My friend’s Iraqi roommate told him that he saw the first dead body at the age of 12, bullet through head and violent death. He could be messed up or broken down mentally like thousands of Iraqi people did but he chose to learn to appreciate life. During one semester’s exchange, he left Hong Kong for one week, not telling me where to go. He came back as a refugee Canadian with an Iraq inside. Being far away from that war ridden land, his story is still relevant to me. All the courage we need to carry on lies inside us.
这电影让我想起读大学的时候听到的一个故事:
来自伊拉克的室友淡定地告诉朋友,他第一次看到死人的时候是12岁,子弹爆头,暴力死亡。他本可能像千千万万伊拉克同胞一样当场崩溃,但他仍然热爱生活。来香港交换的一学期内,他说要离开一个星期。一个星期以后,他成了加拿大人,是的,难民。虽然我离那片战火纷飞的土地遥不可及,但他的故事仍然鼓励着我,我们坚定的内心有着对抗残暴生活蹂躏的所有勇气!
到了一个地方充满了战乱,充满了军阀割据,民不聊生的时候,让石油公司开采并保护国家动物园,是不是有更好的一种选择呢?如果所有的叛军都是靠非法出口自然资源来换取收入的话,那么让一个西方公司出来维持局面,出来垄断一方面的石油收入是不是能带动合法的局面,是不是能有更多的财力去维持我们的运作能力,来到今天好几个基地,西方记者过来拍个纪录片,在人道主义环保主义的视角下支持一下,就能筹集更多的钱嘛,那民众的筹集和底下的货物资源的是消耗能比的上吗? 很多人就看到了动物园的痛苦,看到了动物的牺牲,没有看到人的牺牲,刚过这么多难民,这么多贫穷的人,说不定开采石油收入给他们带来更好的基础设施呢,非洲作为一个前线的国家,更重要的是通过外来的对资源的初步的开采能够带来一种现代的生产方式和生活方式,这是不是更加的进步了,如果说一个国家一种社会的进步,一种社会还有迈入一个现代的生产体系,但是你必须要付出牺牲一些物种的灭绝或者一片地区的生态环境为代价,我们这个代价是不是更值得付出的,我们不要更多的考虑到心情,是不是有更多的考虑着让这个社会市场经济扩展在现在这个全球的垄断资本的时代。所以我们不断怎么说必须的,我们是不是要考虑这种可能性,就是有没有通过这种方式,可能是一个社会进步的必然。 尽管有危险,尽管有环境的破坏,所以我们必然依然要让西方石油公司进入,因为这是必然的,也是唯一的一个途径的一个地方知道怎么得到和平和发展的方式。 这就是代价,如果这个代价是大猩猩的话。
《维龙加》是一部震撼的纪录片,维龙加拥有着世界上仅存的800只野生大猩猩,但这个栖息地缺面临着偷猎者、战乱、叛军、以及Soc石油公司侵蚀的威胁。故事的焦点就是保卫这片土地的巡守们,他们以单纯的信念和单薄的势力对抗着腐朽的军队和贪婪的跨国公司。
导演拍摄的内容不单是环保这么简单,他涉及到了殖民历史、战争、金钱、难民。公园管理者是来自比利时皇家的emmanuel,他是温和而又坚韧的领袖,法国女记者暗中揭发soco公司内幕的戏份拍的谍影重重,很难想象导演是怎么把如此多复杂的势力纠葛和厚重的内容用强烈戏剧化的摄影柔和成一部昭示正义充满尊严的电影的。
影片的主角andre说:我觉的我有义务留下来陪着大猩猩们,人之为人,得在这个世界上找到安身立命之处,而大猩猩就是我在此的意义,他们是我的生命,所以哪怕会死,为了大猩猩我也死得其所。
rodrigue说:我决定献出自己最好的年华,以换得野生动物可以安养天年,超越重重磨难,超越贪婪之心,超越了一切,无论会遭遇什么坏事,我都愿意接受,我并不特殊,如果我们站在一边看着公园灰飞烟灭,那么终有一日,我们会受到审判。从某种角度讲,他们是这个星球上最了不起的人,平凡,但超越一切。
如果你想做点什么,请登录“维龙加”网站:virungamovie.com
木法沙对幼年的辛巴说过这样一段话:“世上万物和谐共存,国王就得理解这种平衡并且尊重所有的生命,从满地爬的蚂蚁到跳跃的羚羊。我们死后,身体化为草地,而羚羊以草为食。我们在生命循环中紧密相连。”
但人类作为目前的“万物之王”,似乎不在这种循环之中?生时的“捕猎”不是为了生存,死后或烧成灰烬或将肉体尘封于木质的棺材中。这样看来,我们好像一直在索取,却从未想过给予回报。emmm……好像也不能说人类做这些事完全不是为了生存,这其中当然有人在自然规律的“约束”下为食可果腹而行事;可有些人的所作所为已经超出了生存的需要——他们为了自己的野心,学会了以生存为诱饵、用“美好的未来”包装自己的贪婪,哄骗另一些心中无所敬畏的人替他们进行杀戮。这是一种对生命的蔑视,对其他物种的傲慢;在他们看来,只有人的利益才是利益,只有“我”的利益才是利益。
所以这类掠夺者自然也无法理解站在他们对面的守护者的执着:对于掠夺者来说,巡护人员越是拼命守着这个地方,越说明这个地方有利可图,而他们就越要想方设法拿下它。可对以Emmanuel为领导的守护者来说,维龙加的“利”并不在肤浅的金钱层面上:它是刚果所有国家公园的标志,是为了重建这个破碎的国家必须坚守住的底线,甚至寄托了人类对自然保护和可持续发展的强烈而炽热的期望。
在维龙加的战斗不仅仅是炮火冲突,更是价值观与信仰的战争,是人类与自身欲望和贪婪之本性的搏斗;这需要无比坚定的决心,如巡护队的誓言:超越重重困难,超越贪婪之心,超越一切。
从纪录片拍摄到现在,已经快十年的时间了,维龙加的巡护队员依旧在战火中与盗猎者、叛军和采矿者较量;2021年,又有12名队员在袭击中丧生。可越是充满邪恶与混乱的地方,越是会有善良与守序存在。这是这个世界自我守恒的不变的规律。在这群高尚的人的守护下,山地大猩猩的数量恢复到了如今的1000多只,《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》将其从“极危”降级到了“濒危”——这是一代又一代的巡护队员用生命换来的回报。
尽管前路希望渺茫,尽管这个国家公园已经埋葬了无数人,但他们依旧前仆后继地将这微弱的希望与信仰的火光传递下去;不管会遭遇什么坏事,“We Will Not Go.”
比杀戮更可怕的是战争,在非洲刚果这个并不发达的国家,有群人坚持着自己的信仰--与动物和平共处,但战争的暴发,使得这个本来就落后的国家更加动荡,原来我们并不是生活在没有战争的年代,只是我们国家没有发生战争而已,人类的出现短短几万年,却使得地球物种以最快的速度一个接一个消失。
震撼的记录片,导演用充满戏剧性的摄影把怎么把如此复杂的势力纠葛和沉重的内容融合成一部招式正义和尊严的电影,从某种角度讲,维龙加的巡护员是这个星球上最了不起的人,平凡,但超越了贪婪,超越了种群,超越了一切。
內憂外患。從殖民到黑奴,再到種族内戰,至今是非洲一大硬傷。叛軍和石油公司侵佔土地,居民無所得益,剝削,收賣源於利益。本是一片動物和人類的樂土,本是一個有資源的國家,淪為百廢待興。唯一不廢的是尚有有心人守護公園,付出不少代價。
"人必须找到存活在世的意义。对我来说,这些大猩猩让我留在这里,我为他们而活“
#2015广州国际纪录片节#,对抗盗猎分子保护濒危动物,题材想起《可可西里》,险恶自然环境变成更险恶的贪婪,外国财团介入维龙加开采石油,政府、反政府武装都想分得利益,多方角力,良心记者深入虎穴偷拍指控证据,硝烟四起,忠诚的巡护队员无惧险途用勇气信念守护大自然的生灵。9/10
absolutely brilliant and brave documentary.非常钦佩用生命保护自然的人。哲学说人不能两次踏入同一条河流,可是现实总是与之相反,在利益面前,人只有丑恶。无论真相如何,希望山地大猩猩有个安定的家。强推!
足够的透彻... 把事件的呈现,影片的轻重缓急做得很好。4.5星推荐。
单说电影艺术,很一般。但主题和所表现出来的人物很令人敬佩。为了利益而打的内战,至少需要战乱50年才可能有和平的机会。阿弥陀佛。
在这样一个被利益肆意瓜分的地方,你很难相信存在那么纯粹的人。所以对于人物动机的真实性在作者极强的说教意味下缺失了,只剩下主观立场。但不可否认,作为纪录片,它拍得比电影还要精彩、煽情。
小李子制片。
看过留爪印~
维龙加 Virunga (2014)
看完最直观的感受就是:Virunga就在杵那里,看着一拨拨人不停折腾。导演的视角太开阔,本以为动保却又加入石油黑色利益链,说够了SOCO又加了地方军M23与政府军的战争场面。就像火锅店的火锅一样,客人一批批地折腾,火锅却永远不变
题材优势,主题正确高尚,即使观感怪异(行进并不流畅,缺乏重点)还是很能戳。
这不是一个人的问题 不是一只或一种动物的问题 更不只是一个地区的问题
马一下
向拍摄这样的纪录片的人们致敬!
人类才是地球的毒瘤!
7.5/10
来自非洲的同学说:电影拍得好有什么用?这种事在我们身边天天发生。我父亲因为内战的流弹留下了腿疾,母亲胳膊上的伤疤也不会褪去。但不论电影多震撼,大家看完只会回到各自的日常中,于地球另一边的人们这仅仅是一个插曲。