我个人的感受，真心想法和希望剧方能改进的地方。我仍然对这部剧抱有期待，因为它不可否认的整体角色贴合度，因为画面场景，因为相比起其他小说影视化的还原度。但是剧情和编剧笔力的不足也让我真的感到了失望，希望接下来剧情能有所改进，长风渡是一个丰富多彩的长篇故事，也希望接下来的节奏能够有所改善，不要浪费这40集的时长，将故事拍的顺畅，拍的完整，拍的精彩。将长风渡这样一个打动人心精彩绝伦的故事展现给每一个观众和喜欢它的人。