同等族群

这部电影设立在一个禁止情感的世界，那里的人冷静、公正、有礼貌，他们所居住的社会是完美的，没有贪婪，贫穷，暴力。但，他们不能有感情。正如片中政府所说，有了情绪，有了感情，人们或许饱受其苦，我们会压抑，会痛苦，但没有了这些，我们同样没有了爱，没有了奇迹。他们不能兴奋、哭泣或感到孤独，如果他们违反，则要接受治疗，轻则使用药物，重则遭受电击。倘若执迷不悟爱上谁，他们就会被送往“穴居”，也就是死刑。没有情感或许可以让人按部就班，一丝不苟的完成社会工作，不拖工，但也没有了超出常规的例外，没有了奇迹。情绪和情感可以健康，也可以不健康，但绝不是疾病与不健康的代名词。
       情感是一种传染病这种设定我一直认为是里面统治阶级的手段和谎言，在结尾部分我以为他们可以完成一次革命反叛、我以为可以看到他们后续新的生活，但结尾部分的的爆发过于弱了过于现实。
       值得一提的是，最后男主角因为伤心过度接受了遗忘感情的药物，但在第二天，忘记了感情的他，并没有去举报他曾挚爱的女主，而是选择了他们原来的计划。而影片所体现的内核其实已经展现出来了，看完电影多少有些反思，就不算浪费了101分钟。
       把男女情感放在影片里，是主人公渺小而痛苦的抗争，导演想表达的深意可能是把同性恋情放到现实社会也是少数的异类不被支持和认可吧，少数是独特，不是异类。他们只是希望能够和你一样，拥有你已经拥有的坦诚去爱的权利，你要的并且你已经有的自由，他们也该有的。如果不能认同，至少请不要排挤和伤害。希望真挚情感是自由的。

剧本差，漏洞百出就不说了。这种背景设置在科幻世界里的爱情故事，本可以有浮想联翩或者惊心动魄的情节，比如《龙虾》或《逃出克隆岛》。这部真看得人昏昏入睡，情节毫无悬念可言，还充斥着肤浅老套的剧情桥段。暮光女得罪造型师了吧，又老又丑的妆容有点惨不忍睹。只剩下灯光、摄影和配乐值得一提。有几场通过灯光颜色渐变来表现人物心理变化，以及男女主角在虚焦镜头下互相触摸的一场，绝对有声有色，无声胜有声。如果全片做成默片的话，也许效果更出人意料。现在角色一开口说话，那种未来世界的虚幻感立刻消失得无影无踪。

荒唐的反乌托邦有时离我们并不远

如果我们把《同等族群》（Equals 2015）当作一部爱情片或科幻片或科幻背景下的爱情片来看的话，我认为大家能给它3颗星真的很宽容了，但若想想本片背后的含义，给它4颗星似乎也并不为过。

本片应当又是一部反乌托邦类型的电影，因为它符合“反乌托邦”的典型特征：绝对反人性。本片中那个“反乌托邦”是以一个“集团”形态存在的，至于这个集团还能否被称为“人”的集团，本片的中文译名就已透露先机。此外，这个集团的反人性面最主要的表现在于它将人当作手段而非目的。为了获得强大生产力，它让所有人从一出生就失去“情感”，因为在这个集团内，“情感”被认为是人“致弱性”的根源；“情感自启综合症”（SOS）是集团健康的最大威胁。这种反人性的措施当然是值得批判的了。因为，情感是最人性的东西，没有了情感，一个人便无异于行尸走肉。

虽然说这种动用高科技手段封闭个人情感的行为几近荒唐，但它也只是反人性措施的极端表达而已。在现实当中反人性措施几乎比比皆是。最突出的表现就是，团体、组织或国家中的个人被要求处于服从的地位，而为达成此目的，甚至不惜动用强大的制度措施，让人一出生就失去选择的机会。为什么生在宗教国家就得信仰宗教，生在极权国家就要崇拜领袖，落在资本主义手里就只能屈从它的制度？当我们有这种呐喊或内心有这种想法的时候，其实就如同本片中的“情感自启”一样，你曾经沉默的人性基因正在复活。而当我们谴责本片中那个让人们失去选择机会的集团如同利维坦般的怪兽一样的时候，我们是不是能体会到，利维坦其实早在我们每个人身边。

当然，我们也要自警上述批判合理性的问题，因为基于人性，尤其是基于道德性的批判已是我们当今社会纷争不息的主要原因。就像本片所展示的那样，凭什么说集团封闭人性情感的行为是不合理的呢？要知道，这种在我们看来是惨无人道的行为可是那个集团自我选择甚至社会进化的结果，因为我们现在所珍视的人性行为早已是它们摒弃了的呀。由此我们不妨这样设想一下，若我们纵向穿越千年，或横向挪位万里，我们是不是也有可能立即进入一种可嘲笑当下的道德行为和人性困境的文化氛围当中？嘲笑的合理性究竟从何而来呢？再说，如同那个集团中的人嘲笑那个人性半岛上的原始居民一样，我们也说不定正是宇宙间值得嘲笑人性孤岛上的一员。本来就分属不同族群，谁给了你嘲笑的权力？即便我们以普遍人性需要为号召，我仍怀疑建立普遍性标准的可能性和必要性。

以上纯属由观影所想到的，或许有点想远了。下面我们再来看看本片用一半以上的时间来展示男女主角的爱情，到底想表达什么？似乎没有理由说，这个集团是想禁绝一切情感。因为有很多证据可以说明，这里的人都有或此或彼的情感。比如，男主受伤有同事关心，新来的插画师表明了自己的有限耐心，还自诩自己是小达芬奇，阿特斯莫的工作岗位是众人梦寐以求的，女主敬业行为还引发了同事的进取心。这些“关心”、“耐心”、“自负心”、“进取心”等显然是情绪的产物，只不过这些情感产物并未引起人的内心折磨，所以它们并不被认为是病症。只有当情感能引起内心的折磨时，这种情感才被集团视为洪水猛兽。那么，什么样的情感才能引起个人内心激烈的反应呢？显然是“爱”的情感。如果没有“爱”，看到有人跳楼，女主不会产生同情，也不会因同情而表情痛苦、紧握拳头。“爱”的情感最激烈的表现就是两情相悦，所以，私自配对行为成为集团打击的主要目标。“爱”的情感之所以成为这里最严重的疾病，是因为它是社会联结的最主要催化剂，因爱才有家，有家才有国，既然家国都不要，那么似乎可判定，这个集团是个极端的无政府主义组织。

此外，既然异性间的两情相悦不应被认为是一种病，那同性间的呢？同样基于情感，难道有区别吗，或许这是值得我们思考的另一问题吧！（文/石板栽花 2016年7月21日星期四）

Ps. 感谢奇遇电影字幕组提供本片中文字幕！

平心而论，Equals的构思在新颖度上并没有太多的加分项：未来科幻、情感封闭、与主流不同的个体、压抑下的爱情、罗密欧朱丽叶式的情感错失、逃离与反抗。但不得不说导演的确是个有想法的人，或者只是我自己的一点发散性思考。
初看，最大的感受应该是画面与构图了。简洁到极致的画面简直是处女座洁癖的视觉盛宴。摄影很擅长处理白色与绿色。光影和线条感也是发挥的淋漓尽致。性冷淡的制服格调，在呆板到极致的规则压抑下，却又是诱惑到极致的挑逗。

主演也确实养眼，女主硬朗中带着迷茫的吸引，男主眉目间也是千山万水。在电影结尾处的火车画面上，面对尼古拉斯.霍尔特邪魅俊朗的挑嘴笑，手指不由自主的就按下截屏键，另外不得不说，男主是我见到将秋裤穿的最好看的男人。总体来说，是部很养眼的剧。

至于思想性，每个人必然有不同的思考角度，比如压抑与抗争、欲望与释放、制度与个性……
在一个群体中，你是那个不同的人，你会怎么办呢。很多人选择当一个隐藏者(Hider)，这很正常，人都是趋利避害的。关闭感情的生存着，或许最安全，也符合利益最大化。比如选择一个热门但不喜欢的专业、选择一个经济适用配偶、穿一件不出挑而合乎规范的衣服，这些都是集体对我们的期望。当我们这样去做的时候，自然会受到集体的积极反馈，或许是稳定的收入、平静充裕的家庭、隐藏在人群里的舒适，但是我们不过瘾、不真实，无法缓释内心深处的渴望所带来的瘙痒与压抑。这是作为少数者的个体在集体中，为了得到庇佑与保护所作出的妥协与交换。
SOS（情感自启症），一种神奇的疾病。什么是“症”呢，异于多数就是。想起了曹雪芹的假作真时真亦假，群体中的不一样总是会让人无法拥有安全感。影片中，SOS患者一开始是痛苦于自己的不一样，到接受自己的不一样，爱上自己的不一样，甚至后来拒绝改变自己的不一样。这何尝不是一个人接纳自己的一个过程呢。想一想，你或许是班里那个背书最慢的小孩、你或许是最喜欢五仁月饼的哪个、你或许是LGBT、你或许是小伙伴里最胖/最黑/最矮/最平/最短（天哪，我在说些神马~）的哪个，很多时候你都可能成为“最不一样的那个”，为了集体的认同感，必须得舍弃我们之所以为我们的不一样么？这是无解的么？一个可以更加多元与包容的集体自然可以容纳多元而更有创造力的个体吧。